贵州省博物馆镇馆之宝：《北宋韩琦楷书信札横卷》

文/侯美辰

在贵州省博物馆的馆藏文物中，有一件书法作品，它是韩琦给欧阳修写的一封感谢信。信的内容如下：“琦再拜启，信宿不奉仪色，共惟兴寝百顺。琦前者辙以《昼锦堂记》，容易上干，退而自谓，眇末之事不当仰烦大笔。方夙夜愧悔，若无所处。而公遽以记文为示，雄辞濬发，譬夫江河之决，奔腾放肆，势不可御。从而视□ 徒耸骇夺魄，焉能测其浅深哉。唯褒假太过，非愚不肖之所胜，遂传大之大。恐为公文之玷，此又捧读惭惧，而不能自安也。其在感著，未易言悉。谨奉手启叙谢。不宣。琦再拜启。”

韩琦是中国历史上一位非常重要的人物，他是北宋时期著名的政治家、军事家。韩琦与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。他为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。在朝中，他运筹帷幄，使“朝迁清明，天下乐业”；在地方，他忠于职守，勤政爱民。是封建社会的官僚楷模。

◎《北宋韩琦楷书信札横卷》局部

公元1068年，年事已高的三朝元老韩琦主动提出要引退还乡，回相州（今河南安阳）养老。虽然宋神宗极力挽留，但韩琦深知自己已逾花甲，年高力衰，难免会贻误军机大事，再三请求引退。宋神宗见他执意要走，就准韩琦以司空兼侍中通判相州。回到相州后，韩琦在州衙内修建了一座楼阁，取名“昼锦堂”，作为修身养性之地。为什么叫昼锦堂呢？据《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣锦夜行”之句，霸王项羽攻占咸阳之后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”韩琦反其意而用之，故名“昼锦堂”。

于是他请当朝的大文豪欧阳修为他的阁楼作文一篇，这样才有了后来著名的《昼锦堂记》。欧阳修赞誉他：面临重大事件、决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，可称得上是国家重臣。为了向欧阳修表示感谢，韩琦就修书一封，也就是我们所介绍到的这一件楷书《信宿帖》卷。这封信经过了岁月的洗礼，成为了一件当之无愧的国宝级文物，也是韩琦仅存的手迹。它不仅承载了文人往来之间的一段佳话，也展示了北宋时期的书法风貌。他的书法风格谨严，“出颜入柳”，兼容了颜真卿和柳公权的书法风格。

◎《北宋韩琦楷书信札横卷》局部

信札上还印有一些珍贵的印玺。其中包括：乾隆御览之宝、御书房鉴藏宝、乾隆鉴赏、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝、三希堂精鉴玺，等等。这些都是清代皇帝的鉴赏章，也是皇帝御用观览宝物的印玺。它们印证了这封信札经历的岁月，也肯定了这件文物的历史价值。

这封信的主体内容后面，是历代收藏这封信的各大藏家所题的跋语，分别是元至清代十四位名人题的十三段跋。他们是：蔡景行、泰不华、杨敬德、祝蕃、班惟志、郝时升、王景平、赵季文、李齐、张圣卿、李懋、陈梁、王鸿绪和高士奇。

这十余人的题跋内容，不但满溢对韩琦人品、能力及功绩的赞美之词，还体现了信札从北宋之后大致的一个流传过程。高士奇是最后一位在韩琦信札上题跋的人，后来他将这封信献给了乾隆皇帝，乾隆非常喜爱，把它纳入《三希堂法帖》当中。乾隆十二年，敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人将皇宫内收藏的历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种摹刻上石，编成一套从帖，以收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王的《伯远帖》这三件稀世珍宝的书斋——三希堂来命名为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。该信札及后面的蔡景行跋被收入《三希堂法帖》的第八册中。这件北宋韩琦楷书信札横卷在200多年前就被视为珍宝，今天更是贵州省博物馆当之无愧的镇馆之宝。