奥运会性别问题研究

杨莉 姜泉花 吴炎兵

摘要：文章运用文献资料法、數理统计法等对奥运会下的女性运动员进行进一步的分析，研究结果显示，女性在奥运会下能力得到了进一步提升，女性的社会地位也发生着微妙的变化，与此同时，现代女性在奥林匹克下的社会环境还需要进一步优化，性别歧视在奥运会中依然存在，女性在奥运会中的权利还没有达到绝对的平等，女性社会化需要进一步提升。

关键词：奥运会 女性权利 性别歧视 平等化

中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）7—0126—03

1 前言

性别歧视的问题一直都存在于各行各业中，包括奥林匹克这种国际性的体育赛事也未能脱俗。纵观历史的长河不难看出古代奥林匹克运动会的举办从一开始就奉行了非女子化原则，女性尊严被严重的践踏。这种实质性的问题也唤起了女性对社会的不满，越来越多的女性开始走出家庭，参与男性活动，挑战权威，争取女性权益的最大化，女权运动也越来越多的得到重视与支持。

2 奥运会下的性别问题

2.1 奥运会冲击下女性的觉醒

古代奥运会具有异常鲜明的民族色彩和宗教色彩，对运动员的身份要求也异常严格，女性被排除在外，女性作为一个局外人，那么她在那个时代，在那个大型的盛世中担当的怎样的角色？在古代奥运会，奴隶和妇女如果伪装入场或私自参观，就会被判处死刑这，这对当时的妇女来说是特别残忍的。古希腊认为妇女参加奥林匹克运动会是对神灵的亵渎和不敬重。而且禁止妇女参加和已婚妇女参观的比赛场地，原因是多种多样的，有人认为古代奥运会运动员赤身裸体参加竞技是排斥妇女的主要原因，可是在奥运会最初阶段，男性运动员并不是赤身裸体的，用裸体竞技中妇女的出现会伤风败俗来解释奥运会排斥妇女的原因，不得不说是很牵强的。古希腊人自古就有赤身裸体的习惯，而且认为这是一种纯洁而高尚的活动，人们对这种行为是揣着淳朴而真挚的一种情感，就像信奉他们的神灵一样，所以裸体这种行为在古希腊收到了人们的推崇和赞誉。在分析古希腊对妇女的处死违禁中我们不难看出是极其残忍的，而且，还含有较强的宗教色彩。如果我们客观地分析这一问题就会发现古代奥运会对妇女的拒绝原因就是性别歧视。

在西方国家，最早的女权运动开始于法国。女权主义总的说来是指妇女要求身为人类的完整权利，所以说女权主义就是妇女作为人类追求平等、公平公正的权利的行为，并且全力以赴的扫除阻碍妇女解放和发展的障碍。女权主义是资本主义国家妇女要求在经济、社会、文化、政治等各个领域争取男女平等，争取让妇女在社会中发挥应有的实际价值的理论运动。[1]这种思潮在“五四”运动期间，由日本传入我国，西方女权运动从启蒙至今已有200多年的历史，全世界广大妇女经过长期的斗争，终于取得了一定的社会权利和社会地位，同时女性运动员终于有权利参加奥运会这样的大型盛会，女性社会地位也由此发生着微妙的变化。

2.2 女权斗争的开始

1789年迎来了法国资产阶级革命胜利并且颁布了《人民和公权宣言》，但是把参加资产阶级大革命的妇女完全直接的排斥在人权之外，这一做法引起了广大妇女的强烈不满，近代女权主义运动就此产生。女权主义运动的第一阶段是在（18世纪中后期到20世纪初期），这一时期的女性运动主要是资产及上层知识女性领导的要求与男性享受同等权利的女性，这次运动的主要目标是争取得到选举权，这一时期的女性斗争也从美、法、英遍发展到了世界各国；（20世纪初到20世纪70年代）是女性运动的第二个阶段，在这一时期，随着两次世界大战的爆发，女性大多数被迫大规模地参与到男性社会中来，也就是在这一时期，女性自主独立意识被猛烈地冲击，在这一时期女性要求享有和男性平起平坐的呼声越来越高，女性要求在政治上、经济上、工作上、教育上等各方面和男性拥有平等的权利，要求承认妇女在社会活动中产生的实际作用；（20世纪80年代）以后这是女权主义运动的第三个阶段，在这一阶段中女性运动员呈现出多元化，在争取权利方面逐渐出现分歧没有统一的方向。

在十九世纪左右，自由主义女性是以法国革命倡导的自由、平等、博美以及美国革命主张的人人生而平等为主导的革命运动，在这一时期广大妇女主要追求的对象是自由权和幸福权，着重强调男女在在法律和政治上都应该享有公平的权利忽视掉男女两性之间存在的性别差异，要求妇女应该享有公平的社会机会，要求体现社会公正性。同时，自由女性认为男女人群活在同一个社会环境下，就应该享有同等的社会环境以及平等的竞争机会，认为把女性视为弱势群体的观点是不正确的，自由女性主义认为在同等的社会环境下给予女性同等的权利女性可以和男性同等完成任务，并且她们认为当女性得到和男性同样的社会权力时，女性一定会获得成功，我们不难看出在，在这一时期女性已经大规模的参与到了男性活动中来，并且得到了社会一定的认可，女性渴望享有更多地权利，得到更加公平、公正的对待。

2.3 从现性向及隐性的发展

进入20世纪60年代，早期女性主义的自由主义流派认为女人和男人一样，否认男女之间存在的性别差异，并且自由主义流派认为只有消除男女之间的差异，才能真正实现男女平等，在这段时期女性全方面的男性体育运动中来，而且以男性标准来要求自己。[2]在这段时期妇女大会的召开让女性的社会得到了不断地提高，同时也随着社会格局的不断变化，妇女不断参与到各个社会领域中，妇女的维权意识也不断提高，女性角色的社会化使女性进一步参与到以男性为主的体育活动中来，女性在奥运会中又得到了多的一些机会，女性体育开始迅速发展，进一步得到了世人的重视。在女性得到相对的权利平等时，女性认为男女平等不仅是权利上的同时认为女性在身体上也可以和男性持平，在这段时期甚至后来很长一段时间女性运动员都把男性作为自己的奋斗目标，然而女性忽略了自己内心的真正需求以及男女之间因性别差异存在的生理结构的差异，奥委会主席布伦戴奇看到肌肉发达的女子运动员后表示：女性运动员可以选择适合她们的运动项目例如网球、羽毛球、游泳等项目，而不是有损女性健康的力量性太大的项目，在最近的伦敦奥运会上，一名女性举重运动员因无法忍受巨大的负荷照成巨大腹压，在比赛现场小便失禁。[3]这种现象表明，女性主义一味地追求男女平等实质是女性认为自身素质不如男性，也是一种隐性的性别歧视。

虽然在第三次革命浪潮中女性主义否认明显的男女差异，承认男女两性在生理结构存在个体性的差异，同时也接受多元化社会体育环境下出现的一些新型的女性体育项目，例如女子内衣橄榄球赛和女子内衣篮球赛等，都没有摆脱男性市场的操控，这些新型的女性体育项目的设置无非是为了满足男性视觉需求，带有一定低级趣味的比赛，这些比赛过多强调女性的娱乐化形象，将更多的焦点放在了女性的身体和面貌上，这些女性运动员在项目上的表现却无人问津，正如在选拔这些运动员的时候着重强调的是这些运动员的身材是否曼妙面容是否姣好，这也是一种男性主导地位下的隐性歧视。

随着社会的发展，世界格局的不断影响着人们的世界观、人生观以及自我意识的不断提升，女性得到了越来越多的人的认可，女性在社会中扮演着越来越重要的角色。女性参与奥运会的人数也大幅度的提升，女性项目的设置也与男性项目越来越接近，可是奥运会女性和男性成员数目比例的缩小并不代表着奥林匹克这个世界性的社会活动中男女运动员的绝对平等。在现代奥运会中，女性很少有人能够加入到奥林匹克管理层中，女性介入到管理层中是一种质的飞越是女性拥有一定地位的奠基石，在1968年法国公爵吉恩首次建议在奥委会中提出增加女性成员。[4]1981年有两位女性成员的加入首次突破了奥委会中没有女性成员的局面，到1990年又有5女性成员加入到这个大家庭中，1999年国际奥委会的女性成员已经占全体成员的10.6%。随着女性奥委会成员的增多，女性在奥利匹克运动会中的话语权就提高了，可以进一步维护女性运动员的权益，同时也可以促使女性积极主动地参与到奥运会中。这样的结果不难看出，在女性同胞的努力下，她们取得了相应的胜利果实，女性社会化越来越高，女性在社会中的地位正发生着微妙的变化。

3 奥运会中性别问题的元构成

3.1 奥运会下女性的发展及阻碍

经过妇女革命之后，妇女参与奥运会活动的人数不断增加，国际奥委会对妇女参与奥林匹克运动会给予了大力的支持，随着女权主义思想的不断传播，男女平等的观念进一步渗透到人们的思想观念中来，女性运动员的参与人数也呈现出不断上升的趋势，包括女性运动员的参赛项目也呈现不断上升，在1984年夏季奥运会，大项总数一共23个，其中女子大项有14个，62小项，参赛女运动员的人数比例是男性运动员的22.93%，到2004年的夏季奥运会中，大项的总数是28项，其中女子大项有26项，135小项，女性運动员与男性运动员的人数比例是40.74%，女性运动员人数也从1896第一届奥运会的0人到2004第28届奥运会女性运动员的人数为4524人。这些数据可以很直接的反映出女性在奥利匹克运动会中起着越来越重要的作用。

不管是女性运动员还是参赛项目都呈现出了上升的趋势，但这不意味着奥林匹克中不存在性别歧视的现象。奥林匹克在一开始就奉行非女子化的原则，奥利匹克之父顾拜旦一直受封建传统思想的影响拒绝让女子参加奥运会，1920年顾拜旦强烈要求将女性驱逐出奥运会赛场，1925年他再一次提出女性不应该参加奥运会，认为女性的这种行为是不合法的。[5]也正是因为女性得不到权威人士的认可和支持，使得人们对女性运动员的技术能力深信不疑，女性项目的设置也一直很不稳定，所以女性运动走的每一步都是血与泪的交融。现代奥运会下女性运动员的社会环境还需要进一步的优化，女性运动员还需要进一步维护自己的权利，各个国家还需要改善女性运动员的体育环境。

3.2 女运动员参与的相对独立性和被动性

随着女性运动员在奥运会中起着越来越重要的作用，女性社会化也出现了新的变化，女性不再一味强调与男子一致，而是要展现自身独特的魅力和气质，充分展现女性的独特性，表现女性的独立性。第23届奥运会设立了艺术体操和花样游泳2项只允许女运动员参加的项目属奥运会史上首次，自此，女性体育不再依附于男性，女性开始以自己为本，发挥出女性的独特性。[6]

随着女性在奥运会中展现出色的表现，女性运动员的地位也得到了越来越多的认可，我们与此同时也不得不说女性向男性霸权统治挑战的胜利，从表面来看当代奥利匹克下的女性地位已达到了前所未有的高度，然而，当我们透过这些表象看实质，奥运会下的女运动员大多数是在被动参与奥运会项目，绝大多数女性运动员不能为自己的兴趣、爱好来参加奥运会，她们更多的肩负着祖国的荣誉、民族的期望、个人的某种责任和利益，现在，我国很多女性运动员都是肩负着国家的荣耀，民族的期望，正真因为自己喜欢某项奥运项目而去参与的少之又少，而亚非拉国家的女性运动员更多地是为了高额的奖金来改变生活，改变命运。我们也不得不是说奥运会让女性得到一定权利的同时，再一次将她们推到风口浪尖上，女性在奥运会中的存在依然伴随着各种的问题。

女性从一开始参加奥运会就是被看成一个弱者的角色，不管是因为传统文化还是因为历史背景，女性一直被认为是男性的附属品，没有独立的人权，女性一直为争取自己的权利不断奋斗着，一路走来都是血与泪的交融史，性别歧视是对女性的不尊重，是社会不文明落后的一种直观的体现形式。女性作为相对男性对等的一面，他们应该得到和男性相同的权利，而不是说这些权利是某个机构组织或男性赋予的，当人们带着这种思想看待女性时本身就是一种性别歧视的体现。现在，随着社会经济的发展，人们思想的不断开放，更多的人意识到了女性是社会的发展必不可少的一部分，在奥运会中女性的权利也得到了进一步的提升，尽管如此，性别歧视依然存在在奥林匹克中，性别歧视一直作为历史遗留问题存在在奥林匹克运动中，性别歧视是长期存在的而且并不是一下就能解决的，可是我们必须正视奥林匹克运动会中的性别歧视的问题，以便更好地解决奥利匹克中性别歧视的问题得不到解决，势必阻碍奥林匹克的发展。

参考文献：

[1]王家宏，董国永，王健，陈芳.女权主义运动与奥林匹克运动互动[J].体育文化导刊，2016（11）：42-51.

[2]王家力，刘艳明，王健，陈芳.从互动理论的视角评析女权主义运动与奥林匹克运动[J].北京体育大学学报，2017（6）：737-759.

[3]肖新桥，罗莉.女权主义运动与奥林匹克运动的互动[J].体育成人教育学刊，2017（6）：10-12.

[4]熊艳芳.女性主义对奥运会女子体育项目发展的影响[J].体育文化导刊，2015（5）：71-74.

[5]高鹏飞.差异下的平等：女性主义影响下的体育项目设置[J].中华女子学院学报，2015⑶：113-117.

[6]常乃军，申桂芳.奥运会视域下女性角色社会化发展研究[J].成都体育学院学报，2017（10）：37-40.