吴璀：阅读可以支撑起大多数人的进步

本刊记者_周春伦 谭信娟

记者：五小的办学理念是“用心成就最美自我”，这是什么时候提出来的？它的提出有什么背景？

吴璀：2002年建校时就已经提出来，2012年，我们老师、家长、孩子一起又把这个理念进行了重新解读。我们学校的校情比较复杂，提这个理念有它的背景。建校时，是为经开区企业服务，有很多务工人员子女，又有很多拆迁移民子女进来，加上本地生源，这三部分家长和学生在一起，这个群体就很复杂。本地生源的家长有企业高管、教授等，对学生的关注程度和方式都不一样。务工的这部分群体，可能早上六点多就把娃娃送到学校来。还有“拆二代”，会很直白地问老师：读书有什么用，你看我们没什么文化照样过得好。如果是一个群体，那么还能精准发力，现在三个群体揉到一起，怎么办？

于是我们提出，要自己和自己比——“用心成就最美自我”，这不仅是对学生而言，也是对老师、对家长、对学校而言。

这所学校，我给它定位是新型城镇化背景下发展起来的学校。以前的城镇化，更多的是一种规模扩张，而新型城镇化的核心是人；以前说的是城市教育价值观念的强势输入，现在是交流、互通、互为资源。其中还有一个“从起点公平到过程公平”的问题：起点层面，政府保证了学生入学的公平，而过程，就是学生入学之后接受什么样的教育，这就依赖于学校这个微观层面来改善。通过什么路径改善？这就是阅读。

我们的家长也经历了一个接纳包容的过程。刚开始，本地家长是非常骄傲的，他们对其他家长和孩子的成见会转化为行为，在择校、编班的过程中就出现了，甚至有家长组成团体来跟学校谈。后来，经过阅读的融入之后，他们会发现，他们原先抱有成见的这些孩子的自理能力、动手能力、吃苦耐劳的精神、在班里的奉献，恰好是自己娃娃所缺乏的，这是家长层面的接纳包容和互通。另一个，学生层面怎么融入？最简单的方式就是阅读。孩子们在共读一本书后，各有各的观点，相互之间会有碰撞，一下子就找到了共同话题。

“学生的兴趣一定是来源于老师的兴趣，老师的兴趣一定是来源于校长的兴趣。”

记者：说到阅读，首先有一个识字的问题，识字是阅读的基础。我们接触过的学校，比如北京景山学校，30年来都在识字教育上有所改革，大量集中识字，学生在二三年级都可以读长篇小说。那么，我们在识字方面是怎么做的？怎样促进学生快速识字、阅读？

吴璀：我拜读过景山学校的材料，还有郭思乐教授“生本教育”中集中识字的做法。刚开始，我们很喜欢他们这种方式，很多老师专门到广州去学习，但在实际操作过程中发现了一些问题。

因为学校的任何主张都需要老师去落地，那么，根据我们学校的校情和老师的情况，我发现，自上而下并不是效果最好的。学校现在做的，就是给他们勾勒了一个愿景，比如一二年级，培养学生阅读的兴趣。我把这个愿景勾勒出来，具体怎么操作，班主任会有各种各样的办法，高手在民间，每个班都不一样。以前是老师把校长望着，我今天又要做什么。我们需要打破这种“深井”结构，化繁为简。打造一个高度灵活的团队，在这个体系中，不存在深井，而是由灵活的小团队构成灵活的大团队，各个团队之间实现信息的沟通和协调。

现在，更多的是让孩子在阅读的过程中识字，而不是把它作为一个孤立的任务。给你讲个笑话，我的女儿，很小的时候，我带她到外面吃面，桌上有一瓶醋一瓶酱油，我就跟她说，你认识吗，不要倒错了。她很不以为然地看了我一眼：这个都不认识啊？我说，你是怎么认识的呢？她说，酱油是两个字，醋是一个字，这个都不知道吗。所以，孩子的识字方法多种多样。校长放手给老师之后，老师就会放手给学生。

在我们学校，识字是一个在慢慢弱化的过程，因为识字本身只是一种途径，目的是为了促进阅读。当学生的阅读兴趣起来之后，你不用很刻意地去督促他认字。当然，需不需要专门教识字？还是需要，因为首先他要有一个基本的识字量，这样他才能去读。

记者：我国传统识字方法分为两种，一种是书上，一种是纸上。书上认字，即通过整书阅读，《千字文》一千个字，《三字经》也是，用指读、诵读的方式来认字；而纸上识字有很多误区，比如看图识字，这是错误的，汉字本身就是图，看图是浪费时间。

“国学沁心田”

古代人识字快，还有一种方法是“把手润字”。儿童小肌肉还不发达，由大人握住他的小手，握毛笔写大字。《幼训》曰“把手润笔，日久生妙”，妙在哪里呢？儿童跟父母很容易亲昵，没有敬畏，不爱听爸爸妈妈的，而“把手润字”，会带给孩子一个神秘的世界，这样促进了亲子、师生关系。

那么，龙泉五小是怎么引导孩子在阅读中找到快乐、产生兴趣的呢？

吴璀：我觉得，学生的兴趣一定是来源于老师的兴趣，老师的兴趣一定是来源于校长的兴趣。我自己、我学校的老师，我们都是读书的受益者。当年这种读书，可能只是很狭隘地读了我们面前仅有的这么一本教材，但它能让我们突破原有的身份，从一个农民成为一名教师。然后又通过不断地学习，慢慢地从初级教师成长为高级教师。

但现在不一样了，当全世界都是我们的教科书的时候，我们怎么做才能培养娃娃应对未来的能力和勇气？怎么把“以未来为中心”“以人为中心”的教育在我们的小学里扎下根来？

所以，让老师们知道学校倡导的是什么，培养的目标是什么，会减少很多焦虑。我自己也是从这种焦虑里过来的，当你看到所有人都在送孩子上奥数班、特长班，作为家长你焦虑不焦虑？这个时候我就跟我们的老师说，格局放大，目光放远，你不要仅去在乎孩子某一次的考试，甚至小学毕业考试，而是，当面对未来生活，孩子能不能去应对？

小学六年时间，如果培养了孩子足够的阅读兴趣，他的幸福体验度会很高，不管他以后从事什么样的工作。老师这个职业也一样，社会对老师的要求很多很高，你如何在自己的职业里找到自己的幸福？肯定要读书。我刚开始是很强势地逼迫老师去读，还专门做了点名软件让大家完成教科室布置的阅读任务。后来不需要强迫了，《薄弱学校的教学改进》《朗读手册》《四个维度的教育》《重塑组织》都是老师们自己读通之后分享给同伴的。老师读书的广度和深度，一定能带动学生阅读的层次。

记者：能否举一两本对您自己影响比较大的书籍，对生活或对工作？

吴璀：很多，比如怀特海的《教育的目的》，作为一个教育人，我要清晰自己究竟要做什么，“忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育。”最近对我影响比较大的一本书是《刻意练习》，我也推荐给老师了。小时候，我们自己就被家长和老师们灌输了无数的天才人物故事，牛顿、爱因斯坦、高斯、达·芬奇、莫扎特、居里夫人……他们既天赋异禀，又勤奋异常，这让我们又羡慕又惭愧。我们总说自己没那种天赋，而父母则总认为你不够刻苦，特别是现在的年轻父母，他们还知道一个非常时髦的“一万个小时理论”，很多孩子就会永远背个不刻苦、不努力的罪名。而这本书告诉我们，刻意练习并不等同于刻苦。“产生兴趣——变得认真——全力投入——开拓创新”，你看，书中勾勒的路线图，和推进校园的整本书阅读，有着极高的神似度。因为学校“大班额、大差异、大增长”的现状，有本书对我也很有用，乐嘉的《色眼识人》，这本书呈现了一个性格色彩的世界，告诉我们，人分成红、蓝、黄、绿四种颜色，每种颜色代表不同的性格，读的过程中，你会不由自主地看看自己，是快乐带动者？完美执行者？有力指挥者？还是和平促进者？做教师，面对不同的学生和家长，更需要一起洞见自己，洞察别人，发现最真实的自己，走向更美好的自己。

记者：国家现在提倡文化复兴，找回文化自信，语文教材中增加了更多传统文化的内容，希望孩子从小能够阅读中国传统文化经典，比如《论语》《孟子》，但现代很多人认为这些还是太深奥了一点，尤其对于小学生来说。那么，我们如何看待读经典的问题？

吴璀：当然应该倡导读经典。作为小学生，我们的孩子读得更多的可能还是儿童文学方面的经典，比如《小王子》，它是写给成年人的一本童话，但不同年龄阶段的人来读，能读出不一样的东西。孩子心里的猴面包树、玫瑰花，与成人心里的肯定不一样。我很喜欢这本书，这也是学校老师和学生共读的一本书。所以我觉得像这一类书，应该是在学校里面将它读通读透的。还有《草房子》《一百条裙子》等，老师在和孩子们共读的时候，其实也能结合班级情况、氛围营造来讲。

对于《论语》，我觉得在高年级，如果老师在这方面有兴趣、有自己的涉猎，我觉得是可以读的。如果老师没有这个兴趣，那就没有必要。要让学生读了就有收获，而不只是翻一翻，没有读进去。

记者：现代人认为《论语》很难，其实古人不这样认为，古代八九岁通六经的学童，史书上记载很多。比如北宋杨大年11岁入中书，两汉、两宋时期很普遍。

现在，不仅政府重视经典阅读，社会舆论也是如此，如央视推出来的节目《朗读者》《经典咏流传》等，实际都在引导中国人找回文化自信，不能只读西方经典。但现在通行的推荐书目里，西方文化的比重还是远远超过了中国文化的内容。为什么要提文化自信，正是因为我们不自信。这些节目都是一种信号，不必再轻视中国经典，而要平视中西方经典，既不能崇洋媚外，也不能文化保守。

吴璀：我很赞同你说的“平视”，在这之前，很多人都是仰视西方文化，当我们的孩子将中西方经典都读了后，他会以交流的心态去看待中西方文化，思维方式会有一些变化。

“一个老师一定要有他学术生命的道路，自己要有成长和提高，1 8岁蹦蹦跳跳很可爱，但到3 0 岁的时候，他又以什么样的状态来吸引孩子，到5 0 岁的时候呢？”

记者：经典的儿童文学作品的确值得去读。但也有专家指出，市面上存在大量的儿童作品其实在迎合孩子的欲望，甚至利用、或催发孩子的早熟。比如很受欢迎的杨红樱系列，书中有大量的时尚元素。您如何看待？

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吴璀：我觉得对于孩子的阅读，第一步应该是有兴趣。曾经，这样的作品在学校也风靡过一段时间，那是因为在起步阶段，先关注到量的积累。当学校的阅读走过这么多年后，孩子们开始觉得这些作品很幼稚，他会完成一个筛选的过程。如果没有经历过这个筛选过程，也不会有比较和选择。这是很珍贵的过程，是成长的必要阶段，是不可跨越的。如果一开始直接给他们经典，怎么看下去呢。

还有一些我们觉得很烧脑的书，比如《人类简史》，当时老师争议要不要推给孩子。这时候有一个对这本书有兴趣的老师把这本书读透了，推给班里的学生，刚开始学生也觉得，哇，这么厚，觉得有挑战性，觉得自己长大了，可以开始跟老师读同样的书了。他们读了整整一个月，读得很慢。这也是一个筛选的过程，是因为有前面的阅读作铺垫。

记者：两年多前，西安的史学天才少年林嘉文自杀了，大量的阅读并没有挽救他。在中国，儿童的自杀率越来越高。看起来，阅读的推广和普及并没有帮助这样情况的改善？

吴璀：我对这问题没有研究，也不认为它跟阅读有必然联系，但通过观察学校热爱阅读的孩子，我发现，阅读量更大的孩子一定更敏感，因为这些孩子在阅读时的代入感更强。所以，你看阅读量大、思考得更多的孩子会更安静，有时候，他们的青春期会过得更敏感。当然，这只是一个阶段，也许过了这个阶段，当他们读到另一个层次的时候，那就海阔天空。

我们学校在做阅读的四种课型的时候，一直在强调“输出”。读进去是“输入”，但读了之后在班上一定要和同学老师交流碰撞，视野更宽之后，就不会一直沉浸下去。阅读之后有表达和交流，才会有自我调整和纠偏的过程。

记者：阅读对于教师成长来说，意义也是很大的。我们采访中看到一些小学老师，她18岁的时候教孩子“小猫跳，小狗叫”，但当她48岁的时候，还在教“小猫跳，小狗叫”，这样的教学没有给老师的成长提供一个平台。

吴璀：这个话题我很有感触，因为读硕士、博士期间听过很多大学老师的课，日常工作又和小学的同事们朝夕相处，所以有一些观察和思考。我的博导，包括大学里很多六七十岁的教授，他们思维的敏捷、大势研断的精准、学术报告的深度，都让我觉得很钦佩。但你看很多小学老师，相对于大学老师，差距就很明显，是什么原因？我觉得工作压力、事务性的工作堆积并不是主要原因，主要原因是，我们找到回归学术道路的途径没有？

一个老师一定要有他学术生命的道路，自己要有成长和提高，18岁蹦蹦跳跳很可爱，但到30岁的时候，他又以什么样的状态来吸引孩子，到50岁的时候呢？所以我常常喜欢说的一句话是“阅读改变教师的行走路径”，从18岁到55岁这个过程怎么走，我们学校给老师们分了很多阶段。

记者：2013年我们到北京四中采访，打开两间高一的女生宿舍，发现寝室的书柜上放了三本钱穆的《国史大纲》，书翻得很旧，做了很多笔记。四中有很多学生可以考入清华北大，衡水中学也有不少学生考入清华北大，但毕业出来之后，他们的程度可能完全不一样。您如何看待？

吴璀：对我自己来说，对我的学校来说，或许考北大清华并不是终极目标，我更看重的是孩子面对未来生活的能力、面对未来生活的幸福指数。我们学校的学生，有很多来自普通的家庭，只有大多数学生和家庭的整体进步，才能托起基础教育未来的进步。为什么中国这几十年能够迅速发展，其实靠的就是大多数人的进步，而不是极少数人的一骑绝尘。而阅读恰好可以支撑起这大多数的进步。怎么能够让这个群体里的每一个娃娃都受益，都有收获，这才是我作为一个校长应该思考的，也是我内心最想做的事情。

记者：鉴于五小生源结构的复杂，学校做阅读的初衷是改变学生，甚至影响家长、家庭。那么，到目前为止，家长的接受程度如何？

吴璀：从观念上，家长肯定是能接受了，但方法上还是有差异的，我们学校推“阶梯书包”，很容易就推下去了，说明家长对学校是认可的。顾秀莲同志到学校专门视察学校的家长阅读，就是因为我们学校家长除了和孩子共读的内容，还有阅读内容是要家长独立完成的。我们先把这个愿景给家长定出来，达成的方式和途径就由家长自己去选择。比如说，我们发现一二年级的家长很焦虑，焦虑孩子刚到一个新环境，老师喜不喜欢我的孩子，我的孩子在学校生活得怎么样，这是一年级的家长焦虑；到三四年级，孩子上什么兴趣班，学不学奥数，学不学英语口语等等；到五六年级就开始焦虑小升初、青春期。根据家长焦虑点的不同，我们就会推送一些阅读材料，一个月之后，家长们就聚在一起交流。我们做的，就是给家长搭一个平台，从我教师的专业角度告诉你，这些内容可能是你们用得上的，我们这个叫做“班级家长课堂”，因为每次课堂有收获，所以家长的接受程度也就越来越高。

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