广西壮锦图案艺术的美学探析

摘 要：壮锦是壮族传统手工艺制品中极具代表性的工艺品，是中国四大名锦之一。它独具特色的图形、图案展现出了强烈的民族地域审美特征。首先，壮锦图案在设计美学上达到了一个新的高度；其次，壮锦图案在内容、题材上极具寓意和内涵。因此，对壮锦图案艺术进行美学上的探析是非常具有意义的，同时，也加深了我们对民族文化传统的理解和传承。

关键词：壮锦图案；艺术；设计美学

一、壮锦的文化溯源

我国的丝织品最早起源于宋朝，盛行于明清时期，而广西的壮锦则是中国的四大名锦之一，其堪称精美绝伦、雍容华贵，与中国的瓷器一同沿着古老的丝绸之路从东方带到了西方，我国五彩缤纷的丝织品享誉全国各地大宗南北。锦是指由彩色花纹的丝织品，其寓意富贵吉祥，前途似锦，表达了中华民族对美好事物的憧憬之意和崇敬之情。绣，是用针线缝制五色图案，绘制花鸟鱼虫飞禽走兽的传统艺术形式，也是我国特有的手工制作工艺。锦绣工艺，有着千年的历史传承，凝聚着一代代手工艺人的辛勤和智慧，也承载着时代的风貌和文化的变迁。[2]

壮锦起源于广西省忻城县，该地区的壮锦有着悠久的历史，技艺精湛，民族特色浓厚以及深厚的文化底蕴。在构思与构图上精妙绝伦，活泼生动，色彩朴实而不失活泼之色，彰显了该民族人们的热情与爽朗，体现了该民族对古老文化的敬畏之情。

二、壮锦图案的设计之美

1、独特的造型手法

壯锦主要是用于壮族人民的日常生活用品和装饰物品，他们的图案大多采用岩壁上一些图腾崇拜上的图画以及在生活中常见的事物或者物品，壮族人民崇拜大自然、崇拜神灵，给予了当地人民丰富的创作灵感，从自然界中提取了源源不断的生活素材，追求你自然美的美感、纯洁的美。壮族人民通过对素材的提炼、升华，运用夸张的手法，使壮锦在造型创作上更加独具特色，标新立异，彰显了图案的夸张美；人们祈祷来年吉祥如意、生活富足，体现了图案的寓意美。壮锦图案题材独具特色，构图严谨，绚丽多彩，美丽生动，题材丰富，常见的有万字纹样、动物纹样和花卉纹样，最具有代表性的图案有双凤朝阳、凤栖牡丹、狮子滚球等。

2、夸张的色彩运用

图案设计精美多样、色彩富丽多彩，体现了壮族人民独特的审美文化，其赋予的吉祥寓意体现了壮族人民朴实的民间信仰。壮锦图案在色彩个性鲜明、大胆张扬，在色彩使用上多采用重彩，其中主要使用红、黄、蓝、绿为基本色调。壮锦还采用暖色系或以纯色为主，红、黄、橙为主体基调，在色彩搭配上采用冷暖对比进行调和，使图案产生强烈的视觉效果，背景上多采用红色，更加提升了画面的美感，使画面更具活泼、欢腾的氛围。在壮锦的织造色彩中的多采用红、黄、蓝、绿为基本色调，运用补色巧妙搭配具有色彩对比的互补之美。壮锦色彩对比强烈，纹样多为菱形集合图案，结构严谨富于变化，具有浓艳粗犷的艺术风格美。[1]

3、考究的材料选择

壮族最早纺织所用的原料是苎麻、大麻，麻类布是壮族地区应用最早、最广泛的布类。壮族先民除了用麻制作布料，还用蕉叶、竹子、勾芒的纤维纺织布匹。蕉布具有质地优良、清凉离汗、穿着舒适的特点。[2]竹布可以起到清凉去汗的作用，棉布有保暖、贴身、吸湿、透气的作用，桑蚕丝有祛湿透气的作用，这些材料都从大自然中取材，因南方湿热的环境中，这些材料透气性好，利于排汗、着装清爽、舒服，所以在壮锦中应用极其广泛。从材料的运用上，体现了当地人民追求健康的、美好的、和谐的生态美学观。

4、精湛的编制技术

棉丝交织是壮锦传统技法之一。传统的壮锦以棉、麻线作地经、地纬平纹交织，经是棉纱股线或麻纱股线，纬是桑蚕丝，用粗而无拈的真丝作彩纬织入起花，棉丝交织，经纬错落有致，在织物正反面形成对称花纹，并将地纬组织完全覆盖，增加织物厚度。[2]

绣锦是壮族最独具特色的花纹秀品，绣锦是在传统织锦的基础上，采用平绣，挑绣、缠丝扣绣等多种传统的刺绣技法进行叠加运用，其中技法以平绣应用最广，平绣主要在小块面积的布料上面进行刺绣，用单针单线、针对针针均匀排列的刺绣手法，使整个绣面平整光滑。可知壮锦刺绣技法之精湛、独特。

二、壮锦图案的寓意之美

传统的壮锦图案纹样分为具象写实型和抽象型图案纹样，具象写实型用以描绘花卉纹样，抽象型用以几何概括图形。样式表现多呈套路化和程式化，最常见的有云纹、水波纹及各种动物、花草图案等，传统的图案达到二十多种样式，如常见的有蝶恋花、凤穿牡丹、双龙戏珠、狮子滚球等，其精神内涵多寓意富贵美好，尤其是凤的图案样式明显占据着极其重要的地位，人们认为凤是具有吉祥寓意，象征着吉祥、平安、幸福，民间俗称：“十件壮锦九件凤，活似凤从锦中出”，这句话形象地表述了先民对凤凰的喜爱。

1、龙凤纹样

“龙凤”纹是壮族先民最受喜爱的图案样式。龙是壮族先民所崇拜的图腾纹样，它是管理农作物丰收的“水神”，龙纹与壮族先人“纹身以状蛟龙”之俗有关，以祈祷水神保佑来年风调雨顺、五谷丰登。凤是一种鸟图腾的神华，它是赐福人类的神鸟，也是壮锦编织中最为普遍使用的图案样式，主要编织于婚嫁的被面和背带芯上，以祈祷神鸟能够消灾去难、繁衍生息。龙凤纹样是对吉祥如意、平安幸福的象征。

2、绣球纹样

绣球又称为“堆绣绣球”，是广西壮族青年男女之间的定情信物、吉祥物，堆绣绣球刺绣工艺复杂，都由一些老艺人制作完成。绣球多采用红、黄、绿三种颜色作为面料底色，造型上大多为十二瓣，每瓣上皆绣以吉祥图案，有花卉图案梅、兰、竹、菊或是龙凤、春燕等。梅象征着意志的坚强，兰象征着美名天下扬，竹象征着忠贞、高尚的气节，菊象征着吉祥富贵，春燕象征报春使者，寓意都为吉祥如意。这一图案表达了壮族人民对生活的热爱、对爱情的向往。

3、乾坤孕蛙纹样

青蛙是骆越先民崇拜的图腾灵物，在铜鼓、崖壁画中均有所表现。壮锦的乾坤孕蛙纹饰通过巧妙的构思、精心编织，形成了经典的传统程式化图案纹饰。青蛙形象经过图案化处理，置于图形的上下方，经过旋涡纹的适合性处理，分别构成了顶天立地、象征浩荡乾坤的人物造型；构成如意的蛙头，象征孕蛙；上下两边相对的凤凰图案，环绕在孕蛙的图案中心；在图案上部边侧空缺之处，分别绣上一只翩翩飞舞的彩蝶。图形内涵寓意深刻，反映骆越先民对旺盛生命力和繁殖力的渴求，对青蛙的崇拜，其寓意为祈求风调雨顺、人丁兴旺、五谷丰登。[3]

4、鹤鱼荷花纹样

生存合卺，生命繁衍，壮锦中各种图形的组合有着严格的内涵界限，往往在图案作品中表现的并不是物象的自然属性，而是引申出的功能属性。壮锦中雌雄双鹤展翅嬉戏兼有男女仰慕、恩爱、愉悦之意，两朵绽放的荷花更是美满、和谐的象征。荷花下的鹤、鱼，或许有着民间美术“鱼唆莲”中年轻情侣雨水交欢、幸福婚姻的隐喻。骆越人视鹤为长寿之物，视荷花为高贵与吉祥之物，游鱼是生活富贵有余（鱼）的象征，其隐性寓意是吉祥富贵和生活富足的形象再现。[3]

结语

壮锦图案艺术传承和发展至今，让壮锦拥有了独特的设计美学价值：其一，具备实用与审美的和谐规律；其二，具有物质与精神的和谐；其三，具有科技与技术的融合。壮锦把“技”和“艺”的和谐表现得淋漓尽致，壮锦的“技”衬托出“艺”的绚烂，而壮锦的“艺”又展现“技”的巧妙。因此，我们对壮锦图案艺术进行美学上的探析是非常具有意义的，也加深了我们对民族文化传统的理解和传承。

参考文献

[1]杨洁.广西壮锦织造及应用[J].文艺争鸣，2010，11.

[2]王华琳.论壮锦工艺在当代壮族服饰应用中的美学趋势[J].中央民族大学学报，2015，05.

[3]张少华，张璐.从纹饰意象谈壮锦装饰纹样的内涵及在特定场景中的形式话语[J].艺术教育，2018.01

作者简介

薛文（1985.7-），女，江西安远县，广西师范大学设计学院在读研究生，研究方向：设计艺术史论。

（作者单位：广西师范大学设计学院）