“狗马实外厩，美人充下陈”中的“美人”另解

唐小曼 向锋

作者简介：唐小曼（1983-），女，汉族，四川省安岳县人，文学硕士，贵州省铜仁市铜仁职业技术学院讲师，研究方向：汉语史、对外汉语。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-17-0-01

《战国策·齐人有冯谖》中有：“狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，义耳！”。钟雷等将“美人”译为“美女”（见《战国策》，哈尔滨出版社出版，2004），笔者认为此处译为“门客”也是合理的。

孟尝君本为齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的“战国四公子”之一。《史记·孟尝君列传》中有“孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。”（参《史记》，中华书局，2011）从这里我们可以知道孟尝君的门客很多很多。

而“门客”作为贵族地位和财富的象征，意思是门客越多，地位越高，财富越多。而文中冯谖表示的意思正是孟尝君家财富多很富有的意思，因为门客已经充下陈了。把“美人”译为“门客”再合理不过。家中财富多与“美女”多并无直接关系。

查询汉典网词典“下陈”表示 “古代统治者宾主相见，在堂下陈列礼品，站立傧从之处。” “傧从”即“侍从”；“下陈”就是侍从站立的地方；“门客”表示官僚贵族家中豢养的帮闲或帮忙的人，豢养的人其实也是贵族家中的侍从。所以“下陈”也是门客站立的地方。

另外“美人”不止“美女”一个意思，不同的语境，“美人”指代不同，如：

一、指男性。如《战国策·楚策》：“大王诚能听臣之愚计，则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人，必充后宫矣。”《战国策·魏策》：“對曰：“四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。”

二、指君子。如《楚辞·离骚》“美人香草以喻君子。” 《诗经·生民之什》：“阿，大陵也。岂弟君子，指王也。”朱熹註釋：“曹氏粹中曰岂弟君子乐于循理而已平易近民，人君之德也。故诗人美人君之德必以豈弟称之”

三、指有理想的人，所怀念的人。如《诗经·简兮》：“云谁之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”

四、指圣主贤臣或美好理想的象征。 屈原《离骚》：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”

五、有时候“美人”还可以特指为某一个君王。如：汉代王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”这里的“美人”是指楚怀王。

所以，同理，“美人”在《战国策·齐人有冯谖》这篇课文中，根据当时的语境也可以理解为“门客”。

综上所述，“美人充下陈”中的“美人”译为“门客”也未尝不可。