让阅读的意义回归纯粹

秦茜

摘 要：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。阅读不但有助于青少年开阔视野、培养广泛的兴趣爱好、学会为人处世等，而且可以增长见识，做到不出家门而知天下事，不出国门而了解世界各地的历史文化、风土人情。阅读的意义，应该是一种纯粹的快乐，一种天长日久的积累。

关键词：课外阅读；积累；兴趣

“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”培根高度概括了读书的好处。诚然，任何人想要学有所成，都应该培养良好的阅读习惯，并坚持大量阅读。特别是对于青少年儿童来说，从小养成阅读的好习惯，必将受益终身。

然而，阅读的目的和意义到底是怎样的？阅读有什么方法和策略？青少年应该怎样阅读，家长又该如何引导？笔者结合图书馆管理工作，尝试深入了解当下青少年阅读行为的现状，力图帮助他们更好地进行阅读，让阅读的意义回归纯粹的本能。

一、“学习型”的课外阅读误区

书籍是人类进步的阶梯，而阅读就是使用“阶梯”的有效手段。在学校，青少年对教材的学习，以及在课堂所获取的知识，都相对固定。这种按部就班的系统学习，在一定程度上限制了他们主动性和创造性。所以，一些课外读物，能够起到触类旁通的效果，提高孩子的学习积极性，开拓视野，让他们在生活中开动脑筋，并运用这些知识去思考问题、分析问题、解决问题，从而有效地培养和确立主体意识。由此可见，对于广大青少年而言，课外阅读是不可或缺的。

但当下社会，由于繁重的随堂课业和大量的课外辅导培训，青少年在课本和指定书籍以外的课阅读时间非常少。即便抽时间阅读课外书，家长也会引导选择能“提升分数”的辅导资料，至于其他的休闲、兴趣类书籍自然不会是家长的首选。

不可否认的是，这种具有强烈倾向的“学习型”阅读，肯定也有其积极效果。在学校和家庭普遍关注分数的情况下，分数的提高直接表现出孩子刻苦学习的回报，也更容易得到直接的肯定。除此之外，老师和家长推荐的课外书籍，往往都是一些被称为经典名著的文学作品，其本身的积极教育意义非常明显。无论是那些主人公具有美好品格的书籍，还是那些富有人文精神的书籍，都很容易引起阅读者的共鸣，让人充满正能量的氛围中去努力向上。比如读鲁迅的书，会被“我以我血荐轩辕”的赤子之心打动；读李白的诗，会被“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨打动；读《钢铁是怎样炼成的》，会被主人公保尔不向命运屈服的钢铁般的意志所折服……这些向上的精神会对人格起到升华的作用，并可以促使一个人形成良好的道德品格和健全的人格。

但对于处于快速成长阶段的青少年儿童来说，这是远远不够的。笔者认为，阅读的本质应该是培养广泛兴趣，提升综合素养。过分强调以提高分数为中心的阅读，往往会成为孩子心头的压力，带有强迫性质进行的阅读，有可能起到反效果，偏离了阅读的纯粹意义。虽然主流经典名著满满的都是正能量，但因为相对严肃的体裁风格，也容易让青少年在“精读”的过程中形成固定思维。自古以来，我们的教育制度都可能过于重视“精读”的作用。传言中赵普“半部论语治天下”，而封建社会延续了上千年的科举考试，几乎都只读《四书》《五经》等“圣贤书”。如今的高考时代，任何“闲书”都如同洪水猛兽……太多的约束，过于单一的题材，很容易消磨了青少年对课外阅读的兴趣。

二、“兴趣型”阅读的广泛积累

古语有言：“读书破万卷，下笔如有神。”博览群书，就是天长日久的积累，写作的时候自然文思泉涌，信手拈来。所以，从“学习型”阅读转向“兴趣性”阅读，是青少年阅读提升的关键。无数事实证明，要广泛阅读大量的课外读物，才能让青少年真正地产生兴趣和学习动力，并且把生活和知识联系在一起，引发好奇心，主动去探索书中世界，去寻找教科书之外的道理和知识。

要让青少年主动进行阅读，就不能“死读书”。这个问题，其实是很多家庭最头疼的，因为“爱玩”几乎是所有青少年的毛病。在孩子眼中，学校读书本就是一件比较烦闷的事，还要课外读书就更加枯燥。现在的孩子们很小就接触到电视、网络、手机、电脑，难得有一点空闲时间，都恨不得花在自己喜欢的电视、游戏、动画片上，静不下心来看書。

古语有云：堵不如疏。针对这种情况，与其一味地指定规则，不如给孩子一定的自由选择，适当放开阅读的限制，通过合理的引导，让他们在繁重的学习之余享受良好的休闲娱乐。鼓励他们阅读多元信息，从小说、漫画、影视剧本、生活常识等，从中了解时政咨询，获取生活常识，在各种碎片化的阅读中，培养其信息时代提取信息、分析知识的能力。在长期潜移默化的积累之中，阅读会逐渐成为一种下意识的行为，而不是带着枯燥的学习任务。

当然，信息时代的另一个特点就是资讯瀚如烟海，青少年正处于缺乏明确判断能力的时期，需要良好的引导，拒绝垃圾信息，拒绝负能量。

广泛的兴趣型阅读，对青少年树立完整的人生观、价值观、世界观都有很深远的影响。阅读还有一个作用，就是增加大量的文化刺激。如果孩子缺乏大量的外界文化知识，对自己生长环境以外的任何事物则会一无所知。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”或许是一种高度自律的学习方式，但如果真的对“窗外”一无所知，那么他的生活阅历就跟一只坐在井底的“青蛙”没什么分别。

心理学家认为，阅读对于一个人一生的成长和发展至关重要，大量的阅读会使孩子在知识面、感知力、求知欲、思考能力、表达能力的形成及处理方式等方面，都表现出明显的优势。余秋雨先生曾经这样评论过广泛阅读：“它能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵的生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经纬天地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于广泛的阅读。”

三、培养孩子阅读的兴趣

培养青少年正确的阅读兴趣，是一项长期工程。通常来说，这一过程越早开始效果越好。闻名于世的犹太人家庭，往往有爱书如命的传统。据说当犹太人的孩子出生不久，母亲会把蜂蜜滴在《圣经》上，然后叫小孩去吻《圣经》。这种仪式想要传达一种认知：书本是甜的。他们希望孩子从小就懂得“读书是一件甜蜜而快乐的事情”，以此唤起孩子对书籍的兴趣。

兴趣是最好的老师，快乐是青少年一切兴趣活动最质朴的诉求。孩子之所以喜欢玩，是因为游戏的过程充满快乐。那么要想讓孩子喜欢读书，也要让孩子感受到读书的快乐。比如有孩子对动画片感兴趣，那么不妨多给他买一些连环画、幼儿画册阅读；如果表现出对自然的兴趣，那么可以多一些科普读物、探索故事、科幻小说等；而如果喜欢写作，那自然要多积累文学名著、名家名作，去领略字词句的魅力……

对青少年而言，读书需要有一个良好的氛围，才能保证心情愉悦、注意力集中地读书。所谓“书香门第多才子”，就是因为家庭氛围好。有空闲的时候，父母不妨多陪孩子逛逛书店或图书馆，这些场合看书的人很多，其中不乏孩子，或坐或趴，都在翻看着自己喜爱的书籍，多人一起就形成了这样的“气场”，看到的次数越多，孩子们也就习惯了这样自然读书的心理，这就形成了良好的带头效应。另一个优势在于，书店或图书馆种类齐全，孩子一定能找到感兴趣的内容，进而主动选择阅读。

家长要培养孩子阅读的兴趣，还要懂得分享和陪伴。当孩子在认真看书的时候，不要去打搅，更不要根据自己的兴趣对孩子提出过多限制。当孩子讲述自己阅读的快乐和收获的时候，一定要善于倾听，和他们分享成果，这会让孩子更有成就感，并对阅读产生持续性的浓厚兴趣。所以，和孩子一起读书，是家庭教育中一项重要的活动，它既引领孩子学习了知识，培养了阅读兴趣，又让父母走进了孩子的心灵世界，增进了交流。每天抽出一些时间与孩子共同阅读，分享名家经典，是一种情操的陶冶，也是一种无声的教育，有利于孩子在品书的过程中心灵得到滋润，亲子双方在文化修养上得到共同提升。

四、让阅读的意义回归纯粹

苏联教育家苏霍姆林斯基曾经这样说：“让孩子变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读再阅读。童年时代的广泛阅读，是孩子积累知识的基础，能为他以后的发展提供广阔的智力背景所以，作为家长，我们有责任去教会孩子热爱阅读和享受阅读。”热爱阅读，享受阅读，这正应该是阅读最纯粹的意义。

当阅读成为一种习惯，成为生活中的一部分，自然而然，它不只是明确的一种目的或责任，也不只是浅显的消遣和娱乐，而是一种纯粹的快乐享受。

每个人，拥有与众不同的阅历和内心情感，所以面对同一部作品，自然也会有不同的感受，正如“一千个人就有一千个哈姆雷特”。当我们捧起一本书，那娓娓道来的故事，那华丽流畅的辞藻，那平凡无奇的生活，就不加掩饰地呈现在眼前，它需要我们自己去体会，去感觉，这是文学作品最大的特性和好处。推己及人，面对青少年的阅读体验，不应该苛求他们给出唯一的标准答案。我们鼓励鼓励孩子享受阅读的过程，带着自己的思考，跳出“中心思想，段落大意，核心主题”的牵绊，静静的体会字词句的魅力，以及作品当中蕴含的感情，并体会由此产生的感动和震撼就好，无关对错。

法国当代文学理论家罗兰·巴特曾对此提出了一个“作者已死”的概念。他主张：文本诞生，作者已死。意思是说，当作者写出一部作品以后，他和作品的关系就已经结束了。作品要交由读者来解读和体会，而作者的解释已经不是唯一的官方解释。阅读是一种对话，而不是传递。有感情的阅读，形象而动情的言语，惟妙惟肖的表演，都能把读者带入语境，展开想象的翅膀，吸收文中语言与精神的营养。

真正的阅读，是养心的。于丹曾在《读书与读心》一文中说：“今天的阅读可以分为两种。一种是为获取知识而阅读，需要用头脑；一种是为生命而阅读，那是用心灵的。”

青少年，正如朝阳，人生的起点，一切精彩慢慢书写。若让阅读的意义回归纯粹，那就放松心态，从所有作者的经历中去拼读，接受所有的完美与不完美，懂得欣赏生活中的细微之处，点点滴滴的积累，成就“腹有诗书气自华”的积淀。

参考文献：

[1]李新祥.让阅读回归本真[J].出版广角，2012（3）：27-28.

[2]刘大先.让阅读回归博雅[J].大学生，2015（11）：60-61.