《印第安人营地》中乔治的人物形象解读

枣彬吉

摘要：本文运用“冰山原则”理论分析《印第安人营地》，运用全新的人物视角，通过对小说的环境、动作、人物以及对话来分析和推断乔治的身份及其人物形象——美国白人文化向印第安人文化侵略的代表，由此来揭示小说中其他耐人寻味的谜团。

关键词：印第安人营地；乔治；美国白人文化；印第安文化；文化侵略

《印第安人营地》是海明威（Ernest Hemingway，1899-1961）早期创作中重要的一篇短篇小说，作品以其独特的文体见长，语言极致简洁，叙述克制、低调，深受广大读者喜爱。[1]P207但对小说的人物分析中，国内外学者集中研究尼克、白人医生以及离奇死亡的印第安人丈夫，而对于乔治等人的研究微乎其微。大部分专家学者过分解读尼克等人的形象，忽略了乔治在小说中所扮演的重要角色，形成了“生命无法承受之重”[2]、“死亡”等主题。在一定程度上曲解了小说的原意和主旨。

从小说中人物的名字看，全篇小说只有两个人有相对正式的名字，一个是儿童“尼克”，另一个则是“乔治叔叔”，其余的则由“他的父亲”、“印第安女人”以及“她的丈夫”来称呼。从一般小說的写法上来看，有正式名字的人物是读者需要去关注的主要人物，而那些用其它代词等形式来指代的则是次要人物。在反复阅读原文和相关研究资料，并结合海明威一贯的创造手法“冰山原则”（Principle of the Iceberg），笔者认为小说中的乔治是揭开小说中所有谜团的关键人物。因此，本文主要通过文章的细节理解和分析，推断乔治的身份人物形象，从而达到更好地理解小说主题的目的。

首先，在小说的开头写道“在浓雾里，尼克听到远远地在前面传来另一条船的桨架的声响。”[1]P211，“给他们划船的那个印第安人使出了大劲，但是另一条船在雾里始终划在前面，而且越来越赶到前面去了。”[1]P211，通过这两句话的描述，可以清楚地了解“远远地在前面”其实是乔治所乘坐的那艘小船。按理来说，病人出现紧急情况，着急的应该是医生，而这个不明身份的乔治却表现出更紧张、更着急的态度，的确让人很怀疑。但也有人质疑，认为乔治所乘坐的小船在白人医生前面是因为乔治更了解情况，事实上两艘船上都有印第安人在，所以这个假设不成立。作者在小说的开头就花这么多笔墨去描写这么一个场面，的确引人深思。

但在他们到达印第安人营地之后，作者写道“那年轻的印第安人把船推上了沙滩。乔治大叔给两个印第安人每人一支雪茄烟。”[1]P211。小说中，乔治的这个举动令人匪夷所思，如菲利普·杨所认为的那样，“印第安男人割喉自杀的原因是乔治在来营地前分光身上的雪茄”。[2]根据印第安人当地的习俗，只有自己的孩子出生才会分雪茄给众人。而乔治在这个时候把雪茄分给众人，很有可能说明他就是孩子的亲生父亲。

当白人医生等人到达印第安女人家里时，作者写道“上铺躺着她的丈夫。三天以前，他把自己的腿给砍伤了，是斧头砍的，伤势很不轻。他正在抽板烟，屋子里一股烟味。”[1]P212作为一家之主，面对为妻子接生的医生，丈夫不仅没有与医生进行问候，更没有表现出那种欣喜激动、紧张而又感激的神情，只是在抽烟，而且把房间搞得乌烟瘴气，这丝毫不像是一个正常爸爸迎接新生命应有的态度。之后，作者又写道“那做丈夫的在上铺翻了个身面向着墙壁。”[1]P212。很显然，丈夫不想面对生产过程，更不想去迎接这个即将诞生的新生命，而是选择逃避、拒绝的态度，这更说明了孩子的亲生父亲很有可能不是他。

在接下来的接生孩子过程中，作者写道“过一会儿，他要动手术了。乔治大叔和三个印第安男人按住了产妇，不让她动。她咬了乔治大叔的手臂，乔治大叔说：‘该死的臭婆娘！那个给乔治大叔划船的年轻的印第安人听了就笑他。”[1]P213。这个印第安女人在面对剖腹生产疼痛的时候，偏偏咬了乔治的手臂，而不是其他三个印第安男人，但是乔治的反应也让读者大吃一惊，随口骂了一句“臭婆娘”，这句话虽然有点难听，但带有暧昧、打情骂俏的味道，这让印第安女人与乔治的关系更加神秘。此外，那三个印第安人的笑声更让人坚信他们之间的关系不一般，很有印第安女人怀的孩子不是她丈夫的，而是乔治的。

在完成生产后，作者写道“乔治大叔看看自己的手臂。那个年轻的印第安人想起什么，笑了起来。”[1]P213。在后面几段，作者再次写道“乔治大叔靠墙站着，看着自己的手臂。”[1]P214。为什么乔治会那么在意他那只被印第安女人咬过的手臂呢？作者反复两次写到这一画面，又是出于什么目的呢？其实通过参看前文的描述，在这里读者可以清楚地明白孩子的亲生父亲就是乔治。他那只被印第安女人咬过的手臂其实代表着一个新生命的诞生，是属于乔治和印第安女人偷情的爱情结晶。但乔治内心其实也很困惑、很纠结，这个新生命的诞生对他来说是好还是坏呢？他该如何去面对那个印第安男人呢？在这里，我们不难发现乔治内心的纠结、不安以及思考。

在文章的最后，作者又写道“‘乔治大叔上哪儿去呀？‘他会来的，没关系。”[1]P215。从这个对话中，我们可以百分之百地确定乔治和印第安女人的关系了。

除了分析推断得到印第安女人背叛丈夫，和乔治发生关系并生下孩子，我们还从尼克对他的称呼中发现他的另一个身份——他代表白人文化。“乔治叔叔”这个称谓就足够充分地说明了白人医生一家对乔治是带有尊敬的态度。结合当时的时代背景，如果乔治是印第安人的话，尼克就不会用“乔治叔叔”来称呼，而是用“那个印第安男人”。

且外，通过阅读原文，可以发现乔治对于印第安营地的地理环境以及印第安人等是非常熟悉了解的，这说明他从事的工作地点很有可能就在印第安营地，结合当时的时代背景，乔治很有可能是管理印第安人营地的负责人，也是沟通美国白人文化和印第安人文化的中间人。通过以上分析，我们可以基本确定乔治的身份——白人、中间人、与印第安女人发生关系。而这些身份也能够很好解释印第安男人的死因。印第安男人无法接受妻子与乔治的劈腿关系，更担心孩子生下来之后，可能是白种人的肤色等，受他人嘲讽，内心无法接受这一事实，而不愿面对，选择消极对待，结束自己的一生。

由此，我们可以推断出乔治代表的是当时压榨印第安人、企图消灭印第安文化的美国白人文化。从小说的细节描写来看，比如小说题目是“印第安营地”（Indian Camp）而不是“印第安社区”（Indian Community），我们可以看到当时美国白人社会对于印第安人的鄙视与迫害，他们居住的地方只能称之为营地，而不是社区，这就像德国纳粹希特勒对犹太民族屠杀一样，把他们关在纳粹集中营里。印第安人没有自由，也没有权力和权利，他们只能受屈服于白人文化的统治与管理，这也就是人物形象存在的重要原因之一。再例如“划到海湾的对岸”[1]P211，“这条路向小山那边折去，到了这里就明亮得多，因为两旁的树木都已砍掉了。”[1]P211，这些地理环境的描写在本质上也是一种美国白人文化对印第安人文化的一种侵蚀，他们通过外在改造印第安人营地，将自己所谓的新的、现代的文化带入印第安人的传统文化，这是一种致命的冲击和毁灭。再从乔治自己本身来说，他和印第安女人发生关系，并生下孩子，这个孩子其实也是美国白人文化对印第安人文化的侵略，他们的种族、血统也不再纯正，而是带有美国白人文化的基因，这其实是另一种同化的侵略。

海明威的小说虽然语言简单明了，故事框架清晰，但是“冰山原则”的创作手法以及冷峻、客观和不动声色的描写，使读者很难真正领悟到作者实际想表达的意思。就像英國著名小说家劳伦斯所说：“这些素描似得作品简短、尖锐而又生动，多数都很精彩。”[4]P267通过将其小说进行碎片化解读，结合当时的社会时代背景，可以实现准确、巧妙地解读其作品的深刻含义。《印第安人营地》就是一个很好地例子，表面上描写了死亡、生命的思考，实际上传达了美国白人文化对印第安文化侵略的思考。它留给人们无穷的思考，这就是这部作品的魅力所在！

参考文献：

[1]宁一中.英美小说选读[M].北京：外语教学与研究出版社，2015.

[2]张季萌.生命无法承受之重——解读海明威及其《印第安人营地》[J].新乡学院学报（社会科学版），2010，24（3）.

[3]Philip Yang，Reply to Kenneth Bernard，Studies in Short Fiction，1995，3（Fall 1995）.

[4]李宜燮，常耀信主编.美国文学选读[M].天津：南开大学出版社，1991.

（作者单位：西北大学外国语学院）