地方民俗文化在衍生品设计中的应用——以高淳为例

（南京林业大学艺术设计学院 210037）

我国具有庞大文化体系，不同的生活地域和自然条件形成了独特的传统民族文化特色，在五千年的文化孕育下，各民族都形成了独特的传统民俗艺术体系。但在这个信息、经济的全球一体化的时代，不同的民族艺术传统的差异在不断地消亡，中国民俗艺术将来要如何传承和发展，这个问题值得我们去重新思考。我们要将民俗文化打造成一个具有地域化独立特征的文化场所，让其拥有不同寻常的吸引力，这样才可能创造出一种充满地域特色的艺术。

一、高淳的民俗文化及特点

1.高淳的民俗文化

（1）傩文化

高淳历史文化悠久，有丰富多彩的民俗文化，傩舞作为傩文化的重要遗存，有角色，有面具，有场次，有步阵，有道具，其表演在祭祀神灵的基础上演变而成的，渲染着庙会的古朴的气氛。高淳原生态傩舞中最具特色的当属“跳五猖”，不仅是祠山神祭仪的一个部分，还是每年祠山庙祭中最重要的活动之一。此仪式是为了缅怀西汉的治水英雄张渤而成立的，大概在明末开始传承下来，具有浓厚的宗教色彩，充分体现出创始者的宇宙观和宗教心理，是汉民族古代信仰仪式中珍贵且不可多得的历史文化资源。这种神秘的舞蹈差点就消失在历史演变的过程中了，直到最近几年才渐渐重返人们的视线中。傩文化为我国地域文化的研究提供了重要的文献资料。

（2）戏曲文化

高淳的戏曲文化，起源于宋代。其中，高淳阳腔目连戏据考证起源于元代，盛行于清代，是中国十分古老的一个剧种，它汲取了道教音乐和地方民歌，堪称“百戏之祖”，它和很多中国民间传统戏曲一样，正面临着失传的危机。高淳阳腔目连戏在演出的过程中与地方文化习俗相互结合，掺杂了各种祭祀仪式，具有浓郁的地方特色。一方面，结合了高腔，道士腔和戏曲声腔，成为了自成一体的高淳“阳腔”，曲牌高达了140多种；另一方面，吸收了大量的高淳民歌，说唱均采用了高淳方言，并运用了帮腔形式，具有非常浓郁的地方民俗特色。高淳阳腔目连戏集中了从元代到清代以来高淳的地域风尚、生活习俗、宗教信仰以及道德伦理。因此，阳腔目连戏对我国的民族风俗、文化艺术、宗教信仰的发展史上，具有一定的影响，有着不可多得的研究价值。

（3）道教文化

高淳，历史悠久，经济繁荣，民间文化底蕴深厚，古时，随着水路交通便利而源远流长。在明清时期，道教遍布高淳。在茅山道教的影响下，高淳道教活动活跃且丰富。道教文化在中国的文化艺术领域是十分重要的，它具有许多有益的文化史料，值得我们去思考挖掘。其中道教神像画具有很高的艺术含量。它应用了我国传统的绘画技法，“画以立意”，形式多种多样，内容丰富。和北方的道教神像不同的是，高淳的神像具有江南流派的技法，高淳道教神像画对此提供了有力的佐证。

2.高淳民俗文化的特点

（1）区域性

在地理位置上，高淳属于古吴越地区，据史料记载，人类从新时代起就在这里繁衍生息。历史上高淳曾出现了三次具有超大规模的人口迁移，大量移民的到来不仅给高淳带来了先进的生产技术，而且带了各种文化，与高淳原来的本地文化相互碰撞、相互影响，最终形成了独具区域性的文化，因此高淳文化呈现出来的形态是多样的、繁多的和地域的，并且随着历史的推移，这种文化一直流传至今从未断层过。这得益于高淳冷僻的地理位置和自力更生的生活方式。

（2）多样性

高淳民俗文化十分丰富，异彩纷呈，比如舞龙灯、划龙船、跳狮子、跳马灯、踩高翘、打水浒、荡旱船、叠罗汉、打腰鼓等。据了解，高淳被称作“民俗歌舞之乡”。这些充满地域特征且形式多种多样的历史文化，它们不仅是高淳文化独特的文化资源，更是我国传统艺术宝库中的不可多得的文化瑰宝。

（3）原始性

自高淳民俗文化出现以来，高淳的居民便在这块土地上繁衍生息，因此，高淳的文化脉络源远流长，民间信仰保留了巫文化的特征，由原始的图腾崇拜、自然崇拜、带有宗教色彩的道教佛教崇拜以及神灵崇拜，构成了一个非常庞大的信仰体系。因为这些文化信仰的存在和发展，后期延伸出许多宗教祭祀活动。

二、民俗文化在衍生品设计中的应用

1.在衍生品外部形态中的应用

衍生品的外部形态设计不光依靠于物体本身的形态特征同时也需要注入寓意和内涵，因为它不仅仅是物品，更是代表一个地方的重要文化载体。例如，高淳在吴楚文化的长期滋润下，既有吴楚的秀气，又有楚汉的粗犷，形成了极具特色的地域文化。衍生品设计必须深入探究这些风格迥异的区域性艺术，才能将完整的地域文化的力量借用到衍生品设计中来。现阶段，我国是从传统中寻找创新的力量在传统的基础上再创新，伴随着当代艺术审美眼光的不断提高，更加艺术化的形态将会更加的受欢迎。

2.在衍生品审美形态中的应用

随着新时代的发展，人的文化传播、生活习惯、气候变化、经济发展等因素相互影响下，演变出了一种新的现代化的审美观念。现代审美必备的条件是需要具备独特的文化特性，并与地域文化密切相关。人类社会的发展是具有历史文化的延续性，因此，具有传承性的、独特的文化演化而来的审美理论，才会具有更深远的影响和传播力度。例如高淳的东坝大马灯文化，通过民间舞蹈的形式生动的表达了人民群众对社会“天下太平”的向往。对此，应借助民俗艺术的特殊性和延续性，紧跟时代，对其进行概括提炼再设计，并广泛的传播。可见，任何一种文化形式都能与现代设计碰撞、传承、演变、发展，不仅仅促进了多元文化的交流和融合，更能不经意间改变人们的精神文化风貌，往更高的文化层次发展。

3.在衍生品标志设计中的应用

标志是现代经济发展出来的产物，它不同于古代的印记，是作为一种大众传播的符号，能够准确、简洁地将视觉形象传达给受众。标志在人们心中具有象征性、代表性，衍生品标志也是如此，它用于前期宣传和后期推广。好的标志可以给消费者深刻的直观感受。根据物品的特征，选择最具象征性的图形进行艺术创作，打造最具地域文化特色的艺术衍生品，不但可以让大众更好的理解，得到大众的认可，并加深消费者对其品牌和文化的印象，从而吸引更多的消费群体。

三、在衍生品设计中融入地方民俗文化的优势

1.衍生品设计专业化

具有专业化的设计是衍生品设计中不可或缺的条件， 只有当我们的衍生品具有独特的个性，与其他设计与众不同，才能够扩大规模、形成属于自己独特的品牌形象。想在衍生品设计上有突破性的发展， 就要在衍生品设计上突出主题， 每个地区都要根据实际凸显独特的地域文化特点。如：高淳地区有很多历史悠久、文化底蕴深厚的传统民俗文化，以这些文化作为出发点，深度发掘这些文化具有的鲜明的特征，提取有用的信息，提炼地域性元素从而运用到衍生品上，以现代的方式再创造。

2.衍生品设计品牌化

品牌化是衍生品设计最重要的一个环节，衍生品与品牌相结合，不仅可以提升文化衍生品的内涵，还可以加深衍生品与品牌的情感体验。因此各个地区就需要结合本地的人文背景和传统文化底蕴去创造具有地域文化特色的本土品牌， 强化品牌的内涵。品牌的内涵能够体现一个地方的文化氛围、理念等信息，并针对受众人群进行全面分析，促进我们更加全面地去了解消费者，从而可以高效的展现出品牌文化的方方面面，使品牌与消费者之间更快地产生共鸣，建立品牌与用户相同价值观的桥梁，这样可以有效的扩大市场影响力，扩大销售，形成品牌化的产业链。

3.带动当地的经济发展

在当前经济发展的背景下，衍生品设计是一个新崛起的服务行业， 具有非常大的影响力。如果各地区想通过衍生品展示设计来带动地方经济发展， 就必须创新思维， 走地方民俗特色的设计发展之路。随着文化大发展大繁荣的国家战略带来的政策机遇以及经济持续增长，文化衍生品的市场前景将更加广阔，设计精良、运转良好的艺术衍生品其商业价值与艺术价值将会双赢，积极推动了经济发展。

四、结语

高淳民俗艺术有着悠远的历史和浓厚的文化色彩，是不可或缺的中国民俗艺术；在当下这个中国社会经济高速发展，西方文化及新的艺术观、价值观、审美观不断涌进的时代，地方民俗文化面临如何创新去适应时代的发展便成了一个问题；所以把传统文化与现代艺术结合在一起既解决了这样一个问题又为传统文化的推广提供了重要机会。带有民俗艺术的文化符号的图案与设计越来越多的出现在如今的视觉设计作品中，以现代创新设计手法使现代审美与民俗文化有机结合，起到了强调传统民俗文化的重要作用，也让民俗文化适应了现时代的新要求。