我国高校传统文化课程建设的现状、问题与对策研究

江景涛

摘 要：中国传统文化课程建设在逐步推进过程中也暴露出来一些问题，这些问题的关键核心在于教学目的方面，教学目的确定下来后，相应的教学内容、教学评价等都可以随之得以确定，文章对此进行了论证。

关键词：我国高校；传统文化课程建设；教学目的

中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2018）21-0057-03

Abstract： There are some problems in the course construction of Chinese traditional culture. The key of these problems lies in the teaching purpose. The thesis proposes that if the teaching purposes are determined， the corresponding teaching content and evaluation will be determined.

Keywords： Chinese colleges and universities； course construction of Chinese traditional culture； teaching purpose

近些年来，随着我国综合国力的提升，国际影响力的日渐加大，民族文化崛起的呼声越来越强烈。在民间兴起了国学的热潮，在国家层面则是加强了对各类院校传统文化教育的重视。在各类院校传统文化教育中，高等本科教育因为其教育对象是思想最为活跃的青年学生，因而相应课程开设的深度、难度、广度等问题都存在很大争议。有鉴于此，本文主要在调查我国高校传统文化课程开设情况的基础上，发现其不足之处并针对性提出改进建议。

一、我国高校传统文化课程建设的现状

我国高校传统文化课程建设，可追溯至20世纪90年代中期教育部一系列政策文件的出台，之后各高校纷纷响应号召结合本校实际开设了多种类型的中国传统文化课程，这也进一步带动了各界学者对中国传统文化课程建设相关问题的反思和讨论。

（一）政策文件方面

原国家教委1994年出台了《关于在高等学校开设我国传统文化课通知》。1995年原国家教委开始有计划、有组织地在52所高等学校开展加强大学生文化素质教育试点工作。1998年教育部的《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》对大学生文化素质教育的重要性、途径、师资、教材、科研、组织领导几个方面进行了论述。2014年教育部的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》专门就中国传统文化课程的重要性、指导原则、分学段有序推进、课程与教材、师资、多元支撑、组织和条件保障等几大方面作了进一步阐述。2017年1月中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》[1]，指出加强文化自信，实现中国梦，需要我们实施中华优秀传统文化传承发展工程，并进一步对其重要意义和总体要求、主要内容、重点任务、组织实施和保障措施几个方面进行了详尽的论述。而到了3月3日，在两会首个“部长通道”上，教育部长陈宝生更是指出中国传统文化课程要覆盖各学段，融汇到教材体系中，贯穿人才培养的全过程。

（二）实践执行方面

我国高校传统文化课程开设的情况在近些年来有了很大的进步，但是存在的争议也很多，我们接下来分别从开课情况、教材情况、课外活动建设情况这三方面做一简要介绍。

开课情况。我国高校传统文化课程的开设主要有通识教育和精英教育两种形式。通识教育方面，开设较早的如西北大学1994年就已经开设中国传统文化的选修课，更是在張岂之的带领下出版了一系列教材和专著；西安理工大学在1996年开设了面向全校学生的公共必修课后来转为选修课；暨南大学也在1985年专为港澳台侨学生和留学生开设了中国传统文化的通识课程；近年来的贵州省更是于2015年开始在全省范围内推动传统文化修身课，还有甘肃、山东等省份也在全省范围高校内推动开课的支持政策；等等。精英教育方面，郑州大学1996年创办人文科学试验班，招收国学方面的本科学生；武汉大学自2001年起在中国大陆率先创办国学试验班，2010年3月正式成立了国学院；中国人民大学在2005年成立了国学院，开展本硕连读的国学教育；等等。

教材情况。国内中小学甚至是领导干部传统文化教育系列教材都已经有了较规范的经典版本出现，但人们对大学阶段教材的认识却十分混乱，很多人都在出或者想出教材，一方面是对现在流行各版本不满，另一方面也是自己似是而非说不出个所以然，这和现今大学阶段传统文化课程的教育理念不清有关。但一般而言，张岱年与方克立2004年的《中国文化概论》[2]，冯天瑜等1990年的《中华文化史》以及张岂之1995年的《中国传统文化》等几部教材口碑不错，同时各高校也在积极根据自身条件组织编写本校适用的各类传统文化教材。

课外活动建设情况。国学现在十分热门，各类培训班层出不穷，但大都层次较低，主要面向中小学或者社会人士，对此我们要与之区别开来。大学生传统文化课程相关的课外活动，现在反响热烈的主要有以下几种情况：与校园外民间组织或商业机构有着千丝万缕联系的校园内汉服社、陶艺坊、诗词小组等；教育系统的“礼敬中华优秀传统文化”活动以及各类精品课程的评选等；社会各界人士对中国传统文化课程建设的呼吁，如2016年刘学智、朱汉民、王钧林等学者联合倡议“我国高校设立儒学一级学科”[3]。另外今年两会期间许多代表委员们提出要“对各级各类学校教材进行修订，增加优秀传统文化的课程内容”等。

二、我国高校传统文化课程建设的问题

截至目前为止，我们的课程建设虽说取得了一定成绩但暴露出来的问题也很多，我们接下来分别从教学目的、教学内容、教学评价等方面做一简要分析。

（一）教学目的方面

中国传统文化课程在大学阶段和中小学阶段自然是应该有区别的，对于中小学阶段更多是一种了解和培养文化热爱的自信和自豪感，但是这样的教学目的在本科阶段的青年大学生群体身上就不太适用了。对于本科阶段的中国传统文化课程教学目的，各个方面争议很大，有人认为仅仅需要了解中国传统文化的基本现象，对之有所兴趣和正面认识就可以了，深入研究是相关专业学生和老师的事情而对于一般专业大学生群体是没有必要的；有人则认为中国传统文化博大精深有很多优秀内容需要被继承和挖掘，因此大学生群体作为接受高等教育的未来社会中坚，必须掌握中国传统文化的基本精神和物质方面要素，并能够做出适当的评价以实现中华民族伟大复兴。对于这两种较为极端的意见，各自支持者都很多，究其原因，最本质的还是在于对待中国传统文化的评价和态度不够统一。中国传统文化哪些是优秀的，为什么优秀，这些优秀的地方对于现在的本科生素质培养有哪些方面作用，只有分析清楚了这些基本问题，对于中国传统文化的本科教学目的方面才能够有一个明确的说法。

（二）教学内容方面

中国传统文化博大精深，几千年来积累下来的文化内容实在是太多了，这么多的内容如何取舍的确是一个大问题。有些教材偏重于思想方面，将中国传统文化的地理文化背景、儒释道乃至于诸子百家都多有介绍；有些教材则偏重于物质文化方面，将古人的衣食住行、书法绘画音乐等巨细无遗地展示出来；还有些教材则是无所不包，思想物质的方方面面都有涉及，最终形成厚厚一本著作。所以目前的教材情况和教学内容设置情况不容乐观，每个学校每个教师都有自己的理解偏重，造成我们现在传统文化课程的教学内容十分混乱，不利于学生的培养。这里面的问题关键，还是在于对教学目的不够统一，每个人根据自己的教学目的自然会选取相应不同的教学材料，所以问题的关键还是回到了前面的教学目的的确定上，只有确定了教学目的，我们才能够相应的选定教学内容，设定教学课时等等后续工作。

（三）教学评价方面

我们在前面分析了中国传统文化课程在教学目的、教学内容方面存在的问题，接下来这里的教学评价也是与之密切相关的，因为教学评价的标准直接取决于教学目的和教学内容的设定。对于中国传统文化，我们在课堂教学中应该秉持什么样的态度，主要是以正面肯定赞美为主，还是要结合实际进行一些批判？全盘的赞美在中小学教学中似乎是可以的但是面对大学生群体不免有敷衍的嫌疑，而如果进行批判的话批判的标准、程度以及批判后的建设性改进等都是存在很大争议的，这导致我们对任课教师的教学评价陷入一种尴尬的境地。对中国传统文化一昧的肯定赞美感觉太过于浅显，而批判太多的话又显得四观不正。同时在课程教学过程中，如果是严肃的学术性知识讨论，很多学生并不感兴趣，但如果采用戏说的方式学生是感兴趣了，但教学的目的效果又很难达到，所以其中的一个度的问题很难把握。中国传统文化课程好上但是想要上好了是十分困难的。

另外，在教学各层面重视不够、师资不足、与其他专业课关系等方面也存在很多的问题，需要我们深入辨析清楚。比如在教学各层面重视程度上，很多人都把传统文化课程当成是一种休闲娱乐性质的课程，在课堂纪律、课堂组织、课程考核等方面都是应付了事；在师资不足方面，中国传统文化课程的专业化教师队伍尚不够完善，很多老师都是在专业上与传统文化有所涉及但并非国学专业出身，并且在后续教师的培训和进修成长方面也存在很多不足；在与其他专业课程关系方面，中国传统文化课程不像大学语文、大学英语、高数等基础课程能够与其他专业课程很好的融合衔接起来，往往是另起炉灶，学生学完之后也就置之不理很难再进一步应用到。像这样的一些问题，在中国传统文化课程的教学中都是大量存在的，对此我们必须正视它们的存在并尝试在教学实践中一步步解决掉。

三、我国高校传统文化课程建设的对策建议

我国高校传统文化课程建设，必须从教学目的、教學内容、教学评价，以及教学方法、师资队伍、教材建设等诸多方面进行协同合作，尤其是其中的教学目的方面可以说是提纲挈领的总纲领，我们这里就尝试从教学目的方面做一简单梳理。

大学阶段的中国传统文化教育，既要照顾到爱国情怀与民族自豪感的培养，同时也要照顾到学生人文素养与思维批判能力的提高，同时还要能够与社会现实结合起来起到促进发展的作用。这就需要我们了解中国传统文化中优秀的部分，熟悉中国传统文化的审美和思维旨趣，最后还要掌握用现代社会的思维方式正确处理传统文化相关问题。这样的教学目的就较为全面，同时也更加适用于青年大学生的年龄和学历层次。在这样教学目的指导下，相应的教学内容就可以针对性的进行选择，建议教学内容可以分为三大板块，第一板块就是优秀传统文化展示以培养爱国情怀与民族自豪感；第二板块就是传统文化审美与思维旨趣的训练以培养大学生的传统文化素养；第三板块则是对传统文化的现当代评价，用现当代的世界观、人生观和价值观分析传统文化现象，以培养一个成熟合格的现代社会公民。教学目的和教学内容确定下来后，相应的就可以据此对任课教师的授课过程进行评价，完成度好的自然教学评价就要高一些，完成度差的也可以据此有针对性的进行改进。

所以最关键的还是教学目的的确定，教学目的确定下来，相应的教学内容和教学评价就可以确定下来，而这些最为关键核心的部分确定后，相应的其他教学方法、师资队伍、教材建设等诸多方面就可以随之而逐步展开了。

参考文献：

[1]中共中央办公厅、国务院办公厅.关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见[EB/OL].2017-1-25.http：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.2018-8-24.

[2]张岱年，方克立.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2004.

[3]凤凰国学.学者联合倡议中国高校设立儒学一级学科培养儒学专才[EB/OL].2016-6-14.https：//guoxue.ifeng.com/a/20160614/49012603_

0.shtml.2018-8-24.