理想不可忘，人民不可负

7月1日是中国共产党诞生的日子，蓦然回首，已经97载。嘉兴南湖的潋滟水波，至今还折射着理想的光芒。

就物质力量而言，那时从红船上走下来的是一个稚嫩的政治组织，但那一刻标志的是一种宏伟的人类理想在中国的实体化，一股强大的精神力量已经生成。

中国向来不缺社会理想，然而传统中国一直是理想服务于政治的，循环往复的政权更迭只是一种权力易手，从未有一个政权乃为理想而生。

中国共产党开启了一个全新的历史阶段，那就是政治服务于理想，理想超越于私利。13名一大代表，主要身份是知识分子。天下担当固然是知识分子群体的历史传统，但完全超越自身阶级地位，以广大劳动者的福祉实现为己任，则是源于理想的自觉。

理想的存在，让中国精英首先团结起来，理想的实践，把曾经“一盘散沙”的中国人也团结起来。回顾历史我们无法否认，团结，是中华民族自立自强的组织前提。

中国的马克思主义政党，有着和马克思一样的理想与初心，即为人类解放和自由发展而奋斗。

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

马克思的激情宣告，至今读来，犹让人热血澎湃。

在革命历史上，一批批中国共产党人为了看上去遥不可及的理想，以身许国，抛头颅洒热血，所诠释的正是马克思深情描述和毕生追求的事业取向。

中国的马克思主义政党，又有着自己对理想与初心的特殊阐述。

1944年，毛泽东为纪念人民战士张思德而发表了《为人民服务》的讲话，次年，“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民服务的精神”被写入党章。“为人民服务”，正是对共产党人的初心最简洁、最集中的表达。

1949年，中国人民实现了政治解放，但在理想实现的道路上还是千里跬步。马克思在百余年前就已经阐明，政治解放不等于人类解放。“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放”。

为了解决“挨打”难题，新中国建立后30年，中国人民一直“勒紧裤带过日子”，成就了国家工业基础的建立和国防科技进步，但“贫穷不是社会主义”。改革开放以后，邓小平提出了“共同富裕”的目标追求，这是对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的时代回应，是理想与初心的阶段性描摹。他催促、推动着中国继续前行，在站起来之后，走向富起来。

现在，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。没有国家的强，民族就无以自立，理想便是空中楼阁；没有人民的富，社会就难以运转，理想就是画饼充饥。

“富起來、强起来”的愿景，具体化为中国共产党提出的“两个百年”奋斗目标。第一个“一百年”，是到中国共产党成立100年时全面建成小康社会；第二个“一百年”，是到新中国成立100年时把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

“第一个百年”日渐迫近之际，共产党人除了用实际行动确保“全面小康”的实现，还再次强调了自己的理想与初心。习近平总书记指出，不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

“为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福”，与“为人民服务”一脉相承、和谐共生。真正的共产党人没有自己的私利，因而共产党人的理想与初心，也是中国人民的理想与初心，这一共通性，对象化到现实之中，就是“中国梦”。

牢记初心，不忘使命，同时要求共产党人要不断自我革命。这一点，既是过去成就的源头，也是未来进取之关键。毛泽东在《为人民服务》讲话中的要求，至今振聋发聩：“因为我们是为人民服务的，所以我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”

士当弘毅，任重道远。世界政党有千万，多以取得政权为首务，又以政治经济的交易为取得政权之手段。一个有理想与信念并为之奋斗不息的政党，才是人民的期待。