“哲理思辨类”作文押题导练

贾媛　陈国林

优势与劣势

阅读下面的材料，按要求完成一篇不少于800字的文章。

有一年的冬天，果园里的橄榄树和无花果树聊天，橄榄树骄傲地说：“你连叶子都没有，光秃秃的，真丑。你看我的枝叶长得多绿呀！ ”

有一天，下了一场鹅毛大雪，橄榄树茂密的枝叶上积下了一小堆一小堆的雪，白皑皑的雪把树枝都压断了。而无花果树由于树叶都掉了，雪就从树枝间落到了地上，无花果树丝毫没有受到损害。

要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【立意点拨】

1.甩开你的枝繁叶茂，人当弃重前行。“不畏浮云遮望眼”，要有最朴素的生活，最高贵的心灵。枝繁叶茂比喻生命中不能承受之重，优裕的物质条件。光秃枝条比喻生活中的必需品，立身处世的品格，纯粹的精神，崇高的境界，坚韧的品格。大雪比喻人生中的极端处境，种种困境和坎坷。拒绝华而不实，人立身于世的不是外在的声名与物质的浮华，而是内在的德行。适当地放下，删繁就简，轻装上阵，澄明宁静的心境才是抗击风雪的利器。

2.不舍者，无所取，舍是为了更好地得。优势和劣势是相对的，是可以互相转化的。橄榄树有美丽的外表，但在极端的环境中，它华美的叶子反而成为其生命的负累，最终不堪重负而亡。无花果树低调隐忍，叶子凋零是为了更好地给枝干提供养分，休养生息，为来年的枝繁叶茂打基础。橄榄树的优势在冰雪严寒的环境中成为劣势，而无花果树的劣势反而成为优势。无花果树舍弃枝叶，放弃负累，却赢得了生命。人生又何尝不是如此，塞翁失马，焉知非福？

3.人要对自己和他人有正确的认知，优劣、有无，只是相对的。处于巅峰时，人生得意莫盡欢；处于低谷时，隐忍而发，将劣势转化为优势。不因一时的成功而沾沾自喜，也不为一时的失败而垂头丧气。摒弃狭隘的优劣观，以超然、豁达的态度看待优劣，历练淡定澄明的心境。要想抗击风雪，就要像无花果树那样把根深深扎进土里，让每根枝干都充满力量。用知识拓宽自己的心胸，用淡然的心境沉淀自己的内心，默默坚持，不懈努力，挺立于世。

素材一：苏格拉底逛集市

有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请苏格拉底讲一讲逛集市的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”

【素材化用】苏格拉底逛了一趟集市，发觉世界上有太多自己不需要的东西。人世间的浮华与诱惑何其多，只有不为之心动，专注于充实自身修养，才能拥有充盈的精神空间。或许“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”？

素材二：梭罗的简单生活

毕业于哈佛大学的梭罗，没有选择经商发财或者从政成为名人，而是带着一把借来的斧子，只身来到离家乡康科德城不远的优美的瓦尔登湖畔的森林。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简单的生活。小木屋里只有一张桌子、一张床和三把椅子。梭罗在那个小木屋里生活了两年零两个月，写下了闻名遐迩的传世之作《瓦尔登湖》。

【素材化用】深知“大道至简”之理的梭罗，在瓦尔登湖畔参悟：生活的意义不在于你所占有的物质的富余，而在于内心的纯粹与丰富。生活中，我们也要学会简化，撤掉多余的部分，这样的生活虽说简朴，却也深邃。只有当我们放下对物质的贪恋，才能拥有如此简单却又精彩的人生。

素材三：文学家的得与失

鲁迅刚去日本留学时，志愿是学医救国。他希望能医治国人虚弱的身体，使他们强健起来。然而，当他发现国人最大的病症并不在于身体而在于思想时，他毅然弃医从文，用笔作为疗救国人的武器。他失去了做医生的机会，却成了中国现代文学史上的伟大作家，得到了世人的敬仰。

柳永被弃于当朝，终日出入于市井，失去了入朝为官的机会，却成了中国历史上第一个致力写词的专职词人，百姓间也形成了“凡有井水处，皆能歌柳词”的风气；陶渊明“闲静少言，不慕荣利”，他“种豆南山下”“采菊东篱下”，失去了在朝为官的荣华富贵，却得到了隐居田园的闲适恬淡，得到了“悠然见南山”的“真意”；史铁生在最狂妄的年龄遭遇双腿残疾的不幸，却因此能够静下心来，聆听内心，脱离尘世的繁华与喧嚣，在地坛中感悟人生哲理。

【素材化用】“失之东隅，收之桑榆”，失与得可以互相转化。鲁迅也罢，柳永也好，无不是在人生困顿失意时听从了自己的内心，才收获了更灿烂的人生。失与得，不过是一种能量的转换，换种眼光看待得失，天地更宽。这些文学家正是在人生失意之时，峰回路转，才赢得了“豁然开朗”的人生境界。

素材四：福楼拜的勤奋

当人们请求福楼拜写自传的时候，他说：“我根本没有传记。”他的一生，除了艺术创作，简直没有什么个人生活和爱好，他把一切都奉献给了艺术。他曾经说过：“我爱酒，我不饮酒；我是赌徒，我从来没有摸过骨牌；我喜欢荒唐，日子却过得和僧人一样，我仅是缺少道袍而已。”他是真正的艺术殉道者，他像虔诚的苦行僧对待宗教一样，为了艺术摒弃一切享乐。为了使自己的作品达到最完美的程度，成为真正的艺术品，他废寝忘食地工作，常常一昼夜工作十六个小时。他屋子里的灯光通宵达旦，在黑暗的长夜里成了塞纳河上渔夫们的灯塔。有人给福楼拜做过统计，他这一生中有近二十年的时间都在书房里夜以继日地写作。

【素材化用】福楼拜为了文学创作，选择过苦行僧般的生活，黑夜中长明的灯光，照亮了渔夫，也照亮了福楼拜的内心，甚至照亮了整个文学世界。倘若他终日沉溺于美酒与骨牌，世界将失去一位伟大的文学家。没有人能随随便便成功，逐梦之途，必然艰辛备尝，而舍弃俗世的欢乐，用虔诚的态度心无旁骛地追求心之所向，才是通往成功的不二法门。

素材五：姚明的优势与劣势

作为著名的篮球运动员，姚明也有明显的优势与劣势。姚明最大的优势无疑是他的身高和臂展，同时他还拥有非常快的速度以及很好的身体控制能力，他的平衡能力极佳，身手敏捷。姚明的投篮能力可以与荷兰的史密茨相比，在4.6米到5.2米之内的范围都是他的投篮点，同时，也由于身高优势，他投篮时很难被对手封盖。当然，尽管姚明优势明显，其自身也存在着一定的劣势。姚明需要加强正面防守的能力，提升传球的能力，同时他需要更加强壮，这样才能承受一个赛季几十场比赛的强度。

【素材化用】没有人是完美无缺的，姚明也是如此，虽然身高和臂展无疑是他最大的优势，但他正面防守和传球的能力却是劣势。优势与劣势往往是并存的，只有摒弃狭隘的优劣观，以超然豁达的态度看待优劣，历练淡定澄明的心境，学会把劣势转化为优势，才能塑造更好的自己。

光明与阴影

阅读下面的材料，按要求完成一篇不少于800字的文章。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰

有光明的地方必然有阴影，有阴影的地方必然有光明。 ——村上春树

要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【立意点拨】

首先，我们先对两句名言的基本内容进行概括：光明和阴影构成人生的变化、魅力与美，光明与阴影的共存是必然的。第一句强调“人生”，第二句推而广之。重点要去分析共存的必然性及其意义。不管是人生的变化还是社会的变化，都是光明与阴影共存的。当然这阴影有大与小、长与短的不同。

其次，要深入思考关键词的内涵。对“光明和阴影”的理解应该是多元的。

从内在人性的角度理解，光明可以指人性中的善良、高尚、理想化等方面；阴影可以指人性中的弱点、不足或者缺憾。人性是复杂的，正是由于人性的复杂，光明与阴影才会互相对立、竞争，从而导致人生发生变化。

从外在境遇的角度来看，光明和阴影可以指人生的成功与失败、顺境与逆境、幸运与挫折、幸福与苦难和圆满与缺憾，二者在人生哲学中是互相對立且共生的关系，是一个事物内部的两个方面。而人生哲学层面的阴影并非丑恶，而是正面元素的必要补充（如以绝望为起点的反思）。

从艺术创作的角度来看，光影交织形成了特殊的美感（光与影有着和谐的旋律）。

主要立意如下。

1.人生的阴影与光明共生，相反相成，正如硬币之两面。要秉持对光影的正确认知，并在光影的转化中求得自身的超越，让灵魂之舟在阴影中也能驶向光明的未来。

2.人生的魅力与美来自生活的复杂多变。陶醉于光明时，要敢于正视阴影的存在；发现角落的阴影时，也不能忽视光明的力量。只有这样，才能客观冷静地应对人生的一切变化，才能或防微杜渐，或处变不惊，或知难而进，或转危为安。

3.阴影对于人生之美的价值和意义。我们赞美光明，只是因为饱受阴影的折磨，只有懂得欣赏缺憾，才能真正体会美好。

4.光明与阴影并存，构成了复杂的人性。我们面朝光明是为了驱除内心的阴影，光明写阴影并存才显示出了人性之美的伟大与可贵。

素材一：光与影的和谐

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，月色清朗，其明亮固然赋予了梅花“月照花林皆似霰”的清澈，而仅仅目睹月色的皎洁是无法领略到梅影横斜的曼妙之意的。光明下的阴影，就如事物中的不完美之处，然而这一不完美，又使事物的美更加真实可感。

人生抑或人性总有不完美的地方，万物亦然。白璧微瑕，相比于无瑕之美玉，虽然看似稍逊风骚，然而美玉似光，微瑕似影，即便残缺也无法掩饰其自然之美，正如光影永远相随而无法割裂。

【素材化用】清朗的塘中月色与曼妙的月下梅影，都由光影的和谐交织而生。自然如此，人生亦然。美感来源于真实，正是作家们对善恶美丑并存的人事物进行了真实刻画，才有了文学长廊中那一个个立体饱满的形象。

素材二：史铁生与《好运设计》

活到最狂妄的年纪，双腿却突然残疾，这是史铁生的命运。他像是被光明抛弃，被丢进了巨大的阴影里。但照片上的史铁生总是爽朗地笑着，散发着光明的气息。他是怎么走回光明的呢？我们从他的《好运设计》中或许能窥得一二。他在文章中设计了一个完美的男性，处处好运相随，从外表到学识，从家庭到婚姻无不令人艳羡。可设计至此，便陷入了僵局——他并不幸福。为何？因为他从未曾尝过痛苦的滋味，又怎知何为幸福？没有挫折没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴癫和疯狂，没有万死不悔的追求与等待，当成功到来之时你会有感慨万分的喜悦吗？正如罗素所说：“须知参差多态，方是幸福本源。”失去了本源，何来幸福？过于完美的好运就像一条色彩斑斓的毒蛇，一对毒牙朝我们咬下去，我们就在麻痹中失去了对幸福的感知力。

【素材化用】史铁生用《好运设计》启迪读者，过于完美的好运只会造成生命的单调与枯乏，真正的好运是让幸福和困厄交织，让光明与阴影同时投向大地。人生的魅力和美来自生活的复杂和变化，即便我们身处阴影，也应心向光明，坚强地站立。

素材三：光影构造英雄

一个英雄形象，其光明的一面无疑是最为突出、最引人注目的。这光明的一面便是其超乎常人的正能量，以及其使人景仰崇拜的人格魅力。《伊利亚特》中的阿喀琉斯，无疑是戏剧中最为经典的悲剧英雄形象，他的无所畏惧、爱憎分明是人们所耳熟能详的，也是人们对其形象最直观最强烈的感受。人们在看到他那光明的一面时，便在心中建立起了一个如日神般伟岸的高大形象。光明是成为英雄的根本，在英雄形象的进化与演变中，光明是被保留的、几乎没有改变的部分。而好的英雄戏往往也是悲剧戏，能使亘古不变的英雄戏富于变化，使英雄形象立体完整，并让人们心生悲悯、引起深思的，往往是光明背后的阴影。对于英雄形象本身来说，这个阴影，正是其自身的人格缺陷，是英雄身上与常人最为相通的性格。如阿喀琉斯的自负与固执，虽然拥有常人没有的神力，却也像常人一样因自负与固执而陷入人生悲剧。

【素材化用】文学作品中对英雄的塑造，是基于对真实、复杂的人性的刻绘。阿喀琉斯之所以能成为悲剧英雄形象中的经典，是因为他身上善恶美丑并存，光影交织。人性的阴影使阴影之上的光明更加真实，人性的光明使光明下的阴影更加灵动，岂不美哉？

素材四：光影交织的人生

老舍曾言：“生活是种律动，须有左有右，有光有影，有晴有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里。”光影相生并存是自然法则大道。追寻光明是人的本能，厌恶阴影似乎也顺理成章。一个人活着，躺着最为安全，不会经历摔倒，也不必为失败担忧，更没有人生的阴影。躺着的人生，虽然最安全，但也是最毫无作为的人生。一个人站着，就会有阴影，就会有遭遇摔倒和失败的风险，但站着的人生所收获的，是光明，是追求幸福和成功的快乐。当你把光明摆到了至高无上的位置，当你把光明当作内心最神圣的事物去推崇、去敬仰时，光明自然会照亮你生命的每一个角落。正如苏轼，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，他将光明系于心间，虽遭官场与文场一齐泼来污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，其心胸之豁达可见一斑。

【素材化用】苏轼屡遭贬谪，却仍能乐天知命、文章千古，他的人生经历告诉我们，真实的人生光影并存，正是二者的层见错出才构成了完整的人生与世界。倘若世界只是光明一片，生命便永无休憩之时；倘若人生圆满无缺，生活便丧失了激情与意义。纵使身陷阴影，只要我们心怀光明，就会有再次翱翔广宇的机会。

素材五：无灯无月何妨

才华横溢的女画家周炼霞，在“文化大革命”中被要求交代自己的“罪行”并揭发他人的“罪行”。无论遭受怎样的严刑拷打，她都闭口不语，可见其坚韧。人们揪住她曾经写的“无灯无月何妨”不放，说她“喜欢黑暗，不要光明”，竟将她的一只眼睛打瞎了。但她毫不畏惧，不以为憾，托人刻下两枚印章，一为“一目了然”，一为“眇眇予怀”。她坚守着希望，终于赢来了生命的曙光，在阴影中创造了“螺川韵语分明在”的光明。

【素材化用】周炼霞受尽歧视与打压，饱受折磨，而她却能冷静乐观地应对突如其来的灾难，最终赢来人生的光明。人生的阴影的确会带来不快和苦痛，而苦痛却能震醒灵魂，使之处于紧张却富有生机的状态。经历过阴影折磨的心灵往往更敏感，更知光明的可贵，更能触及光明的核心。最能荡涤心灵的，往往是阴影中迸发的光明。

善待生命的光与影

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，月色清朗，其明亮固然赋予了梅花“月照花林皆似霰”的清澈，而仅仅目睹月色的皎洁是无法领略到梅影横斜的曼妙之意的。光明下的阴影，就如事物中的不完美之处，然而这一不完美，又使事物的美更加真实可感。

正如托翁所言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”人生抑或人性总有不完美之处，万物亦然。白璧微瑕，相比于无瑕之美玉，虽然看似稍逊风骚，然而美玉似光，微瑕似影，即便残缺也无法掩饰其自然之美，正如光影永远相随而无法割裂。我们无法遮蔽炽日的光华，也无法抹去淤泥的污浊，事物的两面无法合并为一面，光影相随，而事物的本质却不为其所阻碍。

我们无法抹去光明下留存的影子，不仅在于这是自然法则的约束，更在于抹去了光或影，也就等于在无形中扼杀了事物的美。美源自何处？我想，是光影变换间赋予的灵动。光明下的阴影，使光明更加真实灵动，物如此，人亦然。想起欧阳修，这一位以谦逊为人所称赞的文豪，却在一次酒后自诩自己的《明妃曲》前篇是连李白、杜甫也无法写出的杰作。然而一次酒酣时的自夸，能否就将他的谦恭品格抹杀呢？相反，这一“得意忘形”的人生“阴影”，活脱脱地还原出了一个活泼灵动的文人形象。更不用提苏轼早年写于奏章用以弹劾的刻薄之语，这也不能抵消他中晚年后那份圆融真挚的情怀。人在光与影中不断成熟，苏轼的年轻盛气也在后来化为了灵动，这不正是光明与阴影间的调和与交织所赋予的真实灵动之美吗？

同样，人性的阴影，亦使得阴影后的光明更加感人。纳粹分子辛德勒放下屠刀，立地成佛，让人性的阴影随着黎明的到来而消散；史书中钩心斗角、成王败寇的故事很多，却并不能掩盖史书背后如赵氏孤儿等故事中人性的光辉。人性的光辉，在历史背后永远屹立；人性的阴影，使得陰影下的光明更加动人，岂不美哉？

因而，人性之美、事物之美，在于融洽地调和了光与影。阴阳太极，周而复始；物极必反，生生不息。老子的智慧渗透在太极的包容互化之道中，这太极之道正是对光明与阴影的完美诠释。又如作画，泼墨留白之道，也是光影间调和所赐。光与影之意义，也在于此端。

朱自清在《荷塘月色》中描绘月影：“光与影有着和谐的旋律，正如梵婀玲上奏着的名曲。”我们的一生无法十全十美，只有善待生命中那些不完美的光影变幻，才能在风云间奏响人生调和圆融、光影交织的名曲。

文章开篇引用林逋的诗句，指出欣赏明月与花影需要光影交织，由此入题论述“人生的变化、魅力源自光与影”，分别以欧阳修、苏轼和辛德勒的例子论述人性之美源于光影的交织及灵动变化，最后由对人性之美的总结推及更广阔的人生哲理，兼论哲学之美、绘画之美，人生之道，最后以朱自清的名句收尾点题。论证逻辑严密，分析透辟，层层深化。综合运用举例论证、引用论证、比喻论证等论证方法，所用材料妥帖且丰富，使文章深刻生动。开头由诗句中的“光影”始，结束依然用名句的“光影”收束，首尾呼应，巧妙自如，浑然天成。

取胜之道

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世间总有竞争，竞争总有胜负。很多人每天都在为取胜或不败给对手而奋斗。取胜之道，各有说法。有人说应该让自己比对手更强；有人说可以让对手比自己更弱；有人说成功在久不在速；有人说千古胜负在于理；还有人说，人生如“隙中观斗，乌知胜负之所在”……

要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【立意点拨】

1.取胜之道，在于让自己比对手更强。想在竞争中胜出，通常有两条路可走，一条是侧重攻击对手的薄弱环节来取胜，另一条则是全面增强自身实力，让自己强大起来。攻击对方的弱点固然是一种方法，但远没有让自己强大起来更为稳妥和长远，因为对方也在不断地固强补弱，弱点甚至可以转化成优势。当今时代，要想在充满竞争的社会中赢得成功，最可靠的方法就是让自己强大起来。竞争法则，就是优胜劣汰，只有让自己强大起来，才能尽最大可能让自己立于不败之地。