达里雅布依 大漠深处的“世外桃源”

“死海”腹地的仙境

前不久热播的一部电视剧《鬼吹灯之精绝古城》，让新疆塔克拉玛干沙漠“火”了一把。据说大漠里有一个远离尘世的村落，那里是个“世外桃源”，村民们过着刀耕火种般的生活；还有人说那里湖波荡漾，鸟兽成群，宛然人间仙境。难道这一切都是真的？

传说中的这个神秘之地名叫达里雅布依，别看在地图上都找不到它的身影，它却是中国面积最大的村落。它位于南疆于田县正北，塔克拉玛干大沙漠纵深245公里处，距乌鲁木齐1600多公里。

昆仑之北，克里雅河缓缓向塔克拉玛干沙漠腹地流去，形成一条东西宽9至15公里，南北长约335公里的绿色走廊，达里雅布依就在这里。 据说400多年前，当地牧人放牧沿克里雅河顺流而下，一直走到河的尽头，就在那里定居下来。

沿克里雅河向北行进约40公里，便进入了塔克拉玛干。这里的流动沙丘面积很大，高度在一二十米到一两百米不等。金色沙丘类型复杂多样，复合型沙山和沙垄，宛若憩息在大地上的条条巨龙，塔型沙丘群，呈各种蜂窝状、羽毛状、鱼鳞状沙丘，变幻莫测，在阳光的照射下美轮美奂。

唐代高僧法印曾在《大唐西域记》里，把塔克拉玛干沙漠描述为“天上无飞鸟、地上无寸绿”的“死亡之海”，但真实情况并非如此。沿途在大漠深处的克里雅河两岸，满眼望去，皆是绿色风景。因为汛期河水漫流，为两岸植被提供充足的水分，这里生长有大面积胡杨、柽柳和芦苇等。

据考古发现，汉唐时“丝绸之路”的南道就是由达里雅布依通过，因此这里保留下很多古代人类的光辉遗迹，如著名的喀拉墩、马坚里克、丹丹乌里克和圆沙古城等。

达里雅布依是克里雅河为大漠贡献出的最后一块绿洲长廊，在约5000米宽的绿洲带上，河湾、洼地与河滩地众多。浓荫蔽日、芳草繁茂、古木参天的胡杨林、红柳、芦苇、骆驼刺等植被，形成达里雅布依绿洲。时有鹅喉羚、塔里木兔、沙鼠等野生动物的身影出没，大杜鹃、百灵、啄木鸟和喜鹊，更是穿梭在婆娑的红柳枝间，发出清脆的啼叫。

据说如果运气好的话，还能看到野骆驼、野猪和马鹿等大型野生动物。这里仰首是连天的胡杨，低首则是漫漫芦苇……堪称“死海”腹地的人间仙境。

中国面积最大的“原始村落”

达里雅布依南北长250多公里、东西宽90多公里，现为中国面积最大的村落，其“地盘”甚至超过南太平洋岛国马尔代夫。据称全乡不足400户人家，人口仅2000多，真可谓地广人稀。他们主要依河而居，在茂密的胡杨林中，世代生存，且居住非常分散，一家与一家居住距离近的几公里，最远的可达几十公里。

别看达里雅布依在国内鲜为人知，其在西方考古界和地理学界却大名鼎鼎。原来，1895年，瑞典籍探险家斯文赫定曾横穿塔克拉玛干沙漠，对南疆进行考察。当时，太阳的炙热和眼前的漫漫黄沙，使这个欧洲人迷失方向。就在他快要放弃的时候，眼前出现了一片郁郁葱葱的胡杨林，慢慢地又看到成群的野骆驼在奔跑，还有野猪，据说当时达里雅布依有158名牧人在这里放牧，根据斯文赫定的观察，这些人“各自都不相往来，他们生活在一个和外界不相通的沙漠小岛上，成为半野人”。

几年后，斯文赫定因发现楼兰古城使其享誉世界。斯文赫定的第一部考察新疆著作《穿越亚洲》，也使世人第一次知晓在号称“死亡之海”的大漠中心，竟然有这么一个“桃源”之地。

据维吾尔族向导介绍，达里雅布依人之所以过着封闭的生活，缘于通往外界的路实在太难走。从于田县到这里，其中210公里在沙丘和沙山上穿行，全程共有9个平均高度达40～50米的沙丘，这让许多最高档的越野车也纷纷败下阵来，早年进入达里雅布依全凭骆驼和毛驴车，进出一趟骑骆驼都至少要半个月。

由于达里雅布依胡杨和红柳遍生，因此当地人的生活都和这两种树木密不可分。他们只选择在胡杨林荫下安家，房子是由胡杨、红柳枝排扎而成。先做好地基，然后用胡杨枝干做成支架，用红柳枝编织成墙体，再将和好的泥巴糊抹上去，屋顶铺以较厚的芦苇，房门则是由一棵粗大的胡杨木挖空而成。

有趣的是，所有的克里雅人都将火种视作生命，他们至今保留了古老的拜火教习俗。这些大漠子民都非常清楚，一旦火种熄灭，沙漠就成为死地。所以，无论你走进哪间克里雅人的屋子，首先都会看到一种他们独创的火塘――在屋内的平地上挖出的低于地面的方坑。这种火塘虽然看上去很简陋，但却可以有效地保证火焰不停燃烧。从古至今，他们无论将家搬到哪里，火种是一定要带走的。据说，有些家世古老的克里雅人，已经将祖传的火种保存了400年没有熄灭……

这个“原始村落”至今仍过着半定居、半游牧的生活。笔者来到一户人家，环顾房屋，发现很少有多余的摆设，他们以胡杨木和粘土垒成30～40厘米的高台，再铺上地毯，便是床。所谓厨房，只是在房屋中间刨挖一个坑当做炉灶，用来烧水做饭，并没有灶台或炉子。

当地人的饮食也较为简单，最主要的食物就是“库麦琪”，此外还有清炖羊肉、抓饭等。“库麦琪”是用小麦粉做成的面饼，先和好面，不用发酵，摊成圆形，里面也可放入羊肉、洋葱馅，再埋入烧热的炭灰中烘烤，烤熟以后拿出，将其表面灰土吹干擦净，就可食用，口感非常好！其做法也很古朴，不用任何炊具。有趣的是，这种面饼大得出奇，如锅盖一般，有的甚至有一二十公斤重。

有贵客时，克里雅人便宰羊款待。他们平时基本以肉为主食，在这样干旱贫瘠的土地上，蔬菜很难生长，因此，对于克里雅人来说，吃一回西红柿、黄瓜之类的新鲜蔬菜真是一件有点“奢侈”的事情。容易吃到的蔬菜大概也只有洋葱、胡萝卜、大蒜。

路不拾遗的“世外桃源”

据说外来人在达里雅布依是没办法生存的，当地人之所以能够在沙漠深处生存下来，是因为适应了这种生存环境。每年夏季，克里雅河水流经这里，即使在冬季枯水期，距河床底部约2米的地方仍有丰富的地下水。大片的胡杨林是牲畜的天然牧场，也为人们提供了赖以生存的基本条件，能祖祖辈辈在这里繁衍生息。

也许是因为与世隔绝，这里仍保留着最原始的生活方式，及人与人之间最原始的感情。比如克里雅人没有锁门的习惯，路不拾遗的风俗代代沿袭，来了过路人，即使主人不在，也可以自己进屋动手烧水做饭，吃饱喝足后出门再继续行路。

无论参加什么仪式，大家的穿戴都会相对讲究。每逢嫁娶，都是村子里最热闹的时候，家家户户都来帮忙，不分彼此。婚礼当天，新娘端坐在喜帐中，等待着即将到来的新郎。这时参加婚礼的人们坐在土炕上，等待主人的安排。婚礼上，男方的小伙们抬着新娘，围着她的家转一圈后再回到家里，这一仪式叫作“民卡”，寓意着对娘家的依依不舍。女人们在婚礼场上围着案板切胡萝卜，男人们围着一大口锅炖羊肉准备做手抓饭。

居住在这里的克里雅人究竟从何而来？来自哪个朝代？因对于他们的历史没有任何记载，便以河流为名称为“克里雅人”。一种说法认为他们是罗布泊人西迁的后裔，另外一种说法是藏族人的子孙。还有专家认为，他们是古丁零人的血脉。但无论哪种说法，至今都无定论。在民族划分中，这些带着神秘光环的克里雅人还是被归为了维吾尔族的一支。

在服饰上，男性中老年人多穿黑色袷袢，冬夏戴黑色高筒羊皮帽。女性穿戴也很独特，尤其是中年妇女，头戴一种世界上独一无二的状似杯盏、直径不足10厘米、被称为“坦力拜克”的头饰。这种小花帽作为当地女子独特的头饰，闻名于世。帽顶部用彩色绸缎做面，下沿用羊羔皮做成，做工十分讲究，她们把帽子用针别在头巾的右侧，近看似帽，远看宛如一朵花，样子十分别致。克里雅河流域女性的小花帽，作为世界上最小的帽子已被载入吉尼斯世界纪录大全。

在重大礼仪场合，还可以看到身穿“七箭服”的妇女，这套服饰维吾尔语叫“派里间”，是沿袭古代狩猎人穿着的猎装而缝制的，胸前两侧带尖头的7条天蓝色缀饰，原为猎人的箭袋符号，后来渐渐演绎成衣服上的装饰图案，所以也叫“箭服”。这些奇特服饰的由来，也无从考证，但有一点可以肯定，这是克里雅地区多种宗教文化交织的产物。正是这种奇特的服饰，塑造了克里雅女人的典雅、高贵和神秘。