《北京女子图鉴》里的陈可，是物质女郎还是新时代女性

闫红

去了北京还留下来的外地姑娘，一定有着极度强韧的灵魂，就像有一类植物，外表是不胜凉风的娇弱，内里却有着极为致密柔韧的纤维，电视剧《北京女子图鉴》里的陈可，大抵属于这一类，我追这部剧，也是想看看那些去了北京的外地姑娘都经历了什么。

成都姑娘陈可不能接受一眼望到头的生涯，不能接受在包厢里抽烟还抖腿的相亲对象，生活在别处，她的别处是北京，于是拎着大大的箱子坐着火车出现在北京的天桥下，四面八方都是高楼大厦，她渺小无比。

她投奔“铁瓷”的男发小，却差点被对方侵犯；以为交到了可以谈心的挚友，却发现人家不过拿自己当成“饭局姑娘”；北京的夜晚很绚烂很好看，但都与她无关；最窘迫之际，她流落街头饥肠辘辘，口袋里只剩下一块钱，和小贩好一通商量，人家才同意卖她半截玉米。

陈可的体验更能代表大多数，也更真实，她无可依凭，只能靠自己，听上去很心酸，但是为什么靠别人就很光荣靠自己就很心酸呢？靠自己的人，应该有一种创世纪的光芒，就像《飘》里的斯嘉丽。

当然，有人不觉得陈可靠自己，并举她一开始试图借宿在男同学家中，以及利用陈龙扮演的那位吴总的人脉为例，可是，在男同学的住处，她主动要求分担房租，主动付水费，帮对方洗碗，就像她后来在女同学那里做的那样，女同学不就挺高兴的吗？你可以批评她涉世未深，但不能说她想占便宜，况且，如果男同学觉得她住自己家里自己会失控，首先应该谢绝，他装作不会失控的样子，却突然袭击，为什么没有人谴责他？

至于陈可想和吴总交朋友，并且利用了对方的人脉，换成她是男人你会不会觉得有问题？成龙无数次讲述他刚出道时是如何讨好大佬的，听者只觉得励志，怎么放到女人身上，就成了“靠男人上位”了呢？陈可被认为是“饭局女孩”，难道不是说明，眼下依旧是个被男性主导的社会？即便你聪明诚恳，也难免会被某些男性物化，这不是陈可的错，是那個群体的错。

如今三从四德的话是不提了，但有多少对于女性的束缚，却以追求美的名目出现，比如说，要求女人做沈冰那样无欲求的淑女。但是，沈冰那样的姑娘，奔赴的原本就不是北京，而是爱情，她可以求仁得仁，反正在男性话语体系里，为爱牺牲的姑娘很伟大，但更多的女孩，像陈可，来北京不是为了寻找爱情，而是想过更好的生活，这所谓的更好的生活，有时就会具象于一个LV包包之上。

那种“情不知所起，一往而深；情之所至，生者可以死，死者可以生”的古典主义爱情不能说过时了，起码已不适应大多数，它分分钟会被城市的洪流吞没。在不损人利己的前提下，首先为自己而活，并亲力亲为地为自己的梦想而努力，这已经是这个时代广大女性内心的slogan（口号）。

原本是代入感很强地打开这部剧的，几集看下来，事实上，她所经历的，是无数在北京和不在北京的女子都在经历的。

试着踏出一条新路，重新评估价值，尊重自己的感觉，活出自己的新形象，这样一个过程，必然是浩浩荡荡泥沙俱下，不复有旧式的“纯洁”，但所有的革命，都有着动荡的过程。因此在我看来，更值得信任、可以参照的新时代女性形象，一定是陈可，而不是沈冰。