精神供给于“四有”能量

宋彪

所谓精神，就是每个人所拥有的精神范式，它既形而上，又形而下。作为以实干筑底市场的企业家，最不可或缺的就是干事的理念和做人的精神。中小企业负责人凡创业十年以上的，都知道企业战略的本质是定位、取舍、匹配。不论你在哪个行业里撒开欢地拼搏，打着滚地遭难，总之你活下来了，打破了民营企业平均2.9年寿命的“周期律”。要从“活下来”向“活上去”转型升级，是企业战略的成功，更是企业家精神的胜利。一个企业没有战略不行，没有精神不行，没有战略与精神的匹配更不行。

每个企业家都有自己的精神特质，这来自他的思维活动。“设问”是一种自问自答的思维方法，它产生的能量常能规避职场人精神发育的失范。

经常想一想自己有没有资本

对“企业家”概念的解读不下百说，而有经济学家所释一言概括之：没有资本就不能催生企业家。我认为其表述符合物质第一性原理。资本既有有形资本，也有无形资本。资金、资产也好，人力资本也好，都是构成企业价值链的要素，可人们常常忽略心理资本强大是企业家的自带系统，是企业家精神的核心要素。在中小企业主中就有这样的人，公司破产倒闭了，但我们仍尊他为企业家。因为他有强大的心理资本支撑，所以反弹力还在，没过半年，他又出山创业了。死而不僵，终日乾乾，不屈不挠。有这样的逆袭资质，难道不可强大为“家”吗？小企业主，他们没有背景，只有背影，在中国经济新常态下，暂处下峰，但他们不言败，不放弃，仍在艰难寻找转型升级之途径，仍在积蓄着拓展陌生领域的后发优势，他们赢得了社会的尊重。

曾国藩有一著作叫《挺经》，言挺住意味着一切。他的人生曾经屡战屡败，靠挺住的心理资本成就了他清末中兴大儒的美名，这与《易经》的“不易、简易、变易”理念一脉相承。绵绵用力，久久为功，才能化资本为红利。同样，中小微企业凡挺得长久的，都有享受未来的机会。这让我们自省，在经营产品、运营资金的同时，如何经营心理资本？

经常想一想自己有没有格局

风险管理专家道格拉斯在对未来时代预判时说了一句话：一切皆可量化。无疑，量化是经济生活中的重要方法论，尤其在商务领域，不用数字说话等于没说话。但，在精神层面上很多概念是难以量化的，比如“格局”。

俗话说，人生就怕格局小，这格局就是境界的代名词。格局大小，境界高下，是无法用尺寸衡量的，而它却决定着一个企业家人生成败的概率和事业质量的高低。有一个60人组建的南方科技公司在东北经济“寒冬”时节，居然敢来领受“塞北的雪”。虽然他们感到受欢迎程度，特别是政策倾斜程度远不及沿海发达地区，但他们还是在“值得”与“不值得”间选择了“值得”。现在东北少有的东西，可能就是未来的刚需。以一项核心技术做产业布局，从中长期战略出发，布局就是格局。

习近平总书记曾对企业家寄语：“要敢于做先锋，而不做‘过客、当‘看客。”做先锋战士有当“烈士”的概率，做先锋讲的是使命担当，使命就是使出命来，一往无前，舍我其谁。没有志存高远的格局就没有万一获利的可能。古人说：“天地位焉，万物育焉。”倘若天地赋予一个有勇者气概的企业家以位置，那么万物都会养育支持他的。让“先锋”少些开路成本，政府正在加大对新兴产业的支持力度，相关政策在显现非同以往的营商效率。

管理大师德鲁克说：“做对的事情，然后把事情做对。”做什么样的事情是对的？答：有价值的。你有什么样的价值观，就有什么样的价值。同理，你有什么样的世界观，就有什么样的世界；你有什么样的人生观，就有什么样的人生。你的“三观”怎样，你的企业就怎样。企业家是企业的核心之位，是员工看齐的标杆。你的格局决定企業的方向，假如你有产业报国的雄心，你就会布局产业整合之式。

有这样一家企业，做的是现代农业产品，他们出手就要做产业领军、上市公司。以这样的格局来筑底，即使做不成行业老大，也不会被“团灭”。孔子说：“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下；取法其下，则无所得矣。”这是对格局大小的最好诠释。

经常想一想自己有没有动能

听闻一位办药厂的杨老板，最近歇业了。这倒没什么稀奇，可他说所在的高档小区百十号企业主仅剩三两家还做着事。我问他们现在都干啥呢，他挖苦我说，“你难道不知道中产阶层的三大标签吗？跑步，抄经，喝果汁。”他们这些人在改革开放四十年中，被称为“前十年的燃灯者”，靠政策引领当地非公企业起步，个个是千万级以上投资人，却没有再“下海”的动能了。

生意人尤其讲趋利避害。我这里不想评说某些人歇业是故事还是事故。每个人都是限量版的，选择投不投资做点啥，完全是自发行为。就人的能量释放而言，我喜欢李嘉诚讲的一句话，“愚者见石，智者见泉，道力之限要靠愿力突破”。我希望这些曾经的奋斗者，继续释放燃灯示范效应。龙头怎么摆，龙尾就怎么甩。

在动能转换的新阶段，传统实业的发展质量和速度不足以产生更强劲的势能，要寻找新的增长点。

企业家转换发展动能，核心在于要有创新理念。创新主要分为跟随式创新、集成式创新、颠覆式创新。世界著名企业思想家韦尔奇认为，没有创新理念促使基业长青，投资人不能称之为企业家。他对创新动能做了个形象比喻：“如果你想让列车时速再快10公里，只需加一马力，而若想使车速增加一倍，你就必须要换铁轨了。”

经常想一想自己有没有情怀

经商是理性的，也是人性的。古代儒商有句警言，叫“观操守在利害时”，即讲在义与利面前最考验商人的道德水准。人性既包含情感，也包含欲望。以“性本善”作人性假设，可以有这样一个命题：构建民营企业家的精神家园。假如企业家是一种职业，他就该葆有一种在场不撤场的家国情怀，穷则独善其身，达则兼济天下。

不必苛求创业者初出茅庐时就必会有“高大上”的家国情怀。但其在依次完成财务自由、自我更新、建立归属感“三大价值点”后，就会渐次扩大修身、齐家的外延。良知、道义感、悲悯情怀，会使企业家对他人利益产生共情。稻盛和夫对企业家情怀有一句示敬的表述，他说：“在这个连养活自己都很困难的世界上，你养活了几十人、几百人以及他们的家庭。我要给你深深地鞠躬。”

情怀的“在场性”不仅包括对本公司员工的组织化关怀，也包括对客户价值的创造投入，对弱势群体的援助，以及对家乡的回报。

从善念出发，功利主义这把没有刀鞘的刀子不是企业家必配的竞争之器，而良知才是企业家精神的应有之义。对此，心学大师王阳明有一种先见的预判。他说：“良知是成就尊严和有存在意义的明灯。”企业家的尊严和存在意义也正在于此。我们搞企业文化建设常被称为“老板文化”，其实企业从作坊阶段到建制阶段再到商业生态阶段，正是从人治到法治到文治的过程。没有企业家情怀打底的文化，不能称之企业文化。

作为自我管理的一种心智模式，四个“经常想一想”，或可说是企业家精神供给的方法论。不失守于资本、格局、动能、情怀的“四有”能量，才能修行于“大我”，让事业的保质期更长。