“不忧不惧”与人生“三戒”

张崇琛

孔子说：“君子不忧不惧。”（《论语·颜渊》） 又说“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”（《论语·宪问》）。实际上，这都是他的夫子之道。从医学上来说，人有七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，而忧愁被认为是伤肺的，恐惧被认为是伤肾的，都于身体不利。孔子为何能做到“不忧不惧”呢？他说：“内省不疚，夫何忧何惧。”（《论语·颜渊》） 意思是说，自己问心无愧，哪里还有什么忧愁和恐惧呢。是的，孔子一生，无论对民族、对家国、对亲朋、对弟子，都可以说是问心无愧的，所以他也不曾有过“忧”和“惧”。即使在周游列国途中，与弟子习礼大树下，宋国的司马桓魋欲杀孔子，拔其树，孔子也泰然说道：“天生德于予，桓魋其如予何？”（《史记·孔子世家》）

孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壯也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》） 这“三戒”既是修德的座右铭，同时也是养生的至理名言。因为人在少年之时，身体、生理发育尚未完全成熟，若迷恋色情，放纵欲望，只会给身体带来损伤，甚至造成终身的遗憾，所以此时一定要戒“色”。壮年时，“血气方刚”，往往会一时性起，与人打斗，轻则肢体损伤，重则造成残疾，所以此时要戒“斗”。到了老年，一切器官、功能都处于衰弱状态，此时人已经经不起折腾，倘若贪得无厌，患得患失，殚精竭虑，只会催生各种疾病，从而加速衰老与死亡。所以人到了老年，绝不可贪求名誉、地位与财货，只能让生命在平淡与自然中得以延伸，如同江河缓缓汇入大海那样。

（选自《寻根》2018年第1期）