浅谈中美丧葬文化差异

王奕宏 孙军

摘 要：本文从三个方面叙述中美丧葬文化的差异，以及其差异形成的几点原因，以便读者对两国的丧葬文化有一个透彻的了解，同时能用以恰当的态度和观点去对待他们。

关键词：丧葬文化；文化差异；宗教信仰

生死是人类世界永不过期的一个命题，人们用庆典迎接生者，又用葬礼送别死者。随着全球化趋势的发展，各地文化之间的交流也越来越深入，同时由于各地文化风俗之间的交融而衍生出多种问题。但是就文化个体而言，每个国家都有其极具特色的丧葬文化，甚至在同一国家的不同地区，丧葬文化也不尽相同。

1.中美丧葬文化简介

丧葬文化起源于早期人类对未知环境和鬼神的恐惧——究其根源其实是对大自然的敬畏，这是中美丧葬文化中一个显著的共同点。

中国丧葬文化带有十分明显的宿命论色彩，它认为，人的命运与身边的自然息息相关，神灵是完美的、不带私欲的，因此也衍生出中国流传千年的风水学和神学。追根究底，中国丧葬文化中孝道、宿命等学说均体现了天人合一和敬畏自然的思想，这一思想以自然为主体，而人类是附属，实际上是一种比较负面的思想。

而在美国文化中，人的地位凌驾于一切生物之上。在一些神话传说中甚至有人类打败神灵的故事，并且故事中的神灵是自私且有瑕疵的，而人类却是英勇善良、完美无缺的。这实际上就体现了在美国的文化中人类是摆脱了自然的制约而存在的，也充分表达出他们思想中个人英雄主义至上的一面。

2.中美丧葬文化差异

（1）服饰——“寿衣”和“西装”

死者和生者在葬礼上所穿的服饰有很大不同。“寿衣”在中国葬礼上是必不可少的一样。长辈们多在去世前就已经准备好自己的寿衣，这并不是代表诅咒和死亡，它的谐音是“长寿”，有着希望长辈长命百岁的含义。汉族寿衣多以唐装为主要样式，男性为长衫或者马褂，女性为旗袍等；寿衣的件数非常忌讳双数，必须为单数件；寿衣还有一个最显著的特点就是不用纽扣，均以带子系紧，“带子”则代表家族的香火会绵延不绝，后继有人。

而美国则是由专业的入殓师或者牧师负责为死者净身以及穿好正装，然后在尸体上盖白布，因为美国文化中认为白色代表灵魂的无暇，而纯洁的灵魂从天堂转生到人间后会染上人间的污浊，所以在人去世后一定要净身，将纯净的灵魂归还给天堂；在葬礼上，人们的穿着以庄严肃穆为主，男子以黑色西装为主，而女性一般以黑色裙装为主，并带着白色花朵。

（2）葬礼——“灵堂”和“教堂”

中国葬礼一般持续很多天。下葬前，穿寿衣这个步骤通常在死者正式死亡之前就进行，因为人死后肌肉僵硬，寿衣不好上身；接下来是向各家亲戚朋友报丧，亲友一般会带着花圈等前来奔丧，而家属会将尸体在原先布置好的灵堂中停置，每晚都有人来守灵，直到下葬日到了后，由专门的人将尸体抬入棺木并封棺；下葬之后，死者的直系亲属每隔七天就要来墓地烧纸钱和祭拜，一共持续四十九天，第四十九天称为“断七”，是葬礼的结束。

美国葬礼由专门从事丧葬行业的神父来主持，但也有很多死者在生前已经自己策划好自己的葬礼，这在美国并不是一件稀奇的事，反而大家都很兴致勃勃，这也体现出他们内心是非常推崇自由和人的自主意识的。在葬礼开始之前，由亲属抬着棺木走入教堂，教堂的主持人员接到棺木后，会宣读一段来自《圣经》的欢迎词。牧师念完悼词后会有亲友上来讲话，叙述一些自己和死者生前的事，并表达自己的哀痛和不舍之情。

（3） 下葬的讲究——“风水”和“风景”

中国在早期封建时代主要是实行土葬，阴宅风水一说已经流传千年，源远流长。我国晋代著名大风水家郭璞在著作《葬书》中对墓地风水的重要性做出了肯定，其中有“生气”一说，生气在墓穴中行走，能使阴阳和谐，万物生发，让死者的后代家宅平安，子孙绵延。书中还提到，生气的源头其实是阴阳之气，阴阳之气在天上化为风雨雷云，而生气行于土中，“发而生乎万物”，阴阳之气流转于天地，万物也随之生生不息，体现出“天人合一”的思想。而生气露出土中便会化为风，无法为子孙后代积聚福气，因而上好墓穴应该选在群山环抱流水环绕的地方。

美国在下葬的讲究各方面则“宽松自由”得多，他们的墓地和房地产一样也算是一种地产生意，除了向社会开放的国家公墓，很多私人墓地也同时向大众出租。与中国墓地严肃的气氛相比，美国公墓的气氛则轻松自由得多。拿美国最著名的墓地——阿灵顿国家公墓来说，这两个公墓历史悠久，在美国是知名度很高的一个公墓，墓园中栽满了各季花木，一年四季都具有其独特的色彩和风景，并且有各种美国特色的建筑交织错落，浓浓的西方风格洋溢其中。美国有100多座国家公墓，大都设计成墓地公园合为一体的建筑，它们的设计主题往往是：“既让死者得到安息，同时也为生者提供休憩的场所。”便实现了土地价值的最大化，这也充分体现了和美国较自由的资本主义市场氛围的契合。

3. 造成差异的原因

中国文化中，主张人死后应该“厚葬”。《韩非子·内储说上》中说：“齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁”。在中国漫长而曲折的历史长河中，儒家文化的影响最为深厚和久远，他们主张“复礼”，而人的生死又受佛教、道教两大宗教“神说”的影响，因此丧葬算是其中一个比较重要的部分，一般来说家中长者去世后子孙为之举行风光大葬既是一种尽孝的表现，也为该家族增添了荣光。但是与中国的繁多礼节相比，美国则主张“简丧”，他们受自由思想影响比较深，因此认为生死不过是生命的一种轮回往复，并不是一件很悲伤的事情，而且美国的丧葬文化中崇尚灵魂升华一说，逃离肉体的桎梏升往幸福的天堂在他们看来是一件值得庆贺的事情。

两国在葬礼的颜色基调上也是有非常大的不同。白色在中国代表死亡和不祥，古書中的“白衣”“白丁”指代平民和没有地位的人，也带有消极意义，因此在葬礼上多使用白色来表达人们的哀思。而在美国文化中白色代表天堂、纯洁等，而黑色在西方文化中则代表死亡、邪恶、恶灵等不祥的东西。

4. 结语

丧葬文化的差异只是文化多样性中的一个小的方面，但是我们可以从中看出中美文化的多种不同以及造成不同的多种原因。现代经济的迅速发展使各地文化交融在一起，人们求同存异，取其精华，有其“中西合璧”“文化共存”的好处，但同时也有不可避免的问题，比如中国丧葬礼节受西方影响其实是大于它影响西方的，很多地方的葬礼现在已经是中西交杂了，其中国文化的特色在慢慢消失。希望我们在文化交流融合的同时，也能保留住本民族的特色文化，这样才是文化发展的正确道路。

[参考文献]

[1]徐止平.中国古代的丧葬文化.[N].光明日报.2014-11-26（14）.

[2]郭璞.葬书[M].北京：华龄出版社，2010.

[3]韩非子.韩非子[M].北京：海潮出版社，2012.

（作者单位：中国计量大学现代科技学院，浙江 杭州 310018）