清明上河园再现汴京千年繁华

◎ 文 | 赵红继 编辑 | 田宗伟 孙钰芳

河南开封清明上河园 摄影/赵红继

临摹版《清明上河图》局部 赵红继提供

倘要探寻摄影远未诞生的古代历史景象，我们只能依凭有限的考古实物和抽象的文字记录。但开封很幸运，一幅宋人张择端的风俗长卷《清明上河图》，为我们提供了绝佳的参考。

《清明上河图》作者张择端生平资料极少。“石渠宝笈三编本”卷尾附有金代燕山人张著的一段题跋，是关于张择端身世最早的记载，也是惟一的记载。“翰林张择端，字正道。游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之。”

《清明上河图》是作为贡品进献给宋徽宗赵佶的。宋徽宗是宋朝第八位皇帝，在位26年，从公元1100年到1126年。这么算来，《清明上河图》流传至今已有将近900年的时光。此画的第一位收藏人无疑是宋徽宗。宋徽宗昏庸无能，治国无方，任人唯亲，但酷爱书法绘画，且功夫精道。其书法独具一格，被后人称之为“瘦金体”，他用“瘦金体”在画卷上题写了“清明上河图”五个字，这五个字随《清明上河图》一起，成为不朽。

无论是画幅还是内容，《清明上河图》都气势非凡，在长5.3米宽0.3米的画幅中，画有587个人物，13种动物，9种植物，各种牲畜56头，车轿20余辆，大小船只20余艘。

每次欣赏这幅画作，就感觉它不是简单的一幅画，我把它视作一卷超现实主义的伟大史诗性作品。作者采用全景式构图，极其生动细致地描绘了北宋汴京当时的舟船往复、飞虹卧波、商铺林立、吆喝买卖、熙熙攘攘、歌舞升平的繁华景象和丰富的社会生活民俗风情。整幅画卷恢宏大气，布局巧妙合理，结构紧凑不乱，构图视角独特，其笔法技巧娴熟，工笔为主，兼有写意。画卷中的城廓、房屋、车船、桥梁、林木、沟渠，生动逼真，精妙绝伦，称得上神工妙笔。

我国古代绘画，以山水花鸟居多，很难找到类似《清明上河图》这样以大量笔墨关注社会、关注百姓，满含激情地描绘普通民众生产生活、商业经营，将广大劳苦大众置于主人翁地位的作品。《清明上河图》不仅在我国绘画史上占有重要地位，而且因为它深入细致地描绘了当时的风土人情,房舍建筑，桥梁设计，道路规划，船舶制造，商铺布局等，还具有极高的历史学术价值，成为专家学者研究我国宋代社会方方面面的极其珍贵的图象资料。

因为张择端的《清明上河图》名气太大，有商业头脑的开发商以《清明上河图》为蓝本建设了一个现实的“清明上河园”，以再现开封曾经拥有的繁华，展示开封丰厚的历史文化，并在园内开发旅游，让历史文化为旅游经济服务，让古都开封借助清明上河园这一品牌扬名海内外。

这个园子1992年夏天正式动工，1998年建成并正式对外开放，现在已是国家旅游局颁发资质证的5A级景区。园子占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米。

根据清明上河图建造的拱桥上，游人如织。 摄影/赵红继

清明上河园坐落在开封市龙亭湖西岸，与龙亭公园遥相呼应，与中国翰园、天波杨府只隔一条马路，离宋都御街不过三百多米。它还有几个响当当的头衔：中国非物质文化遗产展演基地、中国首座以绘画作品为原型的仿古主题公园、国家黄河沿岸黄金旅游专线重点历史文化旅游景区等。清明上河园以恢宏的气势再现了《清明上河图》所表现的历史场景，把古老的历史重新激活，使人一进入园区就仿佛穿越到北宋，有“一朝入画卷，一日梦千年”的时光倒流之感。

这个创意吸引了我，很早就想去清明上河园体验一把，却始终未能如愿。2000年夏天，我出差路过开封，是个机会，入园的门票也买了，但观看大型演出要等到晚上才能进行，因时间关系未能如愿而留下遗憾。如今我退休了，就专门去开封住了一段时间，用一整天“泡”在清明上河园内，体验这个大宋都城遗韵遗风。

入园口立有一巨型塑像，手持卷轴，不用问便知是张择端老先生。当时太阳正从先生背后射过来，看不清先生的面容，但耀眼炫目的光芒让先生在我心目中更显神圣与崇高。塑像后有《清明上河图》传奇故事浮雕的影壁，这便是清明上河园的主题广场。广场中央的水池中浮动着一只造型古朴的宋代木船，船上桅杆高高耸立，云帆鼓满了秋风。

适逢开封第三十五届菊花节开展，园内装扮得姹紫嫣红。上午九时，赶上了清明上河园举行的开园仪式，于是，一场不落地观看了每天定时表演的几个传统节目精彩片段：包公迎宾，林冲怒打高衙内，燕青打擂，宋式民俗婚礼，马术，气功绝活等。看着看着，就有了那么一点异样的感觉，仿佛思绪从现代逐渐向北宋年间滑去。

开封的小吃久负盛名，在开封的小吃城里您可以一饱口福。 摄影/赵红继

午饭是在园内吃的，饭后在树荫下长凳上小憩半个时辰，便继续游玩。

不远处即是虹桥，虹桥在《清明上河图》上处在非常显著的位置，自然也是景区的特色景点。我伫立在虹桥旁，对现实的虹桥和画中的虹桥作比较性欣赏。园子内的虹桥基本与张择端所绘的画图一模一样，就连坡度比较陡的桥面都按照宋代马道而铺设，为防马失前蹄，专门做了防滑处理。我兴致盎然地爬上造型独特的虹桥，手扶栏杆向远处眺望，见汴河上游下游，皆碧水绿荷，着宋装的船夫揺撸划桨，船上坐着宋妆采莲的女子，他们悠然于水面。逶迤蜿蜒的汴河半园碧波，满目情怀，此情此景，让我感到这个园子的建造很下了些功夫，且富有几分灵气。下了虹桥，就到了清明上河园的驿站，这里集民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等功能于一体，虽然很热闹，但没有现代都市车水马龙的喧嚣，尽是宋朝的民风民俗，让你仿佛到了另外一个世界，有种当代人与古代人相碰撞的魔幻感。因此，这种热闹中又有一种独特的韵味儿，在这里漫步，是一种放松且有趣的享受。接下来，爬爬城楼和拱桥，逛逛酒馆和茶坊，在茶坊喝盏大碗茶，沿着汴河走走，看村姑在河边洗衣浣纱，进店铺欣赏汴绣，听陶瓷艺人讲做瓷器的趣事，观看马戏团的杂耍、斗鸡、逗狗表演等等，真的就仿佛置身在北宋的繁华街市。

清明上河园内，夕阳西下，泛着金光的汴河水面上，停靠着各种船只。 摄影/赵红继

傍晚，欣赏了汴河落日，肚子也饿了。东京食品街特色小吃应有尽有，被誉为“中原第一名吃”的开封小笼灌汤包成了我的首选。师傅是一位年近六旬的老者，手艺精湛，性格开朗，情绪饱满，见我们是外地客人，就向我热情介绍刚出笼的开封灌汤包的吃法。他说，吃开封灌汤包子，绝对不是为了填饱肚子，吃的是一个细腻过程，享受的是一种美食艺术。他接着说，灌汤包子皮薄，洁白如景德镇的精美瓷器，有透明之感。开封的灌汤包，打宋朝就很有名气，正宗的开封灌汤包，捏出的皱褶，不多不少，正好要32道，而且捏得均匀流畅。这时，他用筷子夹一汤包搁在白磁盘上，多少有点自豪和炫耀，他继续说，灌汤包子似一朵白菊，用筷子夹起来，悬如灯笼。他还告诉我，开封人吃灌汤包子有一句顺口溜：“先开窗，后喝汤，再灌满口香”，边说边示范。

我依着师傅的说法来吃，边吃边赏，边吃边琢磨。也真是，这灌汤包子，和一般包子不同之处是它灌了汤汁，因此汤的存在和汤的味道应列在首位，肉馅次之，面皮再次之。故此，吃罢灌汤包，印象深刻的是汤汁之鲜，肉馅近乎融入汤中，面皮除去嚼感，几乎可以忽略。

好吃的太多了，旁边的店铺，还有诸如桶子鸡、五香羊蹄、烩面、红薯泥、黄焖鱼、锅贴、羊肉炕馍、炒凉粉、回民羊肉汤、四味菜、锅贴豆腐等美食，多的数不过来，当然也吃不过来。我不由感叹，到底是繁华的宋都，就是不一样。那一晚，吃得十分尽兴，吃到了历史文化，也吃到了宋都风情。

夜晚，清明上河园灯火璀璨，汴河两岸五彩斑斓，虹桥及城门楼等建筑大放异彩，虽然北宋东京夜景不是这样的，但顺应了当代人的视觉需求，也没什么不好。晚上的重头戏就要开始了，《大宋·东京梦华》大型专场水上实景大宋风情歌舞晚会，把穿越千年历史的游园活动推向高潮。

现代的灯光电声能制造出魔幻而美妙神奇的效果。整座剧场，不，是整个清明上河园内所有灯光一下子全灭了，顿现黑暗。此时，曼妙的音乐在清凉的秋风里弥漫开来，一束奶白色的强光从遥远的夜空射向漆黑的湖面，湖面上，聚光灯下，一朵巨大的含苞待放的菊花，在光照下放射出灿烂的光芒，随音乐漂移着，慢慢地绽放开来，花蕊里居然还有一群身着宋装的少女，轻歌曼舞，美轮美奂。

场次切换，音乐逐渐推向高潮，聚光灯再次熄灭，菊花不见了，又是一片无边的黑暗。刹那间，远处的宝殿释放出夺目的光彩，全场如同白昼，万道金光直射长空，数百面大旗随之舞动，士兵呐喊声震彻云霄，场面恢宏壮观。

《大宋·东京梦华》的演出，不是仅仅停留在利用声光电闪，制造出高大上的璀璨烟火和迷人的灯光秀，它的演出也很接地气，把《清明上河图》画卷中展现的场景，搬上了夜色中巨大的水面舞台，街道场景设置紧挨着观众席，宋朝老百姓也都“活”了起来，他们从史书中、从画卷上、从历史的记忆里，穿越千年时空走上舞台：吆喝着生意经的小商小贩，摇着鹅毛扇的文人骚客，腆着肚的达官贵人，穿着袈裟的僧侣和尚，奔跑戏耍的娃娃们，踩高跷放鞭炮的人们，以及吹着唢呐的迎亲队伍，都在观众面前穿来穿去。

因为，宋都东京历史的辉煌，剧情自然也少不了对外交往和开放的部分。于是，在异域音乐中，扛着美丽波斯少女的阿拉伯商队；手持羊角号的犹太商人……一一汇聚而来，他们用自己特有的方式，在觐见皇上仪式中，一步三叩首，高呼着万岁万万岁。

在我看过类似的情景剧演出中，这是一场高品位、大场景、高投入的节目，让人热血沸腾、激动不已。