扬雄《方言》在今侯马方言中的痕迹

【摘 要】《方言》是我国古代语言学的重要著作，对当时的汉语方言口语进行了较为全面的描写，古侯马方言也在其中。本文以《方言》词条为纲要，简要对侯马方言词汇进行古今对比，进一步分析其原因。

【关键词】《方言》；侯马方言；词汇；演变

中图分类号：H109.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）06-0200-02

一、略论《方言》

（一）《方言》概述

《方言》全称《輶轩使者绝代语释别国方言》（以下简称《方言》），是西汉学者扬雄的著作。“扬雄《方言》是世界语言学史上最早的方言比较词汇集，并开辟了方言地理学的先河。”②该书以词汇为纲，以意义为单位，按内容分13卷，涉及生活的多个方面，如服饰、饮食、生活、生产及交通等，每卷逐条列举汉语词语，先列不同方言区对某一词语的不同说法，既而通过以今语释古语，以通语释方言的方式进行训释。

《方言》可谓我国汉语方言学的开山之作，它注意到了语言因时空而发生的变化。书中提出了当时汉语方言的分区问题，明确提出了“转语”。这些观点对今天的语言学仍有指导意义。

（二）《方言》中涉及与今侯马市相关的地域

侯马市古称新田，今属山西省临汾市行署所辖。位于山西省南部的临汾盆地和运城盆地之间，汾河与浍河交汇的平原地带，东连曲沃县，西接新绛县，南屏紫金山与闻喜县、绛县毗邻，北隔汾河与襄汾县相望。③

《方言》所著时代的政治中心在今陕西一带，全书以“秦晋”為主要描写区域，涵盖“楚”、“韩”、“赵”、“宋”、“郑”、“齐”等地，描写范围广大。书中出现了大量的地理名词，与今侯马市及其周边县市相关的地点有六处，如：

“河阴”，今山西省河津县西北的禹门口。

“冀”，《方言》中的“冀”有时表示古九州之一的冀州，有时表示汉代的冀县。冀州大致相当于今山西、河北两省的中部和南部。

“晉”，一般指以今山西省西南为中心的比较狭小的地区。

“晉之旧都”，指晋初所封的“唐”，即今山西翼城县西。侯马市位于翼城县的西边。

“唐”，即今山西翼城县西。

“秦晉之故都”，指今陕西省凤翔县南以及及山西翼城县西。

另外，书中所言“自关而西”，“自关而西秦晋之间”、“秦晋之际”、“秦晋之西鄙”等区域方言也与今侯马方言有极大的关联。

二、《方言》在今侯马方言中的痕迹

《方言》一书前后有两种不同的体例，后两卷明显沿袭《尔雅》的体例，本文仅以前11卷内容为研究对象，前11卷共有402个条目，其中“秦晋”并举的条目有88个，“晋”单独出现了107个，主要集中在第一至第五卷。“河阴”“唐”等出现的次数较少。

（一）方言词汇的消失

《方言》距今已有两千多年的历史，因而，书中所录绝大多数古语词汇在今侯马方言中已经不再使用。如：

“悛、憮、矜、悼、憐，哀也。齐鲁之間曰矜，陳楚之間曰悼，趙魏燕代之間曰悛，自楚之北郊曰憮，秦晉之間或曰矜，或曰悼。”（卷一第七条）

“汗襦，江淮南楚之間謂之缯。自關而西或謂之秖裯……”（卷四第三条）

“逴、騒，蹇也。吴楚偏蹇曰騒，齐楚晉曰逴。”（卷六第十二条）

“胹、飪、亨、爛、糦、酋、酷，熟也。自關而西秦晉之郊曰胹……”（卷七第十七条）

“虎……自關東西或謂之伯都。”（卷八第一条）

“車枸簍……秦晉之间自關而西謂之枸簍”（卷九第十一条）

“迹迹，屑屑，不安也……秦晉謂之屑屑，或謂之塞塞，或謂之省省，不安之語也。”（卷十第二十条）

（二）方言词汇的保留

《方言》所记词条涉及生活的方方面面，如饮食、服装、日常用品等，某些词条历经悠久的历史，仍活跃在今侯马方言的口语之中。

1.饮食方面

“蘴、蕘，蕪菁也。陳楚之郊謂之蘴，魯齊之郊謂之蕘，關之東西謂之蕪菁，趙魏之郊謂之大芥，其小者謂之辛芥，或謂之幽芥，其紫華者謂之蘆菔”（卷三第九条）

“大芥”即芥菜头，是十字花科云台属一年生草本植物根用芥菜的根。有的是长须根，像萝卜，有的是卵圆形，象个疙瘩。最普遍的吃法是用盐腌制成咸菜。如今，侯马人的餐桌上时常有它的身影，称为“芥疙瘩”。

2.服饰方面

“襃明謂之袍。”（卷四第二十六条），《广雅》云“襃明，长襦也。”今侯马方言中讽刺穿的衣服过大或过长为“袍子”，略带贬义色彩，在保留古语的基础之上附加色彩意义。

3.器物方面

“瓥，陳楚宋魏之間或謂之簞……或謂之瓢（卷五第六条）”。“瓥”瓠勺也，音麗（丽）。漏勺是日常生活中必不可少的厨具，今侯马方言称其为【?au??li?】。

“案……自關東西謂之案”（卷五第七条），案板是厨房中必备厨具，今侯马方言中，此种说法仍完整留存。

“扇……自關而西謂之扇（卷五第二十一条）”。扇子是引风用品，是人们在夏季的必备之物，从古至今皆是如此，这种说法也沿用至今。

“槌……自關而西謂之槌（卷五第三十三条）”。今侯马方言中有“捣蒜槌”一词，“捣蒜槌”是家庭必备的厨房日用品，用来将蒜瓣根据需要捣成不同程度的泥状。

4.动植物方面

“布榖……自關而西或謂之布榖（卷八第六条）”。布谷鸟，又名大杜鹃，在我国大部分地区均有分布，体形大小和鸽子相仿，较细长，芒种前后，几乎每天都能听到她的叫声。今侯马方言中，对其有两种称呼，一是“布谷”，保留了《方言》中的说法。一是“咕咕”，主要模拟其叫声。

“蝙蝠……自關而西秦隴之間謂之蝙蝠（卷八第十条）”。蝙蝠白天休息，夜间觅食，此种叫法自古至今未发生改变。除此之外，今侯马方言中还有“夜蝙蝠”一说。

“蝉……秦晉之間謂之蝉”（卷十一第二条），这种说法同样历两千年而不变。今侯马方言中还有“知了”一说。

5.其他

“娥、孆，好也。秦曰娥，宋魏之間謂之孆，秦晉之間凡好而轻者謂之娥……好，其通语也（卷一第三条）”。今侯马方言中保留了通语的說法，“好”是对女子容貌的褒奖方式之一。

“台、胎、陶、鞠，养也。晉衞燕魏曰台，陳楚韓鄭之間曰鞠，秦或曰陶……（卷一第五条）”。“鞠”是“育”的方音转语，今侯马方言中，老年人通常用“育”代替“养”这种说法，需要指出，“育”的对象一般是动物。

“叜、略，求也。秦晉之間曰叜，就室曰叜，于道曰略。略，强取也。取也。此通语也”。“叜”同“搜”，至今仍沿用此意义，今侯马方言中，常将其与“寻”字连用，表示在找东西。

“凡飲藥傅藥而毒，南楚之外謂之瘌。北燕朝鮮之間謂之癆……自關而西謂之毒。瘌，痛也（卷三第十二条）”。“毒”是如今通行的说法，今侯马方言中也有此种表达法，需要提出的是“癆”，这种用法至今仍保留在侯马方言中，使用对象可以是人也可以是动物。

三、小议词汇演变原因

（一）《方言》词汇在今侯马方言中消失的原因

首先，旧有事物的消失。两千多年的历史中，有些事物早已淘汰，用以指称它的词语也随之逐渐消失。如“凡戟而無刃秦晉之間謂之孑，或謂之鏔”戟指古时的兵器，早已退出了历史舞台。再如，第四卷服饰类词语，古今服饰变化巨大，用以记录汉代服饰的词语也已失去生命力。

其次，词语意义发生转移。如“坟，地大也……凡土而高且大者謂之坟”，坟本指高地，在今侯马方言中，词义缩小，仅指“坟墓”。

（二）《方言》词汇在今侯马方言中得以保留的原因

今侯马方言中所保存下来的词语往往是一些基本词汇，这是构成汉语词汇的最重要的组成部分。因贴近日常生活，使用频率较高，这些词语在世代相传中得以保存。古语词的保留反映了词汇的稳固性，只有这样，词汇才能被认识。

注释：

①裴新华（1990—），女，汉，山西临汾，西安思源学院助教，陕西师范大学硕士研究生。

②王智群、谢荣娥、王彩琴.扬雄方言校释汇证.[M].北京：中华书局，2006.

③侯马市志编纂委员会.《侯马市志》[M].北京：长城出版社，2005.

参考文献：

[1]华学诚汇证.王智群、谢荣娥、王彩琴协编.扬雄方言校释汇证[M].北京：中华书局，2006.

[2]侯马市志编纂委员会.侯马市志[M].北京：长城出版社，2005.

[3]董志翘.扬雄方言辩证一则[J].中国语文，2017（3）.

[4]富翠红、赵力楠.浅析方言词汇的演变[J].辽宁行政学院学报，2006（11）.

[5]赵振铎、黄峰.《方言》里的秦晋陇梁益方言[J].四川大学学报（哲学社会科学版），1998（3）.

[6]李恕豪.扬雄《方言》中的秦晋方言[J].四川师范大学学报，1992（1）.