中国传统思想对竹笛的影响

欧文

【摘 要】儒、释、道三家的哲学思想和音乐思想对于竹笛的发展都产生了影响，而竹笛所表现的音乐，无疑是中华民族几千年文化、气质的沉淀，我们能从竹笛艺术中一窥中国传统文化的大天地。

【关键词】中国；传统思想；竹笛

中图分类号：J632 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）06-0072-01

大约公元4000年前，竹笛刚被发明，就扮演了不平凡的角色。也许它只是陪衬了黄帝“吹作凤鸣”的绚丽，也许，它在远远地招手，启发老子天人合一的真谛。毫无疑问的是，中国的竹笛音乐是传统文化中最重要的组成部分，儒家、道家、佛家，密不可分。儒释道的哲学理念和音乐思想，总是或多或少地影响着中国传统音乐的发展。

一、道家

在老子眼里，人应顺应自然，在自然中发现大美。也许是巧合，我们的先人在老子之前的数千年就把他的理想付诸实施，竹笛被发明出来，它的确暗暗契合了老子的基本观念，“清静无为”、“返璞归真”、“顺应自然”。

道家思想的精髓是“无为”，而庄子更是浪漫地把它发展为“至人”与“逍遥”。于是，庄子将老子的“无”发展到极致，也将老子的“无为”发展到极致。在他的眼里，真正的自由是“夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，真正纯粹的人是“至人无己，神人无功，圣人无名。”老子在《道德经》里有这样的叙述：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”老子认为只有清空自己的思想，慢慢地平静下来，才能达到“观复”的目的。心灵的完全空明，正是无为的境界。这种真正的心灵的自由，只有在音乐中才体现得最为完美，比如嵇康在临刑前一曲《广陵散》便述尽平生悲愤与遗憾，慷慨赴死。毫无疑问，中国的竹笛艺人受到了道家“逍遥”、“致虚极”的影响，比如当代的笛曲《幽兰逢春》体现出一种逍遥洒脱的人生态度。

联想到竹笛，就想象出《秋湖月夜》、《太湖春》这样的优美画面，在或缓或急的乐章中，徜徉于令人陶醉的风景，满心装满了陶醉。在音乐中我们可以描绘大自然，创造美的享受，最终实现与自然的融合，这正是符合道家音乐思想对中国音乐、对竹笛乐曲的指引。人都会通过聆听大自然，在睡梦中总是很容易找到精神的安息地。

二、儒家

相比道家，儒家学派的音乐思想对我国音乐文化的影响更为深远，孔子是儒家最杰出的代表，他主张要使用礼、乐的手段，来贯彻以“仁”为核心的学说，以此来促进人类的道德，确立音乐美学的标准。

我们不难理解孔子整理《诗经》，把“乐”的教育仅排在“礼”之后的原因了。儒家的愿望，是通过音乐达到教化民众的目的，“礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道”，这是治世的有效手段。难得的是，《乐记》强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的，而且做了深层次的论述，甚至有的音乐可以“余音绕梁，三日不绝”，所以，“夫乐者，乐也，人情之所不能免也”。

基于对音乐如此高的重视，儒家“尽善尽美”的思想对我国音乐的发展起到了积极作用。唐代刘系制作七星管笛，蒙膜助声，是为笛加膜的第一人。在晋时已有竖笛，吹头加一木头，使气从缝隙中通过，射向两哨孔边陵发音。宋笛制多样，有叉手笛、龙颈笛、十一孔的小横吹、九孔的大横笛、七孔玉笛等等。元朝戏曲的蓬勃发展，笛子成为很多剧种的伴奏乐器，并按伴奏剧种不同分为两类：梆笛和曲笛。儒家两千年前的先进思想给我们留下了宝贵财富。

当然儒家音乐思想，也对音乐的社会功能进行了夸大，于是音乐也逐渐沦为统治者的工具。当作为主流的儒家越来越重视音乐的社会功能和政治功能时，它带来的愉悦感受和教化功能正在丧失。这时我们发现，儒家提出了重视音乐的思想，但是产生了两极化的作用。一部分音乐变成了统治者专用，而民间音乐则日益发展，起到了教化人民和娱乐大众的主流作用。

三、佛教

中国佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵文化遗产。佛教的传播是以音乐为媒介手段。佛教传入东土以后，其音乐风靡天下，而音乐的感染力和传播功能较之其他艺术更加强烈。同时，佛教音乐特有的韵味符合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脱俗，其韵幽远深长，唱者身心合一，物我两忘。闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。

佛教音乐对于非佛教人士来说，同样可以欣赏，從而领略佛教文化深邃的含义，产生净化心灵的效果。而笛箫作为中国传统乐器，既为佛教音乐做出了应有贡献，也在演奏佛教音乐过程中得到进一步完善和改进。

四、结语

或许有人会心生疑问，儒释道三家的音乐理念常有矛盾，如何在同一事物上同时承载。无论是孔孟的大同理想，还是老庄的无为而治，或者佛祖的极乐西方，最终的目的，都是给人类带来精神上的安慰、解脱和升华，而一切思考和发展的最终目的，都是为了人类更多地享受幸福，在这一点上，只有音乐能迅速地带给人精神上的享受。所以，抛开关于哲学的疑惑，我们可以确定的是，音乐给了人类无穷无尽的幸福，而在未来人类追寻大智慧的路上，一定伴随着悠扬的笛声。

参考文献：

[1] 杨电.中国竹笛蕴涵的文化艺术价值[J].艺海，2010（10）.

[2] 耿涛.论中国竹笛艺术不同历史时期发展的主要特征[J].中国音乐，2003（03）.