向死而生

庐人境

我在大学的西方哲学课上第一次观看日本电影《入殓师》，这的确是一部优秀的作品。影片从一位名叫小林大悟的新人入殓师切入，以他的视角观察不同人的死亡，他和妻子美香的故事是主线，由此引出他对友情、亲情、爱情以及工作方面的思考。从某个角度来说，影片平淡无奇，但能够把一个节奏舒缓的故事拍得好看又温情，不得不让人赞叹导演的水平之高。

在东方人的传统思想中，死是一件十分晦气的事情，哪怕是在日常生活中有人提到了死，周围人也一定会让他住口、别说不吉利的话。但是，正如史铁生在《我与地铁》里所写：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”任何人都逃脱不了命运之手，每个人都终有一天会走向死亡。或许是出于对生命的留恋，人们不愿过多地触及死亡这个冰冷的话题。

“生存还是毁灭，这是一个问题。”《哈姆雷特》中的追问持续至今；而经典电影《肖申克的救赎》则用一句简简单单的话阐释了人一生的工作：“忙着生，或者忙着死。”有关生与死的哲学讨论，几千年来都辩不明白。

人为什么要活着？人活这一辈子又是为了什么？哲学、宗教都想努力解释这个艰深的问题。我们一天天地活着，每天清晨迎来啼哭的新生儿，每天黄昏送走年迈的老人，往往只有明白了死才能更好地活。

电影中，小林从刚入行的新手成长为熟练的入殓师，在一次次为逝者送行中对生命有了全新体会，也因此更加珍爱家人。对于现在拥有的学会珍惜，对于已经离去的学会释怀，庄子在妻子去世时“鼓盆而歌”不也是一种超脱吗！

网上曾有句广为流传的话：“好好活着吧，因为我们会死去很久。”初听有几分幽默的味道，可细细品味却发现着实有理，生命本应珍惜。不记得是哪位哲人在回答“人为什么活着”这个问题时，俏皮地说：“我也不知道为什么，所以我还要继续活下去。”

电影结束后，哲学老师给我们讲了一个关于她女儿的故事。

一天早晨，她带着三岁的女儿在小区里散步，不远处传来鞭炮声。女儿问：“是不是又有人结婚了？”因为曾有一次，小区里放鞭炮，老师告诉她女儿是有人结婚。老师顺着鞭炮声望过去，原来这次是有人办丧事。“不是结婚，这次是因为有老人家死了，他的家人正在哀悼，所以才放鞭炮。”老師对女儿解释道。女儿继续问：“死了？每个人都会死吗？为什么会死？”老师没有回避，而是坦然地说：“生老病死是自然现象，我们都会经历。每个人都会死，有些人是因为意外事故，有些人是自然老死，当我们还活在这个世界上时就要过好每一天。”

课堂上一阵唏嘘，有同学问：“对三岁的小孩子讲这个不会太沉重吗？”老师说：“小孩子在成长过程中会向家长提许多问题，直接面对孩子的疑惑，帮助他们更好地思考世界并不是一件坏事。”

有一种比较悲观的看法称人从一出生就在走向坟墓，存在主义哲学家海德格尔也认为人只要活着，就是在以“向死”的方式存活于世。对此，我们不妨换一种乐观的说法：既然死是每个人都逃脱不了的宿命，那就不要辜负了现在尚好的岁月。记得中学时我读过一篇英语文章，文章最后一段说：“工作吧，就像不需要金钱一样；去爱吧，就像从未受过伤害一样；跳舞吧，就像没有人注视一样。”努力生活吧，努力把握当下的每一天。