木车上的人生

原文选段

现代旅行中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍，瞬间抵达。我们常为交通堵塞感到焦躁不安，却从未想过几千年前，曾有一位思想家，乘坐着一辆简陋又缓慢的木车，为实现自己的理想奔走在苍茫大地上，不知疲倦，终其一生。

他就是我们熟知的著名思想家、教育家——孔子。

鲍鹏山在《风流去》中曾这样描述孔子：在一条浩浩汤汤的大河边，孔子师徒又找不到渡口了，子路向河边的农夫问路，只得到“天下皆乱，举世皆然，何不避世归隐、躬耕陇亩”的劝诫。

难道孔子不明闩这个道理吗？几十年来，他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑”，却“霜刃未曾试”，满腔豪情与伟大抱负无处施展，也无人理解，如何没有感慨，如何没有惆怅？但他握紧手中的缰绳，坚守着“君子固穷”的信念，立下了“邦有道，如矢；邦无道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作穷途之哭，那只是无能者的怯懦表现。他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士，也不向往声色犬马、灯红酒绿的俗世生活，他只是坐着那辆破旧的木车，周游列國，往来于天地间，渺小又伟岸。

（摘自2017年高考江苏卷佳作《木车上的人生》）

素材还原

《论语》

长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮日：“夫执舆者为谁？”子路日：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”日：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺日：“子为谁？”日：“为仲由。”日：“是鲁孔丘之徒与？”对日：“然。”日：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也， 岂若从辟世之士哉？”棱而不辍。子路行以告。夫子怃然日：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

思路解读

这篇文章在经典素材的运用上特色鲜明，作者有机融合了“楚狂接舆”“长沮、桀溺”两则《论语》中的素材，根据文章内容和主题的需要，进行拓展延伸、变形夸张、重组结构，赋予素材新的含义。文章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们坐在木车上不知疲倦地四处呼吁，为社会改革而努力。文章视角独特，运用人物评传的形式，对木车上的孔子给中国政治、文化、思想带来的巨大影响做出了高度评价。此外还可以进一步升华主题：正是由于一位位“孔子”胸怀天下，追求真理，人类才不至于陷入黑暗，历史才能不断前行。