遥远的歌声

闵可昕

内蒙古歌手呼斯楞，用低沉浑厚的嗓音演唱《鸿雁》时，背景处有一排排的大雁正在南飞，蓝天白云下，高山，草原，芦苇，湖泊，延伸出天地之辽阔。当那一句：酒喝干，再斟满，今夜不醉不还……你仿佛置身于一群豪迈的汉子间，醉得天昏地暗。

很多人会因为一首歌而爱上某个地方，我也不例外。我愿牵着一匹枣红马漫步在草原上，晚霞映红了半边天，羊儿们在低头吃草，此时会有低徊的乐声从远处传来，深远，悠长，似轻声的诉说，我就在这诉说中泅湿了双眼。

音乐的神奇，很多地方都能显现。比如用乐声缓解分娩时的疼痛，帮助奶牛助乳，甚至唤醒母爱。

呼斯楞说牧区里遇到母羊难产，会在人工的帮助下产下小羊羔，但母羊拒绝哺乳，她可能觉得经了人的手，羊儿不再圣洁，她不认这个孩子。小羊羔探过嘴来，她用嘴轰，用脚踢，不许他靠近。牧民们看了难过，没有母乳的哺育，羊羔是很难成活的。

于是，牧民们蹲在母羊的身边，用娓娓的歌声唤醒她的母爱。歌词很简单：羊圈里的羊儿啊，会绕着羊圈奔跑，羊儿啊，可怜的羊儿啊……。母羊听着听着眼闪泪花，站直身子，让小羊过来，跪在她腿间吮吸。

歌声真是奇妙，音乐无国界，连动物们都能听懂这语境，这音韵。

我们也用歌声表达着自己的不舍和离别，一个不善言词的民族，不习惯用语言去直述心中的情和爱。那就用歌声吧。

表姐出嫁时，办了十姊妹歌会。十个女孩围着一个大桌子，吃着点心，唱着歌。歌声里透着伤感，從此表姐就是大人了，再不能和姐妹们疯闹，见面的机会也少之又少了。唱着唱着表姐就哭了。从没听过舅妈唱过歌，但那天舅妈站在表姐的身旁，扶着她的肩头，用简单的调子叙说着：在人家里不能使小性子啊，要孝敬老人啊，地里的活要抢着干啦，有委屈了就回来说啊。唱说唱着，表姐的眼泪就断了线，再也坐不住，跑回房间里号啕大哭起来。

我觉得这种歌声里是带着痛的，揪着你的心，满腹的不舍。不舍兄弟姐妹，不舍渐渐年迈的父母，甚至不舍菜地里的菜秧，门前的树，和每天喂养的鸡鸭。

就算是生命终止，也会有歌声相伴。

爷爷终是扛不过风雨，倒下了，众多的亲友们都来了。唱丧歌的也来了。他们边敲打着响器，边把爷爷的生平编成了唱词，我就在这单调的音域中，听完了他的一生。也许很平淡，没有丰功伟绩，也没有惊涛骇浪。但他是怎样养育这些儿孙的，怎样让家庭渡过难关的，怎样在生命的尽头还辛苦劳作，直至不能动弹的。他的一生，都在这些唱词里涌现。听着听着，我就觉得爷爷是多么的了不起，会肃然起敬，暗自垂泪了。

哭嫁歌，丧歌，再没听过了。但草原上的歌，正从远方飘来，带着云彩的味道，青草的香气，尾音拖得老长。似一道彩虹，泛着七色光，缓慢，舒展。抬头看天，绚烂多姿，一匹白色的马儿正在天空中腾云驾雾。