《三国演义》里最神奇的一匹马

刘黎平

阅读分享：读罢此文，最令人赞叹的不是的卢马，而是根据关于的卢马三言两语的记载就能“化腐朽为神奇”，大做文章写故事的神奇小说家。小说有三要素：人物、情节、环境，而小说家借助一匹的卢马，既编织了曲折有趣的故事情节，也塑造了各不相同的人物形象，更照见了当时复杂多变的政治社会环境，真乃神来之笔。像的卢马这样的角色，通常也称之为线索，值得写作时细细回味。（特约教师：河南省郑州市第七十三中学 张雪飞）

《三国演义》里提到的千里马，最有名的有两匹，一是吕布和关羽都骑过的赤兔马，一是刘备骑过的的卢马。这两匹马在历史上确实存在，不是小说家虚构之言。例如赤兔马，在《三国志·吕布传》里就有记载。

再说的卢马，史上闻名的有两匹。第一匹肯定是刘备的坐骑。在《三国志·先主传》里，引用了《魏晋世语》里的一则典故，也就是跃马檀溪的故事。而关于另一匹的卢马的故事，则发生在刘备之后一百多年的东晋。名相庾亮有一匹好马，名的卢，但有看相的人说，这匹马不利于主人，友人劝庾亮把马给卖了。庾亮说：卖了去禍害别人，这样不好。这个故事后来被移植到了刘备身上。

史上虽然有的卢马，但关于它的记载是零碎的，光芒转瞬即逝。然而，这个材料到了文学家手里，就成了一道美丽的风景。在史书里，刘备的的卢马只是在檀溪亮出身姿，而小说家则以此为线索，虚构了的卢马的今生前世，俨然成了小说中的一个人物。

在《三国演义》里，的卢马有了来历。话说刘表的部将张武、陈孙谋反，刘备前去镇压，在阵前，刘备看中了张武的坐骑，说：“此必千里马也。”于是赵云马上刺倒张武和陈孙，将的卢马夺了过来。的卢马一过来，就有了故事。

刘备夺了的卢马，不敢专美，马上转送给刘表，结果刘表的谋士蒯越说此马不吉祥。刘表害怕了，马上送还给刘备。刘备骑着的卢，遇见名士伊籍，伊籍也劝刘备不要骑此马，因为此马碍主，刘备却说：“死生有命，岂马所能妨哉？”拒绝再将马转让给别人。

围绕一匹马，刘表的猜忌和小气，刘备的豁达和仁慈，都凸显出来。的卢马的作用不只是当战马，更成为测验人品，塑造人物的神马。这个情节被明朝著名的三国点评家毛宗岗概括为：“至于张武丧马，赵云夺马，刘备送马，刘表还马，蒯越相马，伊籍谏马，种种波澜，无不层折入妙。”史上的一点碎片，牵出一系列人物，手法高超，因此毛宗岗感叹：“此文中佳境。”

到马跃檀溪这一节，精彩还没有完，的卢马又驮着刘备到了水镜先生的庄园。在这里，他第一次听到了关于诸葛亮和庞统的神奇传说，从而又引出卧龙凤雏这些人物，而这些线索的出现，的卢马也立有大功。

接下来，长坂坡和赤壁之战，的卢马似乎消失在读者的视野中，然而作者并没有忘记它。果然，的卢马又出现了。赤壁之战三年后，刘备入蜀，一片好意将的卢马给庞统，让他率军攻城，结果在落凤坡这个地方，庞统被乱箭射死。在终结庞统的同时，也终结了的卢马。而且通过这个结局，也照应了前面那句话：此马妨主。虽然这句话很迷信，但从文学角度而言，这就叫前后照应。开头说的卢马妨主，读者心里总是悬着一块石头，故事发展到这里，读者心里悬着的那块石头终于落地了。

将复杂的历史线索、宏大的叙事背景，和一匹马的命运联系起来，马的命运即历史人物的命运，这就是化繁为简，化抽象为生动。由此可见，的卢马真不是一匹简单的马。

张朝元摘自《广州日报》