穿越千年的“仁德”之思

邵子真

“子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”我用手指轻轻摩挲着这句镌刻在历史深处的箴言，陷入沉思。“泛爱众”，应是广泛地对大家施以“仁爱”之心吧。至圣先师一直提倡用仁德之心教化众生、安抚心灵，实现人人尊老爱幼、社会安定有序的治国理想。但是现如今，信奉和推崇泛愛众、行仁德，如果只是一味地奉献自己对社会的仁爱，就真的能廓清道德迷雾、烛照人心，让世道安宁和乐、百姓安居乐业，从而达到“国治而后天下平”的境界吗？

带着这个疑问，我口中念念有词，瞬时穿越至另一个时空维度——“思乐园”。“思乐园”是现代人利用云计算与大数据技术，采撷人类智慧结晶，汇聚历代名家哲思，演化而成的一个虚拟园。在这里，每个人都可以量身定制属于自己的沉思空间，寻觅约见能打开心结的人生导师。于是，我在这里拜访了孔子，与老人家进行了一次穿越千年的思维对撞。

寻着“仁之思”的浅蓝色轨迹，我望见在渺远处孔子盘坐思考的虚像，他前方的蒲团，为求访者而备。我静静坐下，双手合十，默默注视“孔子”，谦敬道：“孔先生，冒昧打扰您，晚辈拜读您的著作，了解您的思想主张，深深感觉到，仁者爱人、施行仁德是您最为重要的主张，那么请允许我问，怎样才叫真正的‘仁？”

孔子缓缓睁开双眼，和蔼地望着我，目光中满是阅尽沧桑后的通达与睿智。他微笑着说：“仁，善也，宽也，知也。其为百姓安乐之源也，国事昌盛之本也。苟志于仁，无恶也。”他笃定且自信地眺望着大地和远方，坚定执着地告诉我们，只要致力于播撒仁德，这个世界就会展现出美好光明的未来。对此，我却若有所思，之后愤愤地说：“可是，在您为仁政大声疾呼、奔走呼告后的几千年，仁德仿佛成了一些人用于愚弄大众、巩固统治的招牌和谋求私利的幌子，品行低劣之人甚至利用人们“泛爱众”的“仁”心，做出了许多有伤风化之事，这又作何解释呢？”

孔子眉头蹙了蹙，凝望着我：“吾未之见也！具与我言之。”我轻轻舒了口气，继续不卑不亢地说：“仁者爱人、泛爱众等思想，确实为现代人所提倡和发扬，使小人有可乘之机，导致很多歪曲道德现象的发生。现如今，不劳而获者面对仁爱之士，编造谎言、假装可怜，以博得同情并骗取财富；为老不仁者面对善意搀扶，竟然反咬一口，碰瓷讹诈；内心阴毒者面对良善帮扶，尽量人性之恶，丧失底线良知，杀人越货，无所不为……这些仁德背后的悲剧令人胆寒，更发人深思：一味对众人施以仁德是否能够通达社会大同的彼岸？这个问题困扰晚辈许久，先生可否指点一二？”

“正所谓君子怀德，小人怀土；君子坦荡荡，小人长戚戚。善，并无不妥；宽，无可厚非，重在为何人所用，难在因何势利导”，此时的孔子双目澄亮、炯炯有神：“无论治世还是乱世，无论君子还是小人，都要以仁德为先，以教化为首；但又不能止步于仁慈，受困于仁德，欲扬善必先惩恶，治乱世必用重典，赏君子必罚小人，顺时而变，恩威并举，如此，仁孝方可张扬，仁德方可广布。因此，后世名君贤相，多以法家与儒家并驾齐驱，法治与德治相辅相成，独领一段风骚，铸就治国佳话。”

说罢，孔子重新眯了眼，智慧的光环在他身后四散溢开，带着我突破了关于仁的思维桎梏，进入了新的时空境界。

此刻，我的心中仿佛有万泉激荡，我的思想一派清明瑞朗。我俯首作揖，叹服道：“仁竟是如此解释，所以人们应该理性地关注世道，智慧地明辨是非，果决地惩恶扬善，以法治与德治并举，创造大同社会的美好未来！”

孔爷爷颔首赞许，面露欣慰之色，挥手与我作别。此刻，我感到醍醐灌顶、内心明亮，仿佛看到了圣贤原初的梦想，和世界本来的样子。