灵魂育佳伴，何至穷奢极欲？

崔志光

建德周氏作为既富且贵的学术望族，其兴旺发达固有多种原因，有源于天者，有缘于人者，“源于天者不可期，缘于人者可供鉴”。周家有哪些可供我们借鉴的治家思想和措施呢？

门庭多书香

在家族富裕后，周家人不是追求声色犬马，而是以读书、藏书为乐。周家并不教育后人继承财富、守住家业，而是时刻告诫后人，知识才是永远的财富，不仅利己而且可以为社会、人类贡献心智。所以周家出了这么多学者、藏书家，而且藏书传统世代相继。上辈人读书、藏书，孩子们从小耳朵听到大人讲书、眼睛看到大人爱书，也自然会以读为乐、以书为珍，这正是所谓耳濡目染。灵魂有佳书为伴，好比有良朋相劝，何至于会穷奢极欲而堕落呢？

建德周氏第三代周叔瞍早年跟随叔父周学熙经营家族企业，又自商入仕，曾任天津市副市长、全国政协副主席，而最终使其名闻天下的却是其大藏书家的身份。他与民国的另一个大藏书家陈清华南北并称，时人称为“南陈北周”。周氏家祠“孝友堂”藏有珍贵书籍数万册，皆为古代珍藏本。在周叔弢的大力动员之下，经过居住在天津的阖族公议，终于在1950年将家祠“孝友堂”收藏的380余箱约六万余册书籍捐赠给南开大学，其中包括明刻本《南藏》及百余部丛书。从1952年到1972年，他先后四次将几十年收藏的宋、元、明抄本，清代善本及其它中外珍贵图书计3.6万余册和历史文物1200余件全部献给国家。

第四代族人周绍良作为佛学家（曾任中佛协副会长兼秘书长、佛教文化研究所所长）、红学家、敦煌学家、文史学家、收藏家、文物鉴定专家可谓博学多才。在收藏方面，他以古籍善本与清墨闻名。他收藏明清版小说6000多种，其中有很多是国内孤本。他的珍贵藏品，几乎都无偿捐献或低价转让给了国家，现分藏于故宫博物院、天津图书馆、国家图书馆。

周绍良的儿子周启晋也继承了父辈谦逊低调、勤俭好学的优良素质，受家庭影响，他也收藏了许多古籍善本、字画、邮票。

门规重积德

周家从周馥开始，就极为重视道德。周馥虽然官居高位，却道德清高，廉正节俭。他代理直隶布政使的时候，库吏送来500两银子，说是“惯例银”，但被他严词拒绝。周馥任山东巡抚的时候，夫人70生辰，下属送寿屏的，周馥只记录下屏上文字，东西都退了，僚友寿礼一概不收。周馥晚年在为教育子孙后代而撰写的散文体家训《负暄闲语》里，分别从读书、体道、崇儒、处事、待人、治家、葆生、延师、婚娶、卜葬、祖训、鬼神等方面出发，提出了自己的要求和建议，以此约束子孙的行为。其实，这就是周家兴旺的DNA密码。

父亲是最好的老师，周馥之子周学熙后来居官亦廉洁自持，不义之财分文不取，所办实业也不在谋利而在民生。他任开平矿务局董事时，月薪仅60余元，以10元为零用之费，以50元寄家中，自奉不敢稍为浪费，家人亦勤俭持家，自食其力。偶有积蓄，也留待今后兴办实业投资之用。他常常告诫家人：“大富由天，小富由俭。”他将勤俭为本奉为治家之宝，不敢有半点侈靡。周学熙曾说，无论世界如何乱，人心风俗如何改變，“道德者千古不磨”，这是立人涉世之根本。

周学熙母亲吴太夫人性格慈祥，生平见贫苦人，施济如恐不及。她告诫周学熙说：“家乡山多田少，生计艰难，汝异日有力，必多办善举。”周学熙谨志不敢忘，他富裕后关心家乡建设，热心为家乡办学校、建医院、创讲习所、造大桥、筑河坝、辟义田、修文庙、护文物、捐资编县志等，做了许多泽被后世的实事，使乡人受益至今。周家几代人皆以忠厚慈善著称，他们秉承“自奉极薄，待人极厚”的品德，为当地做了很多好事。今天安徽东至境内看到的洋灰坝、万善桥就是当年周氏家族为家乡人民所建。

风能生万物，亦能害万物。恶风呼啸，草木摧折;惠风和畅，百谷兴旺。家风不亦如此吗？