浅谈庄子哲学中的教育思想及其现实意义

黄婷

摘要：庄子哲学的主题是摆脱人生的困境，实现自由。庄子的教育倡导顺应学生自然本性，重视学生的个别差异，尊重学生个性、促进学生个性发展，反对对学生的压抑，反对向学生灌输过多的知识，追求提高学生自身的精神境界。庄子的教育思想对于我们更新教育理念，转变教育观念，进行教育改革都具有独特的学习借鉴价值。

关键词：庄子，庄子哲学，教育目标，教育思想

中图分类号：G648 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2018）02-0012-01

我國古代伟大思想家庄子的思想非常丰厚，有着极其广博的内容。在我国进行教育改革的今天，倡导尊重学生个性、促进学生个性发展，庄子思想亦能给予我们诸多启示。

1.庄子教育思想的主要内容

1.1 物各有宜，顺应本性。庄子认为最好的教育是自由的教育，自然的教育，让学生脱离一切人为的影响，自然发展。庄子把教育者与受教育者之间的关系比作形和影的自然柔和，将两者的对话比做心灵的交流，足见其"行云流水"之真，性灵交融之妙。教育者之于受教育者的非凡，正在于以多样之灵活应万千个性之发展，所谓"顺性达情"为"无方之传"也--教有法而无定法。"无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。"（《庄子·天道》）由自然无为的原则出发，庄子提出了物各有宜，顺应本性，进而因材施教的思想。

1.2 不言之教，效法自然。庄子以马设喻，马本性悠然自得，食草饮水，奔腾欢跃，活得自由自在。伯乐治马，而马性尽失。"故马之知而能至盗者，伯乐之罪也。"（《庄子·马蹄》）因此庄子认为，对学生的教育，同牧马、治理天下一样，必须摒弃那些伤害人自然本性的方法。"驯化"势必促使学生看老师的脸色行事，惟老师的马首是瞻，从而驱动学生去揣摩老师的心思，按其口味投其所好。这样的教育，活蹦乱跳的思维被五花大绑，学生的头脑无法放牧其个人思想，而只能整个地被人控制。

1.3 超越传统，勇于创新。庄子认为，"自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义，是非以仁义易其性与？"（《庄子·骈拇》）庄子以道观天下，主张追求精神自由，超越一切局限，摆脱束缚。这些束缚包括人间所有的思想顾虑，实际上就是要解放思想。他给我们的启示是解构、解放、反思。目前的新课程倡导的反思、质疑、问题意识，其哲学基础可以说就是庄子的精神自由。

2.庄子教育思想的现实意义

2.1 教育应该审时度势，以顺应时代。当今社会生产和生活的发展和变革向现代教育提出了新的、更高的要求，迫使学校不能只是进行纯学术研究的"象牙之塔"，而要更加贴近社会现实需要，为社会、经济的发展承担责任，为解决重大的社会现实问题而出谋划策。同时，科技的进步，经济的发展，对劳动者文化水平也有了更高的要求，这些都要求有关领导部门和教育工作者审时度势，顺应时代，培养出适应时代要求的各种人才。

2.2 培养任用人才，应根据其各自的具体情况，使其自由充分地发挥长处。庄子倡导的因性而行、宽容兼收的思想与现代先进的教育思想不谋而合。吸收庄子思想智慧，充分认识和发挥人各自的特性，以此指导人的生存和发展，无疑有助于充分满足主体的能动意识和创造精神，推动个体的发展和完善。同时，庄子的教育主张启示教育工作者，应该注重学生的个性发展，根据各种不同类型教育对象的特点，确立不同的培养目标，制定不同的教学内容，采取多样的教学方式，因材施教，让学生多元发展。

2.3 行不言之教、效法自然的理念有助于改革当前传统教学方法。教育的目的在于通过"言"来获得"意"，即通过传授具体知识而使学生掌握获得知识的能力，决不能将教育局限于传授具体的知识，让学生成为死记硬背的书柜。传授知识虽然是学校教育的重要任务，但更重要的是要通过知识的传授来提高学生的各种能力，引导学生学会获取知识的方法，才能让他们在日新月异的社会竞争中立于不败之地。

2.4 庄子思想肯定主体的自主创造能力和独立思考、超越传统的批判精神，与现代教育思想十分吻合。目前在我国教育界，对培养批判创新精神的重要性还未获得教育工作者普遍认同。教师希望学生按照自己的思路和方法去探索问题，喜欢学生在学术观点、思想方法上的认同、归一。这是一种因循守旧、墨守成规的传统教育思想及研究方法，严重压抑学生的创新精神。因此，庄子的超越文化传统和权威的批判精神对传统教育观念的更新更有着特殊意义，它启迪我们摆脱现有知识的压迫，勇于改造和超越陈旧知识，发挥学生的独立自主精神，冲破求稳循规的思想羁绊，激发学生创造的潜能，多给学生独立思考、观察和分析的机会，为他们开辟进行创造性学习的广阔空间。

综上，庄子哲学作为我国民族文化的瑰宝，蕴含着丰富的教育思想精华。在当今我们正在进行的教育改革和实践中，理应取其精华去其糟粕，进行合理地扬弃，从庄子思想文化宝库中吸取智慧，继承、弘扬其思想精华，并进行新的诠释和发展，这必将对于转变传统的教育思想，取得教育改革成功大有裨益。

参考文献：

[1] 崔大华，《庄学研究》[M]，北京：人民出版社，1992，P1

[2] 钟雷，《老子 庄子 大学 中庸 尚书 墨子》[C]，黑龙江：黑龙江教育出版社，2004，P155、P116、P122、P232、P118、P117

[3] 单柄梓，《更新教学思想，培养创新人才》[J]，《东南大学高等教育学报》，2014（1）P51～52