枣庄鼓吹乐艺人班社发展现状调查报告

李永?周婷婷

摘要：枣庄的民间艺人最具代表的当属鼓吹乐艺人，这些鼓吹乐艺人大都以家族为单位，从演奏技法、演奏曲目、乐队编制等各方面都呈现出与其它地区的不同特色。本文希望通过对枣庄地区鼓吹乐艺人班社的樂班构成、礼俗活动过程、经济收入、身份地位、遇到的困境五个方面的调查研究来了解目前枣庄地区民间艺人的生存现状，为日后研究鲁南鼓吹乐艺人班社提供部分数据理论支撑。

关键词：枣庄鼓吹乐；艺人班社；发展现状

枣庄的民间艺人最具代表的当属鼓吹乐艺人，这些鼓吹乐艺人大都以家族为单位，从演奏技法、演奏曲目、乐队编制等各方面都呈现出与其它地区的不同特色。本文希望通过对枣庄地区鼓吹乐艺人班社的乐班构成、礼俗活动过程、经济收入、身份地位四个方面的调查研究来了解目前枣庄地区民间艺人的生存现状，为日后研究鲁南鼓吹乐艺人班社提供部分数据理论支撑。

一、乐班构成

枣庄的乐班以家族式传承为主，受封建思想的影响，主要以本家的男性为主，成员大多是直系或旁系的亲属。上世纪50-70年代，是枣庄鼓吹乐班社的鼎盛时期，最具代表，演奏技艺最高的当属刘金河（已逝）为代表的刘家班、张宗实为代表的张家班。刘家班，班社成员直系亲属为主，他的五个儿子都从事这个行业。张家班班社成员也系自己的直系亲属。他有八个子女，其中七个从事鼓吹乐行业，因为唢呐演奏技艺精湛，后来都有很不错的发展。一个班社的乐队编制大概是七八个人，民间说法：紧七慢八，六个人瞎抓。意思是：乐队有七个人演奏，人数不太够，编制不齐全，演奏效果不太理想，但是尚能演奏。八个人演奏，乐队编制就比较齐全，演奏起来更得心应手。如果只有六个人演奏，人数太少，编制不全，演奏效果就只能凑合。

二、艺人班社活动过程

鼓吹乐班社的演出主要运用于婚丧嫁娶的礼俗活动。按照枣庄的传统习俗，如果家中有老人去世，一定会请鼓吹乐班社，具体多少人参与演奏，视经济情况而定。尤其是农村，非常重视白事的场面，如果办的不够体面，会被村民说闲话，视为不孝。通常礼俗活动分淡季和旺季。淡季一般是在每年春暖花开的时候，旺季是进入腊月。

枣庄的丧葬仪式非常讲究，一般需要两天时间，第一天称为：“开门”，第二天称为“出殡”。“开门”的意思是告知大家丧葬仪式准备开始了。“开门”的曲目通常会演奏《大开门》，乐器使用中音唢呐、低音唢呐，光用小镲伴奏。吊唁过程中通常演奏《五六五》、《十言紧》，只要有人吊唁就得演奏。

三、经济收入

班社的主要经济收入是在礼俗活动中演奏获得。在60年代，一场仪式下来大概是50-100元，班主拿大头，其余乐手按比例分配。每个班社分配方式不尽相同。除了钱，演奏的过程中主家还需要给班社送烟，倒茶，丧事结束后，主家也需要送班主两条烟作为答谢，所有乐队成员在整个过程中烟能得到不少。目前整个枣庄市的班社演出费用平均在2000—3000元。微山、滕州较于其它地区略高，薛城次之。

四、身份地位

在旧社会，民间艺人处在社会的最底层，受人歧视，为了维持生计不得已才从事这个行当。枣庄民间有个说法：“死了不能入老林”。意思就是从事这个职业的人死了之后都不允许埋进祖坟。可见当时枣庄鼓吹乐艺人社会地位之低。大跃进时期，全国号召“大炼钢铁”，许多艺人的“家什”都被投进了熔炉，大家心里难过却不敢吭声。文革期间更是被视为封建迷信，严令禁止，艺人们为了延续自己的手艺，为了生活，就投入到了为“革命”服务的行列，每天排演革命样板戏。近年来，国家提倡抢救、保护非物质文化遗产，许多专家学者开始着眼于研究山东鼓吹乐，使得民间的老艺人真正走进了大众的视野，大家惊叹于这些民间艺术家们精湛的技艺。

五、困境

枣庄的鼓吹乐有深厚的历史文化积淀，有着独具的艺术特征，但它的文化地位和艺术价值在得到认同的同时，也存在着一些隐忧。比如大批的唢呐艺人是在长期的艺术实践中积累的宝贵经验，可是随着时代的发展，这些唢呐艺人们正面临着如何与时俱进的困惑和不安。今天，枣庄地区的鼓吹乐班虽仍有不少，但演奏技术却并没有多大提高，目前已经很少有人能熟练掌握鼓吹乐班巅峰时期的所有经典技法了。加之近期，民政部门下文：禁止鼓吹乐班社演出，其目的是为了制止农村大操大办，铺张浪费。但这样简单粗暴的一刀切，导致鼓吹乐班社没有了生存空间，也就丧失了继承和发展的土壤。另外城镇化进程的加剧，使得礼俗活动没有了操办场地。人们受到传统思想的影响对于从事鼓吹乐或多或少带有一些歧视心理，包括班社成员本身也有这种思想，诸多因素均制约了鼓吹乐班社继续往前发展。

枣庄民间鼓吹乐艺人班社的未来发展需要传承人、国家、社会共同努力。希望国家具有绝对话语权的各界艺术专家、学者在对民间艺术价值进行抢救和保护的同时也能帮助民间艺人思考发掘一条生存、传承、创新之路。

参考文献：

[1]林琳，李云鹏.“非遗”艺人保护聚焦——以鲁西南鼓吹乐的艺人保护为例[J].民族艺术研究，2017（5）.

[2]刘先进.鲁西南唢呐班生存状态调研[D].山东艺术学院，2015-06.

（作者单位：枣庄学院）