古诗词中的“月”

曹明雄

2018年1月31日，时隔152年的“超级月亮”与蓝月亮、红月亮再度“喜相逢”，上演了一场难得一见的旷古奇观。实际上，早在古代，中国的文人骚客就将一份特别的情怀给了月亮。从《诗经》中的“月出皎兮，佼人僚兮”到脍炙人口的“床前明月光，疑是地上霜”，古诗词里有不计其数的咏月名句。今天，我们就来聊一聊古诗词中的“月”。

月亮的别称

曹老师：苏轼的《水调歌头》中有这样一句词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”在古代，人们把月亮分为新月、上弦月、满月、下弦月。请同学们根据自己收集到的资料，分别说一下古诗詞中“月亮”的别称。

丁紫涵：月亮的许多别称是根据它的形状产生的。初月像钩子，所以又称银钩、玉钩。陆游《月下作》中就有“玉钩定谁挂，冰轮了无辙”这样的说法。

贾彩：在辛弃疾的笔下，月亮又被称为“玉兔”。他有一句诗是这样写的：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”。月亮还被称作“玉蟾”“蟾蜍”“蟾宫”。晏殊的《中秋月》中就有“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”一句。贾岛的诗《忆江上吴处士》写道：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。”金人李俊民在《中秋》一诗中把月亮称作“蟾宫”，诗句是：“鲛室影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。”

张海波：我再补充一点。根据吴刚伐桂的传说，月亮又称为“桂月”“桂轮”“桂宫”“桂魄”。伟大的爱国诗人屈原把月亮称为“夜光”。实际上，月亮的许多别称都被诗人写进了自己的诗中，它不仅悬挂在我们的头顶，更悬挂在中国古典诗词的上空！

与月亮有关的习俗

曹老师：中华民族有许多习俗都与月亮有关的。哪位同学来具体说说呢？

张雨瞳：《礼记》中有“秋暮夕月”的记载。夕月，即祭拜月神。月到中秋分外明，中秋节可是仅次于春节的第二大传统节日，主要活动是赏月和吃月饼。有些地方甚至还有烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等习俗。

万艺蕾：唐代诗人林杰写有《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”相传，每年七夕的夜晚，牛郎和织女相会，凡间的妇女对着月亮穿针引线，乞求赐给自己一双巧手。因此，农历七月初七又称“乞巧节”或“女儿节”。

月亮的情怀

曹老师：众多诗人（词人）对“月”情有独钟，是因为他们借月亮抒发了自己的情怀。下面，谁来说说，古诗词中的“月”都有哪些情怀呢？

贺奕妍：在众多咏月的古诗词中，抒发思乡情怀的最多。夜晚，远离家乡、远离亲人的游子，沐浴着如水的月光，很容易想起同在这一轮明月下的故乡和亲人。像王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”;李白的“举头望明月，低头思故乡”;杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”等都是借月亮表达了自己的思乡之情。

杨济铭：王维的“明月松间照，清泉石上流”;辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”等句则通过咏月，渲染了清幽气氛，抒发出一种悠闲、喜悦的情怀。

唐莺阁：在失意人的眼中，月亮寄托着诗人的哀思，是诗人心境的真实写照。唐代诗人张继名落孙山，在船舱里看到西天的上弦月渐渐落了下去，听到远处的钟声，触景生情，写下了千古绝唱《枫桥夜泊》，抒发出自己的孤独与失意。

小结

千百年来，面对亘古不变的月亮，因不同的诗人，不同的环境，不同的感受，便涌现出了不同的吟月诗词。

请同学们背诵、积累有关“月”的古诗词，体会诗词的意境，并将自己收集的材料进行整理，写成综合实践报告。