汉魏画像砖的艺术赏析

摘 要：汉代是中国历史上最重要的时期，也是工艺美术实践的高峰时代。魏晋南北朝是中国历史上政权问题频繁发生的时期，使工艺美术的发展受到很大的冲击。汉代的辉煌与魏晋的衰败，使这两个时期的工艺美术形成鲜明的对比。以画像砖为例，汉魏时期的画像砖是与众不同的，是这两个时期的代表性艺术。画像砖是中国古代人民的智慧结晶，具有很高的艺术成就。本文主要是从创作手法，题材内容及艺术成就等方面对汉魏的画像砖艺术进行艺术赏析，并对汉魏时期的画像砖艺术进行对比。

关键词：画像砖；艺术成就；创作手法；题材内容

画像砖作为美术作品中的视觉艺术，在中国古代民间美术中发挥着巨大的作用，具有重大的历史价值，艺术价值。画像砖其实是印有图案的一种图像砖，主要是采用模印和拍印的方法制作而成。一般主要是运用在墓室的门楣，墙壁以及墓室的屋顶上的画像砖。这些画像砖主要是为了祭奠死去的人，所描绘的生活场景，还有极少数是运用在宫殿上的。画像砖主要分为空心砖和方形砖，以河南和四川的画像砖比较具有代表性。汉朝是画像砖发展的鼎盛时期，魏晋南北朝是在汉朝的基础上继续发展画像砖，但是这两者是有不同的，下面我就分别研究汉魏画像砖的发展历史，并且做出简要赏析。

汉代是继秦朝之后的大一统时期，是各种思想文化发展的鼎盛时期，画像砖就是其中的代表性艺术。这个时期的画像砖渗透到汉代的政治，经济，文化，思想等方方面面，是汉代人民生活的真实写照，对当时社会的发展产生重大的影响。对于考古学家来说，研究汉代的历史，画像砖是最好的研究对象，因为画像砖真实的反映了当时人民的真实生活，有利于了解当时的民俗文化，美术等方面的知识。汉代画像砖蕴含了丰富的文化知识，并且其涵盖的内容也是丰富多彩的，题材众多，例如描绘神仙天堂，人间地狱的。创作手法有浅浮雕，阴刻线条和凸刻线条等多种表现形式。汉代的画像砖分为两种，分别是空心砖和方砖，在河南和四川凹陷的画像砖比较巨多。以河南的画像砖为例，在汉代河南的画像砖分为三个时期，西汉早期，西汉晚期和东汉时期，这三个时期见证了画像砖兴衰。在西汉早期是画像砖的起步阶段，这个时期的画像砖题材单一，构图简单，艺术风格不高；西汉晚期是画像砖发展的鼎盛时期，这个时候的画像砖创作手法更为熟练，题材内容更加丰富，构图手法更加多样。到了东汉时期是画像砖发展的衰败时期，这个时期出土的画像砖太少，在河南地区已经不盛行，开始转向四川等地。

画像砖作为一种视觉艺术，在汉代之所以发展的如此迅速，主要是受当时的社会环境，国家政治制度及思想文化的影响。正是这个特殊文化制度的影响，才造就了不一样的艺术风格，汉代的画像砖中运用了生动的线条，并且画面是十分的传神，令人向往这种特殊的创作风格，造就了这个时期的一大特点。画像砖主要是作为一种建筑材料，分布范围很广，利用绘画与雕刻的形式进行创作，在我看来，这个创作形式更像是壁画的形式，但却比壁画稍微简单一点，因为它是在砖上进行拍印和模印的，再进行烧制，整个过程比较简单，烧制完比较易保存，所以至今保存的材料还比较丰富，非常具有研究价值。汉代的画像砖主要采用的是散点透视法，平铺排列法，穿插排列法和俯视散列法。这些方法使画像砖更加的生动有趣。随着时代的变迁，这些记录每个朝代政治，思想，文化的故事不在只是通过画像砖来传递，还有更多的方法去传递历史，例如，壁画，工笔，水墨山水等来描绘，但是这些方法都如同画像砖一样，向我们传递历史。

汉代的画像砖是中国古代历史上有着独一无二的地位，同样汉代画像砖的发展对魏晋南北朝时期画像砖的发展有着巨大的影响。魏晋画像砖的发展是在汉代的基础上发展而来，并且在这个基础上所创新，形成新的艺术风格。魏晋是我国历史上战乱频繁，政权割据不断的时代，使当时的艺术文化受到很大的影响。尤其是玄学的兴起，佛教的传入，道教的兴盛以及希腊文化的传入，使这个时代的艺术文化出现大融合的局面。魏晋南北朝时期的画像砖的分布范围很广，主要分布在江苏，四川，湖北等地，这些地区的画像砖主要是作为墓室的砖瓦，进行墓室的装饰。六朝时期的画像砖有丰富多彩的装饰纹样，例如在鄂城地区发现的画像砖，规格较小，装饰纹样却比较丰富，有动物纹，花卉纹，几何纹以及人物吉祥语作为装饰纹样。六朝画像砖不仅装饰纹样丰富多彩，而且画像砖所在的墓室种类也很多，例如在四川地区发现的画像砖的墓室种类就很丰富，有石墓，崖墓和画像砖墓。这些砖墓的发现，足以说明古代劳动人民丰富的智慧，以及灵活的制作技巧，使后人在考古发现中有了更多的史料研究。同样，六朝画像砖中的内容形式也是众多，有乐舞鼓吹类，牛车骑从类以及骑吏和武士类。这些画像砖都是以人物为原型进行艺术创作，采用的是模印的方法进行制作，利用的是阳刻的方式进行人物刻画，使线条生动流畅，画面生动逼真，线条简单，轮廓清晰，简明扼要，达到不一样的艺术效果。

据史料记载，六朝时期的画像砖墓达到两千多个，这些画像砖墓是六朝的艺术瑰宝。并且从六朝画像砖的历程上可以看出装饰题材的作品已经从以动物纹为主过渡到以植物花卉纹为主，从思想上来看，随着生产力的发展，人们逐渐摆脱宗教神学思想的束缚，开始以自然花草人物为主要描绘对象，使人们获得思想上的解放。从六朝的画像砖上足以印证这些思想。例如，南京西善桥发现的“竹林七贤和荣启期”刻砖，描绘了魏晋名士嵇康，阮籍，山涛，王戎，向秀，刘伶，阮咸以及春秋时的高士荣启期玄想清淡神态和人物品藻。这些人物画像砖描绘了玄学盛行下“士”的生活面貌。魏晋南北朝时期，虽然处在社会大动荡时期，南北格局在不断的变化，出现了南北交融的变化，使中国古代工艺美术的格局在发生变化，日新月异。

汉魏是画像砖的鼎盛时期，这个时期的画像砖在先秦的基础上不断的发展壮大。形成了独特的特点。同样，汉魏时期的画像砖也是独特的，虽然魏晋南北朝时期的画像砖是在汉代的基础上发展的，两个时代各有不同，下面我就以汉魏为例，简要谈谈這两个时期画像砖异同。首先，我先来谈谈他们的相同点，就如汉魏时期画像砖的内容有一部分是相同的，例如汉代画像砖中的车马出行，四神仙像，奇禽瑞兽等在魏晋南北朝时期仍能见到，但是在魏晋时期不占主流；汉魏时期的画像砖大多数都是由空心砖，方形砖组成，都是采用模印和拓印的方式进行制作，采用的刻画方式都是用浅浮雕，阴刻，阳刻的方式进行雕刻，并且汉魏时期的画像砖大多数都是墓室画像砖，极少部分运用到宫殿的墙壁上。六朝时期是在汉代的基础上发展而来的，但是在发展的过程中会有自己独特的一面，如汉代画像砖中出现的四神仙像，宴饮，射猎，神仙，历史故事等，但是在魏晋时期出现了圣贤高士，表达了对现实生活的关注，这是汉代所没有的，并且汉魏时期的装饰风格也是非常不同的，如汉代的装饰风格，可以用质，动，紧，味四字来概括，它具有古拙，朴质的特点，但古拙而不呆板，朴实而不简陋的艺术特色，但魏晋时期，玄学的兴盛，佛教的兴起以及外国文化的传入使这个时期的画像砖有所不同，更偏向于“理”的特色，其整体的特点可以用俊雅飘逸，秀骨清香来表示，这个是与汉代是不同。同一种艺术形式却创造了不一样的艺术风格，体现了中国古代文化的博大精深。

画像砖作为一种艺术表现形式，给后人传递了无数的考古知识，通过这些知识能够对汉魏的思想文化，社会风俗有巨大的了解。通过研究汉魏的画像砖，我们不仅能够学习它的制作工艺，创作手法，还能了解汉魏时期社会的历史面貌，生态环境以及当时人们的生活面貌。同样，对于学艺术的学生更能了解各自专业知识的领域，例如，学服装的学生可以通过人物画像砖了解汉魏时期人物的服装特点，进行研究.

参考文献

[1]杭间.中国工艺美学史.人民美术出版社，2007年5月

[2]田自秉.中国工艺美术史.东方出版中心，2010年4月

[3]刘雯.汉魏六朝画像砖研究..山东大学，2014年5月

[4]姚义斌.六朝画像砖研究.南京艺术学院，2004年5月

作者简介

王颖琪1993年7月，女，汉，籍贯：河北省，山东工艺美术学院，学历：在读硕士研究生，研究方向：工艺美术。

（作者单位：山东工艺美术学院）