扬州非遗传承背景下的高职教学路径探索

2018-05-21王小刚刘培明

职业技术 2018年4期

王小刚，刘培明

(扬州工业职业技术学院，江苏扬州 225127)

0 引言

国务院新闻办公室2017年2月7日公布了中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，提出“保护传承文化遗产，贯穿国民教育始终”。在此背景下，结合《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，在《国务院关于加快发展现代职业教育的决定(国发〔2014〕19号)》的现实关照下，如何建设世界一流的高职院校，成为了现代高职院校建设的重要课题。《保护非特质文化遗产公约》第十四条提到：“向公众，尤其是向青年开展宣传和传播信息的教育计划”。《中华人民共和国非特质文化遗产法》第十四条提出：“学校应当按照国务院教育主管部门的规定，开展相关的非特质文化遗产教育”。

高职教育作为高等教育的重要组成部分，传承“非遗”，对学生进行“非遗”教育，是法律法规赋予的责任和义务。在建设高水平的高职院校过程中，其中文化因素是一个重要方面，特别是对于具有鲜明区域特征的扬州非物质文化遗产的区域性传承，是扬州高职院在人才培养方面的历史使命。扬州非物质文化遗产走进扬州地方学校，在精神和传承方面形成了“挹古”“扬今”的模式，如图1所示。

1 “挹古式”精神主导

扬州诸多的非物质文化遗产项目，都是一代又一代工匠通过自身劳动加以传承的，在生产实践中形成了特有的“工匠精神”，其中特别突出表现为“独具匠心”“巧夺天工”，即“静心、专心，师法自然、合时而作”。当前，高职教育的人才培养目标是培养“服务生产一线的技术技能型人才”，其技能既有专业的核心技能，也包括通识技能，特别是对于工匠精神的理解，以及与本专业、本岗位结合，形成内化的个体专业精神风貌。具体分析如下：

首先，静心。扬州的非物质文化遗产项目较多，每个行当都有杰出的代表，当考察个体时，就会发现每个工匠对于本人所从事的手艺活动的态度——静下一颗心。虽然时代急剧变化，人们的生活方式快速改变，但扬州非遗的工匠总能恰到好处地把握静心的尺度，一方面将时代的风物人情纳入到本行的作品中，另一方面又做到了“适可而止”，不乱了本性。以当下的扬州评话为例，在全民推广普通话的语境下，扬州评话的表演借助现代传媒进行推广，扬州电视台以评话形式创新的栏目“今日生活”“皮五新传”等，均保留了扬州方言的表演形式，一人、一桌、一书的表演方法，传承了传统艺术的魅力。

图1 扬州非遗传承高职路径图

其次，专注。这对于当下的高职教育更具深刻的现实意义。今天的扬州非遗项目，在现实中多数为一种生产方式，比如扬州的雕刻印刷，对于文化传播、文明传承意义重大。但对于从事雕刻印刷生产的工匠而言，这就是他们的生存技能，必需以满腔热情投入到生产中，以获得市场认可，提高自身的生活质量。这种专注于技能的品质，提升个人生存质量的精神，恰恰是当代职业教育中必需的。

再次，师法自然。以“和田玉、扬州工”为例，对于原料的应用，不是一成不变，而是要根据天然玉石的纹理、样式、外形特征等因素，开工之前就进行艺术创作，所创内容多以自然生态为主，像自然中葫芦、金蝉等形象，也有大型作品，重在写意，详略得当；但粗中有细，内外结合，表现出自然的风貌。

“师法自然”对当前高职教育具有更加深刻的启示意义。目前，进入高职的学生，不是单一的经过高考选拔后某个分数段的学生，在“注册入学”模式下，学生类型包括提前招生、单独招生等，每个学生的“自然”基础不尽相同，对于同一专业、同一班级的教学过程，要做到因材施教，而非一概而论。这对高职教育而言，借鉴意义更大，每个学生个体不同，在向相近的专业方向发展的时候，教师要抓住学生的个性特点，挖掘学生潜力，使每个学生可以呈现出不同的特征，以利于个体的成长，专业的发展。

最后，合时而作。这对于非遗项目、传承人、从业者都是相当重要的，非遗项目要活在民间，活在当时，才能传承、传播。以扬州雕版印刷为例，此项技艺在历史文明进程中发挥了极大的作用，时至今日在扬州仍有从业者。在普通话、简体字广为推广的今天，雕版的内容也要与时俱进，增加一些现代的内容，这样才能更好地传承传统雕版技艺，为现代社会文明服务，丰富雕版印刷自身存在价值。

2 “扬今式”技术传承

扬州非物质文化遗产项目呈现出“有用的、适时的、适用的”特点，在其兴盛时期对人民大众生产、生活都产生过深远的影响，每个项目的从业者都掌握了独特的技术、技能，这对于当下高职教育培养“技术、技能型人才”有着深刻的借鉴意义。教学中，教师可以充分应用现代传媒技术，展示非遗传承人的技艺，积极影响教育教学，通过模拟“在线、在场”的方式，让学生对技术技能有更加直观的认识，提高教学质量。

“在线”，就是基于“互联网+”背景，利用现代传播方式，实现在高职技能教学的环节与非遗传承人、工作现场等实现信息化、即地性、广泛性地接触。利用网络和多媒体，可以实现在课堂上与传承人的实时视频、语音互动，从而充分地将非遗引入到课程中，甚至可以将学生不便到达的现场，通过在线、直播的方式，清晰、现实地展现在学生面前。

“在场”，就是落实学校应按照国务院教育主管部门的规定，开展相关的非特质文化遗产教育，在扬州高职院校中开展大师工作室、实践室、VR实景训练室等现场环境建设。在软环境方面，开展非遗进校园的第二课堂建设，通过现场演出、汇报表演等形式，让学生真切感受非遗的初始风貌，在此基础上开展选修课的建设工作，从而推动校园文化建设，推动非遗文化在高职教育教学中的传承与发展。

以扬州工业职业技术学院为例，成立雕版印刷技能大师工作室、玉雕技能大师工作室、扬州八怪艺术实践基地三个技能大师工作室，在学院中开辟专门场所，将大师工作室实景化，将非遗的工作流程现场化，增强学生的直观感受。分别聘请行业大师作为工作室的领衔人，定期在现场为学生传经送宝、开课授艺。通过这种“在场”的方式，一方面加强技术技能型人才培养，使学生拥有一技之长；另一方面充分发挥能工巧匠在高职人才培养中的作用，完善“双师型”师资队伍结构，改善教师的“双师”结构。