浙赣古道上的古村落——五十都

文 李小山 吴渭明

在衢州，有许多村庄以都冠名, 如江山的廿八都、四都等。都，其实是古时的行政建制，元朝开始改乡为都，如此看来，古时的村庄如果没有一定的人口、地域规模是难以谓都的 。可见, 古时的五十都是方圆几十里最大的村庄，那时的航埠、万川、沟溪、石梁远不如五十都。

每个村落有自己的繁荣史，五十都也是如此。它建于南宋，已有400多年历史，是由浙入赣的交通要道，浙赣古道上的一个重要驿站。据史料记载，明未清初，五十都最辉煌的时候，拥有一条长街，街的东头在斗目垅村的长塘垅水库，叫下街头，大街自东往西，经过五十都村庄到常山县东案乡官渠村，官渠村那边叫上街头，全长七里, 路面由清一色的青石板铺就。七里长街上，店铺林立，杂货店、食品店、药店、小吃店、客栈、浴室、赌场、当铺，林林总总, 要超过300多家。自此向西入赣，往南去闽，一天到晚，街面上往来商贾和过路的行人、车马摩肩接踵，络绎不绝。

五十都历史上曾叫叶畈也叫点街。关于点街的说法，对五十都村的历史颇有研究的退休老师鄢为卓介绍说，“太平天国时期，洪秀全的散兵游俑路过此地，实行烧杀掠夺。为了躲过流寇的血腥屠杀，五十都的老百姓纷纷逃离古街。一场淫火烧了三天三夜，最后七里长街烧得只剩五十都一点，因而,后人把留下的这段叫点街，直到现在邻村仍有人叫五十都人为点街上的人。

自七里长街被烧毀以后，五十都不再繁荣，但浙赣古道依旧是浙赣往来的主要通道, 村中仍留存有一些古建筑、古树、古井，上世纪80年代以后虽然村中矗立起一幢幢现代洋房, 但五十都这个村的骨子里仍留有浓郁的古村的烙印。

古村落多以水为中心，五十都亦如此。一条娴静的河流把村庄分成东西两半，这条古时的护村河，也是五十都村人民的母亲河，它不仅给五十都村带来无穷的灵气，更滋润着这个古村落。古时的溪水十分清澈，村民在流经门口处砌有埠头，在此洗衣洗菜，摸鱼捉虾。

在五十都村更大的河流是村北面，叫大俱源溪，它从梅坑一泻而下，经久年冲击在村东边的山边形成三个深潭。其名分别为乌龟潭、棉花潭、航船潭，其中最深的一个潭深不可测，传说古人曾用三条箩筐绳子接起来才能沉到底。据史料记载；古时五十都至沟溪这段五里的小溪是可以通船的。因为水资源丰富，古时的五十都村沿溪曾建有四个水碓，这些水碓在上世纪六十年代已逐渐被废弃。

古时村庄的繁荣除了水还与交通区位优势不无关系，五十都除了陆路浙赣古道经过，还与航运有关。古时航运业比较发达的钱塘江水系，从钱塘江逆水而上的船只，通过衢江、常山港，许多船只都停靠在沟溪古码头，人和物资从此上岸，然后，经墩头，过五十都去常山东案、金源，远的还要去江西玉山一带。

因为这里有水陆交通，吸引了许多周边江西、福建、安徽的移民, 有的是逃避战争而来,也有为生计而至,更多的是做生意的商人。经商者中，以徽商为最多。胡汉瑛，徽商中的杰出代表，据说，当年他家经营的糕点坊就有8间，毛竹山几千亩，还有酿酒坊，各种店铺20多间，还建起了一幢两层西式洋房,因为善良、开明，成了衢州西安门外最大的实业家。

商人们赚到钱以后,便开始安家置业, 据统计，五十都光男人中姓氏就超过五十多个，来自五湖四海，当中以胡、毛、王、徐为四大姓氏，因为他们来自不同地方, 建筑形态也千差万别。福建人, 擅长用泥土夯成厚厚的墙壁；徽人则喜欢马头墙, 小青瓦, 简单的砖雕、木雕、石雕融为一体, 显示着生活的情趣。目前，在五十都这块地域内仍留有40多座古建筑，面积约8000多平方米。据史料记载，这些古建筑大都建于明清时期，以徽派建筑居多，从布局看层层叠叠，错落有致，建筑风格上最有代表性的是胡氏祠堂，面积400多平方米，建于明未清初。屋的主人为明朝太学士安徽人胡耀锦，至今已300多年，据说该建筑由本村能工巧匠所建，如今虽然已经破旧，但从古屋高阔的楣梁硕大的柱础，可以看出此建筑既简洁又不失恢宏的建筑风格，正门上方的石雕和门两边由砖雕成的窗户在五十都可谓凤毛麟角。

与胡氏祠堂相比，毛氏大宅也显示着毛氏家族不凡的气势，从胡汉英建造的洋房屋往西可以看到一堵雪白的粉墙，长长地一直延伸到巷屋，这就是毛氏大宅。大宅坐北朝南，二进三开间，土灰色的墙，灰瓦，有环绕天井和房梁的牛腿、窗扇、横梁。每一扇雕花窗棂，每一块瓦楞砖木都雕刻着精美的图案, 这些图案都浓缩着故事。或山水、或花鸟、人物，有寓意趣味，还不乏美感。尽管屋瓦檐间的木头渐渐露出不堪重负的迹象，雕刻细腻的花格窗台布露灰尘，但仍不失艺术的精湛和古典美。

这些建筑为何能长久保存下来，除了有人居住，还有原因是对先祖的财产呵护。老屋的主人毛松祥告诉我们，许多人见了这些屋里横梁下的牛腿, 房间的花窗都提出要买，先开始四千元一扇门，见我没点头，又增到五千、六千、直到八千我都没有答应。老板感到奇怪就问我，这么高的价钱，你家有那么多扇门为什么不卖?我告诉他们; 祖宗用一生的心血建造房子，是想万代流传的，要是把它拆掉卖掉怎么对得起先祖！再说，钱有了会花掉的，而古人留下的花窗、牛腿拆掉是不会再有的。再说太公做起来的东西，我们守不住太过分了，再贵的价钱我们也舍不得卖。收购古懂的人走了一批又来一批, 有本地也有外地的, 但我从来没有心动过。

岁月是天无情的, 建筑也是有生命年的, 许多建筑或因战争, 或因自然灾害, 五十都村原有许多建筑只留有断垣残壁, 或部分遗址, 村民们常为没有能保护好老祖宗留下的遗产而痛心和自责。 在五十都小学操场上，鄢老师停下脚步，给我们介绍说，这里就是原关公殿遗址，清朝时期这片操场上有古樟树七八十株，最大的要好几个人才能围过来。树龄超过800年，直到1969年这里仍有32株古樟树。建于明代后期的关公殿，占地600多平方米，嘉靖九年重修，其中300平方米全是用石头砌起的石屋，整个庙的梁、柱子都是石柱，石桩、石梁都是用青田石制成，最重的方柱6米高，重几万斤，据说,当年这如此沉重的青田石走陆路不行，只好走水路，在航运途中，因超重多次发生运送石柱的船要下沉，幸亏随船的法师迅即作法，才幸免。上世纪80年代，关公殿被用于办学，因年久失修成危房而被拆除，现学校的围墙下仍有许多古庙拆除下来的青石柱。

五十都已毀掉的还有三清殿。三清殿, 由毛家和胡家合作建造。传说，当年开化、淳安连年干旱，他们派人到九华老佛殿去求龙水，四个膘形大汉抬回一个老佛，有四米高，抬到五十都时已天黑，便选在王家厅中堂过夜。次日，天刚放亮，四个膘汉准备上路，可再去抬老佛，怎么也抬不起来，边上许多人都来帮助可仍纹丝不动，为什么老佛赖着不走了?因为五十都是风水宝地，于是胡氏、毛氏争着要在此建殿，最后两家一合计共同出资便在此建起了三清殿。

古村落除了水和交通, 还有就是文化传承。五十都村因为在浙赣古道上, 古时的交通地理和繁荣的商业，吸引着许多外地人在此经商，落户。据统计村中光男姓就有五十多种姓氏，不乏鄢、翟、诸葛、欧阳、符等少有的姓氏，几百年来，他们在此毗邻而居，和谐相处。五十都村的祖先，十分崇尚文化，古时的毛家戏台，是方圆几十里最有名的，一年到头都有坐唱班在此，深厚古朴的莲花台，文化基因一直得到传承。如今每年正月里村里都要举办文艺晚会，村民们在一起吹拉弹唱，其乐融融。村里读书风气很好，几百年来村里出了许多文化人，少年文学作家毛芦芦就是该村人。

行走在五十都的古街上，虽然当年古道上铺设的青石板已被水泥路面取代，但街道两旁仍留存的古民居仍在。摸着这一道道被岁月侵蚀得斑驳的古墙，仿佛依稀听到几百年前经商者的吆喝声，你会有一种穿梭在漫长时光隧道的感觉，一些被记忆剪碎的旧事会让你对古时的那些老物件，激起一种怀旧的氛围和记忆。

在一些弄堂，鹅孵石铺就的道路默默的存在于两屋之间，因为房屋之间的间距太小，阳光照射不进，走在其中几乎能闻到一股霉味。在一些古民居比较集中的弄堂里，偶尔可见斑驳沧桑的古井，井口环状的井圈是用整块巨石雕凿而成，有些古井的石质井圈已残缺不全，有的井边缘已被留下深浅不一的绳索印迹，青砖和块石砌垒起来的井壁上长起了青苔，井虽未干涸，但一些枯枝树叶散落在井底，多数已经弃用。

曾经世代居住在这里的人们，或因择地重建新房，或因外出工作，大部分古屋的门锁着，故此，周围的院落亦已荒废。

古街巷

在五十都往西去的一个小山坡上仍屹立着一座凉亭，过了凉亭就是常山界。这座凉亭曾是浙赣古道不可或缺的连接点，为过往的商贾和路过的行人提供了一个避风避雨的场所。如今，随着古道被废弃，当年停靠的驿站，仍静静立于一山之上，是留在那儿的一道沧桑景致。站在凉亭遥看两边的青山，树木葱绿，山色如黛，连绵的山垅田里种有许多树木, 田野里一些刚刚绽放的粉红色的桃花将古村装点得更加艳丽。