教养不是苛求别人，而是独善己身正经

婶儿

1

上大学的时候和同寝室的去上海开会，我俩都没拿行李箱，各自背了双肩包，里面装着电脑、换洗的衣服，两个人的包鼓鼓囊囊。

刚下火车，就奔去买地铁票。买票的人很多，队排得跟春运似的。我和室友在车上还有说有笑，等到排队买票那会儿，已经元气耗尽，聊天的力气都没有了。

买完票我们就朝地铁里面奔，心想早点坐上去，早点到住的地方休息。背着大包上车，发现没有座位，室友说往别的车厢走走看，兴许能捡个漏儿。

我作为一个缺乏锻炼的资深瘦子，表示实在是走不动。看着地上也不脏，也没多想，在中间的过道，一屁股坐下去了。当时心里还挺有怨气，觉得会务安排的是什么事，老师们都车接车送，学生大巴接一下也是可以的吧。

我就这么跟怨妇似的想着，像个受气小媳妇坐着，估计脸色好看不到哪去。有人诧异地看看我，发现有个人不雅地坐在这儿占着道，还一脸大义凛然的样子，搞不清楚状况，纷纷绕道走开。

我披头散发、自暴自弃的样子成功吸引了旁边座位上一位阿姨的注意。

他们好几个人同行，五六十岁的年纪，都拎着购物袋，像是刚刚购物回来。她特别热情地站起来，说：“小姑娘，你是不是生病了？来，坐我的位子上。”

我本来跟霜打的茄子似的在怨恨社会，被她这么一说，觉得特别不好意思，一下子跟充了电似的连爬带拽地从地上弹起来，背上的背包也不觉得那么沉了，我连忙说：“没事没事，我不坐。”

上海阿姨还是特别热情，说：“小姑娘，谁都有困难的时候，身体不舒服，或者是逛街逛得特别累，就是想找个地方坐一下。你就坐我的位子，我天天坐着，不累的。”

这么说着，她已经从自己的位子上站了起来，使劲拽着我一定要我坐下。旁边同行的还有一位叔叔，笑眯眯地劝我说：“她让你坐你就坐吧，你可拗不过她！”

上海阿姨用力把我往座位那里拽，我拗不过她的好意，如坐针毡地呆坐一会儿，她也没有刻意跟我聊天，笑容可掬地站在一边，不疾不徐。

我坐了一会儿，借口说马上到站了，站起来说声谢谢，背着包离开。

走之前，她还问我说：“你是真的到站了？”

“真的，真的。”我确实没到站，但实在是坐得心有不安，磨磨蹭蹭挪到很远的车厢，直到她看不见我为止。

就在她微笑着低头跟我说“你坐我这里，我们每个人都有累的时候”那一刹那，我意识到自己可以更优雅一点，更为别人考虑一点。

我想如果那时网络和朋友圈像今天这么发达，如果那位阿姨像今天的博主一样，哀其不幸怒其不争，拍一张照片上传，就在我后脊梁发凉的瞬间，我现在可能已经是某种类型的网红了。

其实教养不是你说了什么、指责了什么，而是你示范了什么。

2

结果就是，之后我每次搭地铁，即使特别累，也会想到要注意自己的仪态，不要给别人添麻烦。

那件事情过去很久，我坐地铁，有个小女孩背着画板站在我旁边，一直捂着肚子，然后慢慢捂着肚子蹲下。周围的人不明所以，扑克脸似的看着，我让她坐在我的座位上，坐了一会儿，小女孩脸色稍微好看一点了。

网上曾有一个争论很火，有一个博主，在上海的地铁站拍到两位年轻女生蹲在那里，他拍了个背影，配文说：“可能是我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？”

说女孩子蹲在地上不好看，从某种程度上来说，也是一种何不食肉糜。和随手乱丢垃圾、过马路乱闯红灯不同，蹲很难说是有教养没教养，也许是她们真的累了或者有别的情况。

真正的教养是，当我们不知道别人正在经历什么时，不要妄言他人是非。

其实这个世界上，所有标榜道德批评别人的人都是痛苦的，因为他们希望别人都和他们相同，像是流水线生产出来的螺丝钉一样，简洁又完美。他们的教条无比高贵，并且神圣不可侵犯，只要你和他们不同，他们就不分青红皂白地认为，你的劣性纯属疏于管教，需要被回炉改造。

这个世界，有多少教养在被遗弃，就有多少宽容在被忘记。

没有人是从丑中学到美的，只可能从美中学到美，从善中学到善，从客客气气中学会彬彬有礼。

3

前几年陈凯歌拍的电影《搜索》，影片开头，叶蓝秋到医院拿体检报告，报告上说她得了不治之症。叶蓝秋恍恍惚惚搭公交车回公司，车上有位老人指着她说，现在的年轻人怎么都这样，怎么就不给老人让座，人心不古，世风日下云云。叶蓝秋拒不妥协，拍拍大腿说：你想坐就坐这儿。

视频传到网上，叶蓝秋各种被道德打压，最后纵身一跳，真相是隐是显，留给后人说。有拍照的工夫，怎么就没有人站起来说“大爷，别动气，你坐我这儿？”

疾恶如仇容易，深明大义难;大义凛然容易，温柔相待难。粗俗的对立面不是教养，而是俯瞰眾生皆小的刻薄。

靠尖锐获取优越感的，只能得到尖锐。

（李泽安荐自《文苑》）

责编：Ester