90后大学生马克思主义认同问题研究

张莹

[摘要]如今，90后成为大学生主体，这一代大学生富有个性，又任性叛逆，却也一腔热血，敢爱敢恨。现阶段我国正处于社会转型的特殊时期，社会矛盾层出不穷，所以，大学生政治立场是否正确，对马克思主义是否认同，关系着国家长治久安和民族的健康发展。

[关键词]90后；马克思主义；认同感

[中图分类号]G641

[文献标识码]A

[文章编号]1671- 5918（2018） 02-0071- 02

新形势，新挑战。90后大学生以他们张扬的个性和特立独行的做事风格给高校思想教育工作带来了严峻考验。因此，如何更好地加强大学生对马克思主义的认同感，并形成自觉，从而使高校思想政治教育更加顺应时代发展，贴近广大学生生活，可以说是迫在眉睫。

一、90后大学生马克思主义认同现状

90后大学生出生和成长的特殊背景——中国社会经济迅猛发展、社会结构快速转型、科学技术飞速发展、人们思想观念日趋开放的大好时期——这也就决定了他们的价值观多元、轻理论重实效、思想独立、观念民主等特点。

（一）价值观多元化

如今，大学生价值取向日益呈现出的多元化的特点，具体表现在三个方面，即现实性、主体性和复杂性。他们积极主动、敢于创新，并且倡导自我发展的价值观念，这与过去束缚个性的价值观念相比可以说是极大进步了，但美中不足的是在追求自我发展的道路上对道德的重视度不够，这是需要纠正的部分。当下中国社会阶层分化严重，中西方文化价值观及新旧道德观碰撞剧烈，90后大学生们的思想观念收到强烈挑战。比如现在大学生当中有哈韩哈日的，有追随欧美文化的，当然其中也有不少推崇传统文化的。各种文化交织碰撞在一起，千差万别，各有优劣。这种差异性表面上看是个人喜好的问题，追其根本，还是价值观问题带来的一系列矛盾。在人与物、人与人、个人与集体等等方面，大学生们的人是仍然不甚清晰，选择过程中也有诸多困惑，于是出现了行为积极与消极并存的现象。

（二）轻理论，重实效

大学生们更注重具体实践和自身能力的锻炼，为日后的工作生活做准备，所以他们更关心实际而不是刻板的哲学理论知识和精神信仰。这也与他们要面对的复杂多变的市场环境和激烈的市场竞争有关。许多同学认为学习专业课程才是正经事，因为它能够满足个人物质利益的需要，是为自己日后的工作学习发展服务的，会成为自己谋生的手段，通俗点说就是可以赚钱。而马克思主义理论相关课程对个人发展和前途毫无用处，只是茶余饭后拿出来凸显个人格调的很鸡肋的东西。因此，很多大学生并没有从思想上接受马克思主义，也没有重视相关课程的学习，有的甚至只是拿了学分就将它抛掷脑后了，所以他们中的很多人对马克思主义的理解仍然较为片面。有很多大学生还利用上课的时间去外面打工，金钱带来的满足感远远大于课堂上的收获，这种翘课工作的行为应该算是典型的轻理论、重实效了。

（三）思维独立，观念民主

大学思想政治理论教育效果不佳极为普遍，产生这一現象的原因是复杂多样的。90后所处的时代是全球一体化高度发展、信息网络世界纷繁复杂的时代。人们的视野会更加开阔，接受的文化和教育等等会更为多元。所以这样的外部环境带来的积极影响就是，学生群体能够更好地发表自己的见解，充分享受民主权利，大大增强了他们的民主参与度。而且他们思想观念开放，个性十足，有自己的想法而不是一味的屈从，更加追求平等和民主，反对强制的灌输和一些既定规则的束缚。所以他们更希望在学习生活中获得更多自主性而讨厌填鸭子式的古板的教学方式。针对这一现象，高校思想政治工作者应当创新思路，转变方式方法，结合大学生的心理和行为特点，丰富马克思主义理论教学的课堂，为学生打造更加方便又富有吸引力的学习环境。

二、加强90后大学生对马克思主义认同的意义

随着经济全球化的不断发展，思想文化多样化的日益加深，90后大学生的政治思想素质已经与中华民族的伟大复兴和全面建设小康社会息息相关。所以当务之急是要推动90后对马克思主义的认同感。

（一）加强科学指导的需要

90后大学生在思想方面尚不成熟，对待一些事物的判断和态度还需要科学的世界观和方法论的指导。比如在对待环境保护问题方面，许多大学生的环保意识尚不成熟，甚至头脑中并没有形成一定的保护环境的意识，学习生活中污染环境铺张浪费等等行为层出不穷。在对待社会方面，也没有较清晰的认识。而马克思主义正是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，是科学的世界观和方法论。它吸收了数千年人类思想文化的优秀成果，批判继承了德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义，深刻剖析了资本主义社会的主要矛盾和发展趋势。因此它可以从思想层面为90后大学生提供科学的世界观和方法论的指导，从而更好地探索科学真理。有了科学的指导，从总体层面来说，可以提高我国大学生的整体素质。

（二）树立正确价值观的需要

价值观是人们认识事物判断是非的一种思维或者说是取向。不同的人会有不同的价值观。有些价值观可以正确引导我们的行动和作为，从而达到好的结果，取得成功；有些价值观是有偏差的甚至是完全错误的，这样非但不能使我们取得成功，反而会使我们误人歧途，做出对社会和他人有害的事情。所以说，正确的价值观能够引导人的人生发展方向，规范人的行为活动方式，更好地服务于人生目标的实现。树立正确的价值观，就要在一定的社会价值目标的规范下处理好个人利益和社会利益的关系，不能以自我为中心，而应当时时考虑他人考虑社会，树立强烈的社会责任感和义务感，保持正能量，从而更好地造福社会，同时也实现自身的人生价值。

（三）丰富和发展马克思主义的需要

马克思曾明确提出：“理论一经掌握群众，也会变成强大的物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。”毛泽东也进一步指出：“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”由此可见，理论不能脱离实际、脱离群众，而是要有群众基础，这样才能发挥理论强大的物质力量，这种强大的物质力量可以正确地指导我们更好地改造社会、改造世界。中国共产党人在马克思主义的指导下所探索的中国特色社会主义道路的成功实践证明，马克思主义仍然是我们锐利的思想武器。90后大学生们应当学习和掌握马克思主义的世界观和方法论，把个人的成长与国家乃至全人类的发展结合起来，创造有价值的人生。

三、加强90后大学生对马克思主义认同的方法

（一）坚持以社会主义核心价值观引导

坚持以社会主义核心价值观为指导，是坚持和发展中国特色社会主义的内在要求，同时，也是实现团结和谐、凝聚社会共识的基本途径，更是树立国家良好形象、提升国家文化软实力的迫切需要。因此我们必须坚持社会主义核心价值观，把富强、民主、文明、和谐融入我们的意识中，把自由、平等、公正、法治灌入我们的生活工作中，让爱国、敬业、诚信、友善融人我们的血液中。只有这样，才能发挥社会主义核心价值观的积极作用，而不是仅仅将它当作毫无用处的只是宣扬背诵的内容。在90后大学生中倡导社会主义核心价值观，可以增强马克思主义的吸引力，加快马克思主义普及进程，让它从空中楼阁中走下来，而不是永远脱离生活脱离实际，束之高阁。要靠近群众，亲近学生生活，引导广大高校学生树立正确的三观，增强大学生对马克思主义的认同感。

（二）理论联系实践

邓小平同志曾指出：“马克思主义理论从来不是教条，而是行动指南。它要求人们根据它的原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决问题的答案，从而也发展马克思主义原理本身。”教条主义向来不可取，那些脱离客观实际的僵化的理论根本无法指引我们的行动。马克思主义不是教条主义，也不能是不会是教条主义，它是根据具体国情具体事物不断变化发展的。另一方面，缺乏理论学习，行动就会变得盲目。马克思主义中国化的理论成果不是凭空捏造的，是被证明的能够领导中国革命和建设事业走向輝煌的利器。因此，它具有很强的现实针对性。90后大学生要通过实践了解国情和社会，增强自身爱国情怀和社会责任感，真正发挥马克思主义对实践活动的指导作用。广大高校政治思想工作者也应当将马克思主义与大学生的日常学习生活紧密结合，回答和解决大学生关心的热点问题，消除大学生对马克思主义的生疏感，让马克思主义更加贴近大学生。

（三）突出民族性、时代性

对于中华民族来说，马克思主义的中国化富有鲜明的民族特色。黑格尔曾说：“一个民族除非用自己的语言来习知那最优秀的东西，那么这东西就不会真正成为它的财富，它还将是野蛮的。”外来的终究是外来的，不将之融入自己的文化血液中，那么永远都只能是别人家的东西。因此，马克思主义要想在中国大地上生根发芽，就必定需要获得中国人民尤其是广大大学生的认可，要把马克思主义的基本理论很好地融入到中华民族的血液中否则，马克思主义就会失去养分，转瞬间枯萎。同时，马克思主义不是一成不变的，而是随着时代发展不断发展深化的，是与时俱进的，这也是马克思主义的理论品质。因此要积极引导大学生树立时代精神和创新精神，树立中国特色社会主义共同理想，加强对马克思主义中国化的认同感，激发他们为中华民族的伟大复兴和全面建设小康社会贡献力量的良好意识。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]毛泽东著作选读（下册）[M].北京：人民出版社，1986.

[3]邓小平文选，第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[4]苗力田.黑格尔通信百封[M].上海：上海人民出版社，1981.