非物质文化遗产“长衫龙”中芦笙音乐的音乐本体分析初探

李星辰 张迪

摘要：“长衫龙”是国家级非物质文化遗产，是苗族所独有的一种芦笙舞蹈，具有社会学、人类学、民俗学等研究价值。在本文中，笔者主要运用音乐本体分析法，从“长衫龙”芦笙音乐中的旋律、节奏节拍、曲式结构、调式等方面入手，用对音乐本体的分析做出相应的研究，借此为从事“长衫龙”创作研究的同仁提供一些资料信息，也为“长衫龙”的教学及传承提供一点可供参考的建议。

关键词：长衫龙 芦笙音乐 音乐本体分析

国家非物质文化遗产——贵定苗族“长衫龙”流传迄今已有上千年的历史，是苗族同胞在盛大仪式上祈福驱邪、图腾崇拜的一种边吹芦笙边舞蹈的艺术表演形式。其中，在“长衫龙”这种乐舞形式中关于芦笙音乐本体方面的研究内容鲜有记载，国内研究成果尚缺。本文中，笔者将从以下几个方面对“长衫龙”的芦笙音乐进行分析。

一、旋律

通过对“长衫龙”中芦笙音乐部分作品的旋律分析，笔者发现“长衫龙”的芦笙音乐具有典型的苗族传统芦笙音乐的特点，即音乐属民族五声调式，音域不宽，旋律变化不大。在和声方面，大量使用合音，和声织体饱满，富有立体感。反映了苗族人民纯朴、热情的性格和气质，表达了他们心中的理想和希望。

二、节奏节拍

“长衫龙”中的芦笙音乐乐曲节奏鲜明，以四二拍子居多，在吹奏芦笙时，四二拍子的强弱规律也表现得尤为明显。另外，音乐的节奏节拍与舞蹈动作也是紧密联系的，表演者根据芦笙音乐的节奏节拍变化跳出“走、跳、跨、旋”等舞步，刚劲有力、大方自如。

三、曲式结构

“长衫龙”中的芦笙音乐乐曲通常篇幅较短、形式简单，其中涉及了一系列结构、美学的基本原则问题。

（一）以乐段内部乐句的数量作为依据。芦笙曲目中常见由两个乐句或四个乐句组成的二分性方整乐段的典型结构。

（二）以乐段内部各乐句之间主题材料的不同组合关系为主要依据。芦笙曲目中常见的形式以一句一段、两句重复的平行乐段或对比乐段居多。

（三）以乐段外部的结构形态作为依据。芦笙曲目中常见各乐句之间以几何级数呈等长比例关系的方整性乐段。

（四）以和声、调性的功能逻辑关系作为主要依据。芦笙曲目中常见用一个调性贯穿到底的单一调性乐段结构等。在一个乐段结束后的乐曲连接部分，还常会见到这样的一段旋律：（2 1 1 1︱2 3 2 1︱2 2 2 2︱2 1 6 1︱6 6 216）。

四、调式

杜亚雄曾在《中国民族民间音乐的音乐体系浅析》一文中总结过中国音乐体系的基本特征，分别是音乐属五声性、以三音组为调式基础、大量运用带腔的音等。“长衫龙”中的芦笙音乐则将前两个基本特征很好地体现了出来。

（一）五声性调式

“长衫龙”的芦笙音乐中最常见的调式是五声性民族调式，即以“do、re、mi、sol、la”五个五声音阶音居多，考虑到芦笙乐器的演奏特性，在乐曲中“fa和si”两个调式偏音是几乎不会出现的。

（二）以三音组为调式基础

音乐在创作过程中经常使用到的乐音基本要素包括级进的三音组、四度或五度音程的跳进以及大跳进音程等，在苗族芦笙音乐中最典型的就是民族调式中三音组的使用，即以一个大二度和一个小三度构成的级进三音组。这样的三音组有两种基本形式。

第一种是大二度在上方，小三度在下方，例如徵商类三音组：2 3 5 和 5 6 1，这样的三音组音乐色彩相对黯淡，常用来表现忧伤、感叹的情绪；第二种是小三度在上方，大二度在下方，例如羽角类三音组：6 1 2和 3 5 6，这样的三音组音乐色彩相对明亮，常用来推进旋律的进一步发展，如谱例1《我们好好去做人》（节选）

（3 3 2 1︱2 2 3 5）6 6 5 3︱5 5 3 5︱6 6 5 3︱2 2 2 2︱3 3 5 3……

此外，作曲家在音程的使用上并不是完全以级进为主，而是比较多地使用了四度或五度的跳进，在芦笙音乐的部分作品中也常见到，例如5—1 、2—5、3—6、6—3等等，这种音程的使用有更贴近于音乐语言的口语化色彩效果，蕴含着无尽的思绪，耐人寻味。

国家非物质文化遗产“长衫龙”是人类智慧与文明的结晶，对其音乐本体的分析与研究存在现实意义，不仅能为“长衫龙”的艺术创作者提供一定的理论支撑，也能为“长衫龙”的教学、传承与保护提供一点可供参考的建议。

参考文献：

[1]高为杰、陈丹布.曲式分析基础教程[M].北京：高等教育出版社，2013.

[2]杜亚雄.中国民族民间音乐的音乐体系浅析[J].中国音乐，1984（05）.

（作者簡介：李星辰，男，硕士，黔南民族幼儿师范高等专科学校，讲师，研究方向：音乐教育；张迪，女，硕士，黔南民族幼儿师范高等专科学校，讲师，研究方向：音乐教育）（责任编辑 刘冬杨）