节庆里的边城

覃颖敏

在《小王子》一书中，里面的小狐狸曾说过，仪式感可以使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同，人就要过点有仪式感的日子。若要论仪式感，中国的少数民族当属第一，各种特色鲜明、文化内涵深厚的传统节日为人们打开了一扇扇文化之窗。在中国的边城崇左市，更是有着许多独具特色的传统节日及庆典习俗，这些节日和庆典保存了许多古风遗俗，使这座“魅力中国城”有着独特的民族风情和特有的文化温度。

对于生活在崇左市宁明县的人来说，每年农历九月“霜降节”的节日意义，或许比春节更为重要。旧时，宁明县的人们会省下一年的钱，到霜降节时才买新东西，就为图个吉利。尤其是小孩子，特别盼望过霜降节，因为到了霜降节就有新衣服穿，新玩具玩。

关于霜降节的来源，相传有位名为岑玉音的壮族妇女箭术高超，勇敢过人，曾带兵去广东、福建沿海一带抗击倭寇。她用兵果断，料事如神，多次打败入侵的倭寇，得到皇帝的封赏，最后她解甲回乡，直到逝世。人们因她曾在霜降这一天大败倭寇，所以在这一天举行祭祀以示纪念，逐渐形成为霜降节。还有另一说是岑玉音和丈夫一起，为保卫壮族人民的安宁及财产，率兵抵御入侵之敌，于霜降之日大获全胜，当地百姓为此庆祝三天，并定为霜降节，一直流传至今。

为了纪念岑玉音，当地人为其建了一座玉音庙，又称为娅莫庙，就坐落在距离宁明县1个半小时路程的下雷镇中。在壮语里，“娅”是对老年妇女的称呼，“莫”即是黄牛。因为岑玉音是骑着牛去打仗的，所以又被称为“娅莫”。

在霜降节到来的前一天，宁明县人以及各地的壮胞都会去到下雷镇附近各村寨借宿，次日清晨再前往娅莫庙进行拜祭。到了霜降节的第一天，也就是当地人所说的“初降”，这一天里人们不会下田劳作，让牛得以休息，以此来表示纪念与岑玉音一同英勇作战的老牛。还会起个大早，舂糯米来制作迎霜粽和糍粑，杀鸡宰豚，款待来自四面八方的亲朋好友。

第二天是霜降节的“正降”，当天上午是敬神活动，祭拜完毕后的娅莫画像会被人们从庙里请出来，这些人打扮成士兵模样，举着牙旗，敲锣打鼓，在狮子的开道下把娅莫画像抬出来，在各村庄里面巡游一圈，每经过一户人家门口，都要以鞭炮相迎，颇有向“娅莫”展现现在美好生活的意思。

到了下午，则是丰富的文体活动：以图案精美和色彩艳丽著称的壮族服饰秀、为酬谢天公地神赐予的福泽而跳的打榔舞、祈求身体康健和纳泽万福的登琅山、从明代嘉靖年间流传至今的壮族板鞋舞、抒发内心情感和美好向往的壮族山歌会等一系列活动，一直持续到第三天的“尾降”，宁明的霜降节在这欢声笑语中延续了三百多年。

龙元节：龙腾之际，糍粑飘香

有歌唱道：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏;二月二，敲瓢碴，十窝老鼠九个瞎。”在二月二龙抬头之日，春天到来，万物复苏，预示着新一年的农事活动即将开始。作为百虫之神的蛰龙，是龙州县人民祈求丰收和安康的对象，为了驱逐害虫，感恩神龙，在龙抬头之日，龙州县都会举办极具民族特色的节日——龙元节。

在龙州县过龙元节，最不能少的便是糍粑了，龙州县几乎家家户户都喜欢用糯米混着白头翁、艾草、黄麻叶搅拌，制成晶莹乌亮、润滑爽口的黑糍粑，有的人家同时还做白糍粑，有的用芭蕉叶包着做成“糍带”，糍粑馅和佐料有芝麻糖、花生糖等。一时间里，龙州县便成了糍粑的天下，处处飘着糍粑糯米的香气，因此，龙元节也被称为“糍粑节”。

除此之外，龙州县还要举办大型聚餐，各个街道村庄的每户人家均要派出一名代表出席，一张张铺着大红桌布的圆桌，一桌桌色味俱佳的饕餮盛宴，一张张喜气洋洋的笑脸汇聚在一起，觥筹交错，热闹非凡。而多到吃不完的食物就要打包回家，让家人都沾沾这龙元节的福气，祈求接下来的日子顺利安康，风调雨顺。

原先龙元节只是简单的聚餐和祭祀，经过时代的发展和变迁，慢慢地增加了群龙群狮巡街、山歌对唱表演、舞龙舞狮比赛等活动。说起舞龙，这千年古城龙州县有一支久经沙场、训练有素的队伍，而且是由清一色的女子组成，名为金龙镇九凤舞龙队。她们英姿飒爽的身影一出现，立即引起观众的一阵尖叫声，锣鼓声一响，长龙在她们的手下如波浪一般连绵起伏，忽上忽下忽高忽低，活灵活现，龙身在阳光的照耀下金光闪闪，气势不凡，龙昂首挺胸的样子仿佛就要迫不及待地腾飞。观众的喝彩声和掌声震天，节日的氛围蔓延了整个小城，把边陲龙州装点得五彩缤纷，激情荡漾。

锣镲声久久不息，糯米香悠悠不断，龙州县人们的美好愿望便随着这声响、这悠香传遍了大街小巷。如今，龙州县龙元节的规模和影响力渐渐扩大，2018年举办的龙元节活动观者超过2万人次。

相传，玉皇大帝珍藏有一颗珍珠。有一次，玉皇大帝巡游到龙州，看到龙州奇山秀水、钟灵毓秀，就把珍珠放在了龙州城头南门渡的河中央。这颗珍珠闪闪发亮、非常美丽，引得一条青龙和一条黄龙争相抢夺这镇城之宝，玉皇大帝一怒之下就把青龍和黄龙镇压在河畔，让它们生生世世都要驻守珍珠，那里便成了著名的“龙州八景”之一——“双龙抢珠”。

骆越王节：千年岩画下，寻根祭祖

骆越人是夏、商、周乃至汉代生活在岭南的古老民族，是现代壮族、侗族、黎族、毛南族、仫佬族、水族等民族的祖先。在中国西南边陲的小城——崇左宁明县，骆越人在那里扎根繁衍，至今已有两千多年历史，不仅留下了仍有诸多未解之谜的神奇花山岩画，还留下了古老的、具有历史研究价值的生活习惯和祭祀习俗。

为了这丰富的骆越文化能够得到沿袭和广泛传播，宁明县于2014年决定，每年农历三月初三和九月初九举行盛大文化活动，分别称为“三月三骆越王节”、“九月九骆越感恩节”。其中影响力最大、参与人数最多的便是“三月三骆越王节”，主要以祭祀活动为主。

宁静的左江边，裸露的崖壁上，独特神奇的岩画展现于眼前，背靠着那红白绿相映衬的花山，骆越王节祭祀活动便在此拉开序幕，共有圣火采集、请祖出山、祭祖巡游、祭祖大典等四个环节。

花山脚下，是圣火采集的地点，骆越文化发源于此，舞动的圣火也源起于此。圣火沿着花山码头，上渡船，过码头，走栈道，在祭祀大典的舞台上，在锣鼓声响的表演中，在骆越子孙的手中，象征着骆越血脉生生不息的圣火完成了传递。随着牛角号起，司仪入席，同根共土、骆越圣火、净手上香、颂祖昭恩、行祭拜礼、乐舞告祭、源远流长、自由祭拜等8个祭祀流程有条不紊地进行着。

除此之外，还有不少趣味横生的文体活动：展现骆越民族勤劳勇敢、聪明智慧精神风貌的伐木竞渡比赛;人与牛配合默契、横渡江面时间最短为胜的牛拉竹排比赛;争先恐后、激烈拼抢、团结协作的抢花炮比赛;在规定时间内按徒手抓鱼量的多少和大小决出名次的泥浴捕鱼比赛;技艺高强的河上独竹漂表演。

更有花山鼓舞、百人齐唱迎客歌、花山传统美食及工艺制作展、竹筏竞渡、骆越歌王山歌大赛、贝侬情深篝火夜等民族风情浓厚的表演。

在世界文化遗产花山岩画的映衬下，在神秘骆越文化的点缀下，无论是游客，还是当地居民，都仿若身临其境般感受古人的生活习惯，体验古人的生存技艺，这一桌精彩纷呈的“民族大餐”，错过了岂不可惜？