社会语言学视野下的广东90后人名分析

黎秋名

摘要：人名是人类社会最普遍的语言现象，是人们利用语言符号区别他人的特定标志。对人名的研究由来已久，其中对姓氏的研究已较成系统，文章不再做详细分析。人的名字往往包含不少学问，可反映出一个家庭、一个地方乃至一个社会的部分信息。文章以广东省某高校90后学生的人名作为研究对象，从社会语言学角度对20世纪90年代广东地区人名的语言运用进行研究和分析。

关键词：社会语言学；90后；人名

一、研究目的

姓名是一个人的标志，是人们相互识别的符号，主要起称呼和识别作用。取名虽是个人行为，但却受当地政治、经济、文化、心理、历史、风俗等多方面因素的影响，因而，人名能从侧面反映出一个地区整体的语言机制、心理状况和文化特点等。

二、研究背景

对人名的研究由来已久，但研究的范围和对象有所局限，对古代人名的研究较多，对近现代特别是20世纪80年代以后的人名研究较少。另外，以往人名的社会语言学研究多从宏观的角度对姓名进行分析，或者系统介绍人名的发展历程，而以特定区域的人名为研究对象，综合反映该地区的语言机制、思维习惯、地理民俗等多方面情况的研究较少，特别是从社会语言学角度分析人名影响因素的研究十分罕见。

文章通过抽样调查的形式选取了广东省某高校的1000名学生作为研究对象，他们均出生于20世纪90年代，在一定程度上反映了当时广东地区人名的文化特点。在此基础上揭示命名者的心理，探究社会政治、经济、文化等各方面因素对人名产生的影响，以求更好地发挥语言文字的社会交际效能。

三、研究结果

（一）第一次调查结果分析

第一次调查采用问卷调查形式，在某高校派发1000份“人名的社会语言学调查问卷”，其中男生、女生各500份。通过问卷了解研究对象姓名的由来、在普通话及方言中是否引起歧义、是否受到家族字辈谱的影响等，以此分析广东地区20世纪90年代姓名的影响因素以及特点。最终回收调查问卷共1000份，其中有效问卷1000份。

调查显示，研究对象的姓名有以下共性：无论男女，大多随父亲姓，多为父辈取名，但不限于父母，还包括叔叔、姑姑等；大部分人的姓名不受家族（或家庭）中子女排序的影响；名字在普通话中比在方言中更容易引起歧义，可见取名时多使用地方方言；取名多受五行、八字的影响。

不同性别、不同地区（文章根据方言将广东分为粤语地区、客家地区、潮汕地区）研究对象的姓名有所差异。按照性别分析得出：随父亲姓的占总人数的99%，男生的姓氏均随父亲，女生中有2人的姓氏随母亲；男生多由父辈取名，其次是祖辈；男生多按照字辈谱取名，女生仅1人按字辈谱取名；男生的名字受五行、八字影响的占男生总人数的60%；女生多按照家族（或家庭）中子女的排序取名。按照地区分析得出：客家地区的姓名在普通话中引起歧义的较少，粤语地区和潮汕地区的名字更容易在普通话中引起歧义；潮汕地区由父輩取名的较多，其次是祖辈，另外，也有由算命师取名的。

（二）第二次调查结果分析

第二次调查采取逐一访谈的形式，面对面访问研究对象，以弥补之前问卷调查的不足，使得问卷的相关信息更准确真实，并且仔细了解特殊案例，对其做个别分析。

1. 五行说

五行指金、木、水、火、土五种物质。许多长辈相信五行说，并据此给孩子取名。一些长辈认为，孩子的出生时辰决定了其命中是否缺少五行中的某一行，如果缺少，便在名字中运用汉字的偏旁部首或者字的本身属性加以补充，如坤（五行缺土）、淼（五行缺水）。在第一次问卷调查中有许多这样的例子。如一位名为“圳坤”的学生，据访问得知，其名字受五行影响，按照五行说推算，他命中缺土，即“金木水火土，甲乙丙丁，八字辰记，双土字出更，时亥之巅，出于鸡鸣之时，双土行土地，源于缺土” 。可见，五行说对现代社会命名的影响依然存在。

2. 字辈谱

字辈是中国传承千年的重要取名方式，也是中国古代一种特别的礼制，一直延续至今。字辈一般以诗歌、对联等形式出现，从第一辈起用诗中的第一个字取名，将其作为名字的第二个字或第三个字，多数为第二个字。第二辈用诗中的第二个字取名，以此类推。研究对象中有较多的人按照字辈取名，其中以男生居多，这与中国古代重男轻女的思想有很大的关系。

3. 藏头格

第二次访问调查中有一位名为“童进鹏”的学生，其全名蕴含在“童少好学振中华，进入瑶池变凤凰，鹏程万里岂知遥”的诗句中。可见，古代诗歌仍影响着现代社会的命名。

四、人名的影响因素

美国语言学家克莱尔·克拉姆契认为，语言表述、承载并象征着文化现实，两者密不可分。无论长辈为子女取名时受何种因素的影响，都体现了那个时代的文化和风俗[1]。根据两次调查分析，广东省90后的姓名受以下因素的影响较多。

（一）命理文化

五行说认为，宇宙万物由金、木、水、火、土五种物质组成，五行之间相生相克，一些长辈将其视作影响命运的重要因素。因此，不少长辈请算命先生给新生儿卜算命运，遵从“缺什么补什么”的原则为孩子取名。例如，如果孩子五行缺金，在取名时便用偏旁为金或者属性为金的字来补救，期望孩子的未来顺风顺水。

（二）重男轻女

我国经历了两千多年封建社会，封建文化思想根深蒂固，时至今日，这种思想在命名时仍有体现。研究对象中有较多人按照字辈谱取名，但以男生居多，仅个女生别会按照字辈谱取名。所有男生的姓氏都随父亲，仅个别女生随母亲姓。且取名者也多为父亲、祖父或是家族中有声望的男性长辈。这些都与中国古代重男轻女的思想有很大的关系。

（三）地方方言

从两次调查中发现，不少学生的名字容易在普通话中引起歧义，特别是粤语地区和潮汕地区的学生，这是由粤语方言、潮汕方言与普通话分属不同语系，语言差异较大而造成的。另外，大部分长辈在取名时以地方方言为主，较少顾及普通话，这也与命名者文化水平不高、较多使用方言有关。

五、结语

人名作为一种特殊的文化现象，具有鲜明的时代特征。文章从多角度、多层面深入挖掘广东省90后人名的命名特点，并采用问调查和面对面访谈相结合的形式展开调查，使得数据更为可靠。但文章仍有许多不足之处，例如，调查问卷的对象不够广泛，使得数据欠精确，所反映的文化影响代表性不强；调查问卷的设置存在不合理之处，使得搜集的信息不够全面等。今后笔者将继续从社会语言学角度对人名的特点及影响因素做进一步探讨，以弥补研究的不足。

参考文献

[1]KRAMSCH C.Language and culture[M].上海：上海外语教育出版社，2000.