土家族刺绣艺的现状与发展研究

摘 要：土家族是石柱县主要的少数民族群体，在长期的历史发展进程中，创造了自己的民族刺绣工艺文化。文章分析了石柱县土家族刺绣艺术的特点，以及发展现状，并对其未来发展提出了建议。

关键词：石柱；土家族；刺绣；现状；发展

重庆市石柱县是以古代巴人为主体与其他民族融合而成的土家族栖息地之一，全县共有民族29个，第6次人口普查时，以土家族为主的少数民族占79.3%。[1]石柱土家族刺绣艺术是土家文化的重要组成部分，堪称民族艺苑中的一朵奇葩[2]，它记录着石柱土家族人的生活、文化和历史，蕴含着他们的生活哲理、信仰和审美心理，具有鲜明的民族特性，研究石柱土家族刺绣艺术的现状与发展有助于丰富土家族民族文化内涵，推进地区经济发展。

一、石柱土家族刺绣艺术现状

课题组采用田野式调查方式，调研了石柱土家族自治县的西沱镇、鱼池镇、黄水镇、南宾镇的万寿古寨、中益乡、三河镇等土家族聚集区，以及位于位于西沱古镇的明英手工刺绣坊，走访了会刺绣的普通土家族妇女、土家族刺绣产品的开发者和经营者，对石柱地区土家族刺绣艺术现状进行了较为深入的调研。

1.石柱土家族刺绣艺术概述

石柱县位于重庆市东部，是三峡库区唯一的少数民族自治县，七曜山、方斗山两大山脉平行排列斜贯全境，雨水充沛，植物资源极为丰富。《四川通志》里描述石柱等地的土司时称“土汉相杂”，随着经济发展、社会进步及文化交流的不断深入，重庆土家族地区的民族交往更为密切，外来人口更为频繁进入民族地区，形成了不同民族居住的“大交错”格局。[3]因此石柱土家族刺绣的题材广泛，不拘一格，具有土汉交融的特点，常取材于植物、动物、鸟虫、民间神话传说、建筑等，通常充满吉庆美好的寓意，如图1所示的图案即来自于建筑，其檐角高翘，植物环绕，寓意高升富足，图2的图案则来自于凤凰的神话传说，用于枕套装饰，寓意幸福吉祥。土家族刺绣艺术在取材上充分地体现了土家族的文化兼容性。

石柱土家族刺绣图案善于将各种鸟兽虫鱼、花草树木、建筑、文字、几何符号等形象相互嵌套进行复合化构成设计[4]，图案繁简不一，既有简练规整、均衡对称的抽象化构成，如图1所示，也有较为自由、细致的具象化表达，如图2所示。

石柱土家族刺绣图案以高饱和度色彩为主，如红、黄、蓝、绿色，少量点缀黑色或深蓝色，如图2、图3所示，石柱土家族刺绣色彩搭配热烈、奔放、喜庆，地域性和民族性鲜明，充分地体现了土家文化中的固执性特征。

石柱土家族刺繡针法多样，其中以挑绣最为出名，挑绣又称为挑花、数纱绣、十字挑花等，如图1和图3用的就是挑绣针法，其它的针法还有平绣、插绣、洒绣等。

石柱土家族刺绣艺术的载体形式多样，包括服装、服饰用品、日常家居用品等。其中服饰用品中传播最广，最具代表性的是鞋垫，其它也包括鞋子、包、儿童帽子等；日常家居用品包括枕头、枕套、被套、床套、围裙、袖套、壁挂等等。

目前石柱土家族人从事刺绣的群体一是普通家庭妇女，她们的刺绣作品一般是自用或赠送亲友，二是以刺绣为生的手工艺人，但后者数量极少，据调研，在石柱仅西沱镇有一家专门经营土家族刺绣产品的手工坊，经营者本人刺绣技艺精湛，她通过组织当地妇女手工刺绣鞋垫、布鞋、壁挂来生产刺绣产品，其刺绣鞋垫和鞋子经常被当地政府、企业作为特色产品，赠予外地客人。

2.石柱土家族刺绣艺术目前发展存在的问题

与多数地区的传统手工艺一样，石柱土家族刺绣艺术的发展面临着以下问题：

由于缺乏系统的、专业的传统土家族绣片保护、管理机制和手段，石柱传统土家族绣片流失较严重。虽然土家族在解放后才确定为单一民族，但是根据文献研究，土家族聚集地区的少数民族在汉代就已经掌握了刺绣技能，但调研发现石柱土家族传统刺绣的老绣片保存量极少，尽管当地政府给予了土家族刺绣经营者一些政策优惠，但是由于缺乏专业的、系统的、专门针对传统手工艺术品的保护机制、专门人才和场所，如博物馆、民间艺术收藏馆等，石柱土家族传统刺绣绣片流失严重。

石柱土家族刺绣艺术的传承后继乏人。传统的土家族刺绣艺术依靠的是老一辈艺人手把手传授给年轻一代，如素材选用、图样绘制、色彩搭配、材料搭配、刺绣针法等等，但是，随着传统土家族刺绣艺人的离世，精通土家族刺绣技艺的传承者越来越少，加上年青人不愿意学习繁琐复杂的刺绣工艺，土家族刺绣艺术面临后继乏人的困境。

石柱土家族刺绣品的载体单一，市场适应能力有限。课题组通过调研发现，尽管石柱是土家族自治县，但是土家族刺绣商品寥寥无几，且刺绣品主要为鞋垫和鞋子，其它刺绣品甚少，形式单一，缺少产品的设计和创新意识，以西沱镇的手工坊为例其产品就主要集中在这两种，且因为经营者未接受相关专业训练，其经营以最传统的坐店等客上门的方式为主，缺乏现代营销方式和手段，其经营前景并不乐观。

二、关于石柱土家族刺绣艺术发展的建议

针对上述问题，课题组提出以下建议：

1.政府给予一定的政策和经费支持，鼓励相关政府部门、民间、院校成立专门的土家族手工艺术保护和传承机构，如土家族手工艺术陈列馆、博物馆等，收集和保护土家族刺绣艺术品，定期开展公开活动，邀请手工艺人参与活动，并依托该陈列馆或博物馆开设具有民族特色的中小学手工、通用技术课程，这样既可实现了传统民族手工艺的保护，还可为民族传统手工艺培养潜在的传承人。

2.提升传统手工艺人的社会地位，吸引年轻人学习传统手工艺。政府可给予土家族刺绣艺术传承人政策上的优待和生活上的补助，可依托当地土家族的民间节日开展针对不同群体的土家族刺绣艺术竞赛，加强对获胜者的宣传和奖励，提升传统手工艺人的社会影响力。

3.政府牵头，搭建实体或虚拟平台，邀请企业、院校、传统刺绣手工艺人参与，充分利用企业的市场经营优势、院校的设计研发优势、传统手工艺人的技艺和传统文化优势，互为补充，强强联合，实现商品和艺术、文化之间的平衡，解决绣品单一，市场适应能力弱等问题。

综上所述，石柱土家族刺绣艺术的题材广泛、文化兼容性强，色彩热烈奔放、配色大胆，图案构成繁简不一，针法以挑花刺绣见长，刺绣载体形式多样、与人们生活息息相关，是石柱土家文化的重要组成部分，具有保护和传承价值。

石柱土家族刺绣艺术与多数地区的传统手工工艺一样，面临着传统作品流失、传承人缺乏、刺绣产品市场适应能力较弱等问题，这需要政府从政策与资金、院校从研发与设计、企业从市场与经营等多方面给予传统刺绣艺术更多的支持与帮助，以实现土家族刺绣艺术的良性保护和有效传承。

参考文献：

[1]www.cqszx.gov.cn

[2]钱舜.民族艺苑中的一朵奇葩——石柱土家族刺绣艺术[J].美术大观，2009（6）：72-73

[3]彭福荣、谭清宣著.重庆世居少数民族 土家族卷[M].重庆出版社，2012

[4]余继平.武陵山区、乌江流域少数民族挑花刺绣图案构成特征[J].《大众文艺》， 2013（12）：65-66

作者简介：

郭东梅（1974--）女，重庆师范大学美术学院，副教授。