基于身体维度的体育性别审美诠释

孟欣欣

摘 要：在现代社会中，商品化浪潮席卷社会的每个角落，消费行为以市场为先导，通过大众媒体的强化，把原本先赋性的性别特征置换为市场行为中的消费对象，成为社会大众自我创造、自我选择的商品。同时，由于消费行为使个体拥有了更多的主动性，因此性别形象也处于不断建构的过程中。

关键词：身体 性别 审美诠释

中图分类号：G81 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）03（b）-0182-02

1 性别形象的身体建构

所谓性别形象，就是“以生物特征为根据，在一定时期内为特定社会文化人群认可，并具有性别识别功能的个体存在方式，它是社会规范与个性表达的动态博弈”[1]。在传统社会中，对个体而言，性别是社会先赋的行为约束，对社会而言，是社会规范的表现形式。

2 身体消费——男权视角的性别霸权

宣扬“公平竞赛”的体育领域向来都是为谋求男女平等的女权运动者宣传语斗争的阵地。虽然在古代希腊的奥运会上对妇女的参赛和观看有着极其严格的限制，但是自1920年巴黎奥运会出现的11名女选手开始，女性就从来没有停止过在体育领域中的摧城拔寨。金夫人在与鲍比·里格斯的性别大战中，更是向世人充分展示了女性不亚于男子的智慧和勇气。四大满贯男女奖金的持平从某种意义上说也是女性谋求男女平等的一个标志性事件。

然而，只要男权社会存在一天，女性被物化的角色就不会被改变。在考古学界，越来越多的证据表明，从人类社会产生之初，女性就已经居于“第二性”的地位了。凭借在社会分工中所占据的天然优势，男性在政治、经济、社会地位等方面都处于权力的中心，这种“男尊女卑”的性别分层也赋予了社会等级以性别归属。无论在权力获得、财富拥有、社会声望还是受教育程度上，男性都比女性享有更多的资源和机会，同时也拥有绝对的支配地位。正如《女性的崛起——当代美国的女权运动》一书所言：“人类历史是一部充满了男人对女人的非正义和侵占的历史，是以建立对女性的绝对专制为目标的”[2]。

自人类诞生以来，女性反抗男性的支配与统治地位、争取独立平等的斗争与努力从来没有停止过。二战以后，女权运动更是掀起了一波又一波谋求平等的浪潮。她们要求各个公共领域对妇女开放，缩小男人和女人的差别，使两性趋同。并且认为，“女人应当克服自己的女性气质，努力发展男性气质，其中包括攻击性和独立性；她们不赞成母性是与生俱来的，也不赞成女性在道德上天生高于男性；认为温柔、爱照顾人的特征和气质不为女性所独有，不是先天遗传，而是后天培养的结果”[3]。

虽然女权运动者对把女性身体像商品一样包装宣传和展览的做法十分不满，但是，女子运动员在技术与力量方面的男性化也并不符合大众对女性的审美眼光，对于那些肌肉过于发达的女性出现在赛场上，人们并不买账。金夫人、纳芙拉蒂诺娃、格拉芙们的煊赫战绩未能挽回女子比赛观众流失的尴尬局面，票房数字也成为那些反对男女奖金平等的人士一个很有力的理由。而这一切，直到库尔尼科娃的出现，才有了转机。“宁看库尔尼科娃夺铁牌，不看大小威争冠军。”与肤色黝黑、肌肉壮硕的小威相比，人们当然更愿意选择身段婀娜、容貌俊俏的蜜糖美女。说库娃挽救了女子网球未免夸张，但从健壮的塞莱斯和瘦削的格拉芙之间长久的枯燥对决中，杀出一道香艳的风景，显然将许多不堪乏味而離开赛场的观众又拉了回来。女子选手在奖金上逐渐与男选手持平的同时，也在精彩程度上不遑多让，当然，一众红粉们的裙下风采对此功劳不小。“黑珍珠”威廉姆斯姐妹用自己的战绩笑傲女子网坛江湖，小威的23座大满贯奖杯更是女子网坛一姐的不二人选。但二人仍然不能免俗地加入时尚大军，小威泳装照、大威进军时尚界走秀，赛场上姐妹俩所向披靡，赛场外则依靠身体来获取最大的资本增值。没有出色的战绩，但有出众的身材。低胸、豹纹、真空上阵，美国网球选手马泰克出位的穿着也总能赢得众多赞助商向其伸出橄榄枝。

女选手为了在各个领域开疆拓土甚至不惜放弃女性特征把自己锻造得如同战士来寻求平等，而男人却不必为了迎合女性观众的口味走阴柔路线来配合。女性试图通过自己的努力谋求平等的地位，却不经意间成为被消费的对象。挑战不仅仅需要勇气，更需要充足的资本和实力。，在与男性的斗争中不具备先天的优势时，女性能依靠的就只有身体了。德国女足、澳大利亚女排拍裸照挂历，丹麦女足举行裸体比赛，女子运动员在财政窘迫时能够使用的往往是身体这一原始而又性感的武器。女性以身体挑战整个男权社会，以谋求更多的权益和关注，却仍然堕入被消费被亵玩的轮回。两性之间的博弈，无论女性如何努力，也只能不甘却又无可奈何地屈居“第二性”的地位。米什金娜、霍尔金娜为《花花公子》拍过裸照，而罗马尼亚奥运会女子体操冠军们则是集体行动，又推出一张着三点装和一点装的体操表演DVD，这张面向全世界发行的光盘很快进入了中国，其中文译名叫《奥运冠军金丝雀》，“金丝雀”这个具有文学象征意味的词在通常情况下指代那些像玩物一样被禁锢了自由的女性，使用在这里，使这张光盘更多了一层暧昧的色彩。

女性美的标准从古至今经历了几多变迁，无论是燕瘦环肥、沉鱼落雁，不变的是主宰着美与道德评判标准的尺度永远是男性。女性对于美的自由选择和自主意识却始终无从追问。千百年来无数骚人墨客为杨玉环之美写下多少诗篇，却仍把她当作祸国殃民的罪魁祸首。男性在感性欲望中消费着女性身体的美丽，却又在理性价值上批评女性泛滥的身体资本。当人们无法拒绝库娃性感的诱惑时，又会指责她把精力过多地放在体育圈以外，却忘记了很重要的一点，那便是，人们需要赛场上对女性身体的暧昧想象，于是，库娃就为你呈现出万种风情。在当今女子网坛，莎拉波娃穿什么，有时候比她能拿怎样的成绩更吸引大众的目光。蕾丝、褶皱、镂空、水钻、雪纺、荷叶边，听到这些词汇，仿佛置身于米兰国际时装周，你几乎要以为这是一场香奈儿或范思哲的春夏新品发布会。而这一切，其实不过是大满贯锦标赛的赛场一角，那些美腿林立、裙角飞扬的美女，也不是天骄的超模，而是网坛一群骁勇的女将。

3 身体话语——女性平权的永恒斗争

“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。在生理、心理或经济上，没有任何命运能决定人类女性在社会的表现形象。决定这种介于男性与阉人之间的，所谓具有女性气质的人的，是整个文明”[4]前赴后继为数众多的女运动员以自己的实际行动和卓越成就向世人证明了女性的力量，她们以自己清醒的主体意识掌控着自己的身体以避免成为男性欲望化的审美对象。美丽的身体固然可以成为女性的天然资本，但女性的话语权力势必会在男权的叙事视角中被消解得无影无踪。两性之间的差别会一直存在下去，而这场关于平权的斗争也会一直继续下去。

参考文献

[1] 王昕.“性别形象”的后现代解释—— 基于消费时代的来临[J].兰州学刊，2010（3）：127-130.

[2] 王政.女性的崛起—— 当代美国的女权运动[M].北京：当代中国出版社，1995.

[3] 刘勇.两性关系中的权力归属[J].邵阳学院学报，2002，1（4）：93-95.

[4] 西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].上海：上海译文出版社，1949.