浅析《荀子》中的颜色词汇

【摘要】《荀子》中有大量与颜色相关的词汇。通过对《荀子》中的颜色词汇的研究，了解到颜色词汇在战国时期的运用情况，也就能看到当时的人对颜色的认识及对后世绘画的影响。

【关键词】荀子；颜色；词汇

一、《荀子》颜色词汇概述

荀子，名况，字卿，战国后期赵人。本文采用的是《新编诸子集成》所收的王先谦校注的《荀子集解》为研究对象，对《荀子》一书中的颜色词汇作了全面及穷尽性的研究分析。

《荀子》中表示形容词性的颜色词汇共有十五种，它们是：黄、朱（祩）、素、赭、苍、彤、艾、黎黑、玄、白、黑、赤、靑、蓝。

由于这些表示颜色的词汇在行文中不只是表示其单纯的颜色，更多的是作为该词的引申义出现的。根据上面的统计与整理，我们可以看出这些颜色形容词若按色系分，主要有五大类。即，白、黑、红、靑、黄。《考工记》有云：“画缋之事，杂五色：东方谓之靑，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑。天谓之玄，地谓之黄。”在《荀子》中，颜色形容词也只是围绕着这五色展开的，或同义，或颜色相近。这样我们就不难看出，在春秋战国的人们对颜色的认识程度还不高。因此，春秋战国时期我国的绘画艺术处于萌芽阶段。

二、形容词性的颜色词汇

《荀子》中的形容词性的颜色词汇主要有，黄、朱、素、赭、苍、彤、艾、黎黑。

（1）黄：宋·徐铉校定的《说文解字》（卷十三下，黄部）中解释为：“地之色也。从田从炗，炗亦声。炗，古文光。凡黄之属皆从黄。?，古文黄。乎光切。”例：辟之是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负载黄金而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视，诎要桡腘，君卢屋妾，由将不足以免之。（卷六《富国篇第十》）。（2）朱：宋·徐铉校定的《說文解字》（卷六上，木部）中说：“赤心木，松柏属。从木，一在其中。章俱切。”例：三年之丧，哭之不文也，《淸庙》之歌，一倡而三叹也，县一钟尚拊之膈，朱弦而通越也，一也。（卷十三《礼论篇第十九》）。（3）素：宋·徐铉校定的《说文解字》（卷十三上，素部）释为：“白致也。从纟?，取其泽也。凡素之属皆从素。桑故切。”例：大昬之未发齐也，大庙之未入尸也，始卒之未小敛也，一也；大路之素未集也，郊之麻綩也，丧服之先散麻也，一也。（卷十三《礼论篇第十九》）。（4）赭：宋·徐铉校定的《说文解字》（卷十下，赤部）释为：“赤土也。从赤者声。之也切。”王先谦所注的《荀子》中释为：“以赤土染衣，故曰‘赭衣。”即罪人所穿的赤褐色衣服。例：世俗之为说者曰：“治古无肉刑而有象刑：墨鲸；慅婴；共，艾毕；杀，赭衣而不纯。”（卷十二《正论篇第十八》）。（5）苍：宋·徐铉校定的《说文解字》（卷一下，艹部）中释为：“艹色也.从艹仓声。七冈切。”例：诗云：“墨以为明，狐狸而苍。”（卷十五《解蔽篇第二十一》）。（6）彤：宋·徐铉校定的《说文解字》（卷五下，丹部）中解释为：“丹饰也。从丹从彡。彡，其画也。徒冬切。”例：天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。（卷十九《大略篇第二十七》）。（7）艾：宋·徐铉校定的《说文解字》（卷一下，艹部）中释为：“冰台也。从艹乂声。五盖切。”在《荀子》中是作引申义讲，王先谦注为：“艾，苍白色。”属喻代引申，即“艾”本是一草名，其颜色为苍白色，故将“艾”引申为“苍白色”。例：世俗之为说者曰：“治古无肉刑而有象刑：墨鲸；慅婴；共，艾毕；杀，赭衣而不纯。”（卷十二《正论篇第十八》）。（8）“黎黑”一词属于单义词。“黎”在段注《说文》中释为：“履黏也。释诂曰：黎，众也。众之义行而履黏之义废矣。古亦以为黧黑字。从黍。奉省声。奉省者，不欲重禾也。郞奚切。十五部。奉，此依刀部作。古文利。作履黏?黍米也。说从黍之意。”在《荀子》一书中只出现了一次，作面有冻梨之色讲。例：彼正身之士，舍贵而为贱，舍福而为贫，舍佚而为劳，颜色黎黑而不失其所，是以天下之纪不息，文章不废也。（卷二十《尧问篇第三十二》）。

三、结语

根据对《荀子》中的形容词性的颜色词汇的总结，我们可以看到在《荀子》中对颜色词汇的运用已经比较灵活了。例如，反义连用：

（1）“晓然独明于先王之所以得之，所以失之，知国之安危臧否若别白黑。”（卷八《君道篇第十二》）；（2）“故曰：墨子之于道也，犹瞽之于白黑也，犹聋之于清浊也，犹欲之楚而北求之也。”（卷十四《乐论篇第二十》）

在《荀子》中，关于“白黑”的反义连用是很多的，共有七对。但未见其他的颜色有此连用现象。这与当时人们对颜色认识水平及程度有关。《荀子》通过用这样对比强烈的词汇，来使他的论述更为简单易懂，也蕴含了哲学的思维在其中。并且，在《荀子》中对颜色词汇还作了各种活用、比喻及引申（以上例子中已提及）。这说明，虽然当时的绘画还未怎么发展①，但人们对于色彩的认识已经比较进步了，这为以后的绘画发展奠定了基础。同时，“白黑”在《荀子》中广泛的运用，不难看出古人对“白黑”的深刻理解，成为水墨画产生的历史根源。

注释：

①俞剑华《中国古代画论类编》（修订本），1998年版。这本书所收录的先秦画论只散见于《论语》、《考工记》、《庄子》、《韩非子》。

参考文献

[1]王先谦.荀子集解[M].北京：中华书局，1988.

[2]现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，2005.

作者简介：姜皓雪（1990.10—），女，汉族，四川成都人，硕士，助教，研究方向：语言学。