略论中国传统文化的转型

【摘要】中国传统文化经过数千年的发展形成了一套独特的文化体系。中国传统文化如何转型事关中华民族的伟大复兴，是能否实现中国文化自信的关键，也是实现中华文化复兴所面临的最为迫切的理论任务。

【关键词】中国传统文化；转型；现代化

中国传统文化历经数千年相对独立的发展，形成了一套以社会伦理为核心的文化体系。中国传统文化从商周时期开始孕育，到秦汉时期开始成型，再到唐宋时期发展成熟，最后到明清衰落，在一定程度上反映了农业文明的发展周期。工业文明兴起后，以农业文明为根本的传统中国面临着外来工业文明的挑战，中国传统文化为应对这种挑战而被迫转型。中国传统文化在“新文化运动”时期受到了中国知识界的批判，甚至是全盘否定。自此之后，中国传统文化的转型问题就成为学界的一个长久的热门话题。综合当前学界对中国传统文化下的相关定义，本文给中国传统文化下的定义是：中国传统文化是由生活在曾经或者是现在中国领土范围内的中华各族民众在传统社会时期，创造的一切精神成果的总和。本文要提出的观点是，中国传统文化转型立足于中国传统文化，目的在于实现中国传统文化的现代化，既不是“全盘西化”也不是完全继承传统。中国传统文化如何转型事关中华民族的伟大复兴，是能否实现中国文化自信的关键，也是实现中华文化复兴所面临的最为迫切的理论任务。

一、中国传统文化的发展变迁

（一）中国传统文化的孕育期

商周时期，是指有甲骨文出土的商代和包括春秋战国时代的周代。脱胎于甲骨占卜的商周文化充满了天命色彩。到了春秋战国时代，出现了中国现代文化的源头，形成了后世认为的儒家、道家等学说。儒家社会伦理关系为核心构建自己的学說，并在后来逐步成为中国传统文化中的核心学说。道家讲求天道自然，以自然无为为其基本理论。商周时期中国传统文化在中国大地上孕育而生，拉开了中华文化蓬勃发展的帷幕。

（二）中国传统文化的成熟期

秦汉唐宋时期，是中国传统文化的成熟期。秦代以法立国，自商鞅变法后，逐步确立法家治国的思想。在经济上，确立私有经济，逐步形成了以新兴地主为统治基础的统一王朝。在政治上，废除了原有的贵族政治，建立了以皇帝为最高统治者的高度集权的官僚体系。汉代秦而兴，前期主要采取以黄老思想为指导的休养生息的政策，至汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”一举确立了儒家思想在中国的统治地位，随后两千多年历朝历代基本以儒家思想作为国家的统治思想。唐宋时期，中国社会高度发展，在经济、文化、制度等诸方面发展到前代无法企及的地步。唐代后期到宋代，在思想文化界，掀起了一场“古文复兴运动”，使人们逐步从原来固定的经书思想中解放出来，并逐步形成了以理学为核心的宋学。理学自宋代开始逐步成为中国今后朝代的统治思想。秦汉唐宋时期，中国传统文化高度发展，中国古代社会高度成熟。

（三）中国传统文化的衰落期

明清时期，中国传统文化伴随着中国传统社会的逐渐衰落而衰落。明清时期，西方工业文明逐渐产生并发展起来，“西学东渐”出现，标志着以前以文化输出为主的中国传统文化开始衰落。明清时期，理学进一步发展，并在明代形成了心学。与此同时，明代自开国皇帝朱元璋废除丞相开始，打破了中国以往一千多年的宰相制度，进一步加强了以皇帝为核心的中央集权，达到真正的独裁。科举考试的内容也被限制在四书五经之内，整个社会的主动性受到了严重的压制。清代晚期，中国不断受到西方的挑衅，接连不断的战败，让越来越多的人认识到中国需要变革，中国传统文化需要转型。自洋务运动到维新变法，自辛亥革命到五四运动，中国传统文化越来越遭到质疑，中国人逐步深入去学习西方文化。明清时期，中国传统文化逐步走向衰落，与此同时，也开始了转型之路。

二、中国传统文化的转型与现代化

（一）中国传统文化的转型困境

中国传统文化是以农业经济为根基的文化，在传统社会时期曾经长期领先于世界。任何事物都会走向衰落，与此同时也是走向新生。中国传统文化在明清时期走向衰落，在鸦片战争之后，中国人逐渐开始认识到世界的变化。在甲午战争之后，中国人开始警醒。在《辛丑条约》签订后，中国面临几近亡国灭种的危险，中国的仁人志士开始深刻地反思中国的一切。中国传统文化就如中国面临的问题一样，应该走向何方？

恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”在19世纪60年代开始，在中国大地上掀起了以“自强”和“求富”为口号的洋务运动，其目的在于通过学习西方的科学技术以“师夷长技以制夷”。在19世纪90年代末期，以康有为为首的维新派，希望通过学习西方的政治体制、建立君主立宪制国家，以此来拯救中国、维护清政府。在20世纪初期，以孙中山为首的革命派要求全面学习西方，并通过“辛亥革命”建立了共和政府。以上三次大的运动，都没能使中国走出落后的困境，中国传统文化面临转型的困境。这种困境在新文化运动时期表现的尤为突出，是全面向西方学习，还是固守中国的传统文化，还是在通过传统文化的现代化而实现中国传统文化的新生？

（二）中国传统文化的现代化转型

中国传统文化转型立足于中国传统文化，目的在于实现中国传统文化的现代化，既不是“全盘西化”也不是完全继承传统。中国传统文化的现代化是实现中国整体现代化的十分重要一环，是实现中国传统文化的现代化而不是西方化。西方化是完全接受西方的一切文明，是中国完全向西方学习。现代化则是以工业化、信息化为核心的现代文明，这是整个人类文明的发展趋势，每个国家都需要也都可以去发展现代文明。

“中国传统文化的现代化转型要从根本上消除传统文化与现代社会、现代文化的冲突对立，关键在于坚持在批判的基础上对传统文化进行整体解构。”中国传统文化中符合现代化文明，即符合整个社会工业化、信息化的一切文化成果都要积极弘扬，从中国传统文化中汲取发展现代文明的智慧。

三、中国传统文化转型的作用与影响

（一）中国传统文化转型与文化复兴

中国传统文化转型是实现中华文化复兴的关键，传统文化转型成功，才能真正促进中华文化的复兴。自新文化运动提出的“打倒孔家店”口号，以后数十年间中国学界对中国传统文化基本持一种整体上否定的态度。但是中国传统文化是中华文明的根，其中也有许多符合现代文明要求的文化因素，如果能够充分发掘，是有利于中华文化的复兴的。

中华文化复兴是中华民族崛起的必然要求，而中华文化复兴必然要根植于中国传统文化的土壤中。中华文化复兴既是传统文化中符合现代文明的文化的复兴，也是近当代创造的一切现代文化的及一步发展。中国传统文化的现代化必然促进中华文化的复兴。

（二）中国传统文化转型与文化自信

中国传统文化的现代化有利于促进中华民族的文化自信。中华民族在中国传统文化衰落后一直对自身的文化缺乏自信，为什么会不自信呢？原因在于没有充分发掘中国传统文化中符合现代文明的文化因素，以为中国传统文化都是落后的，较为盲目地否定了中国传统文化。

中国传统文化的现代化，让中国民众看到中国自身文化中原本就存在符合现代文明发展的文化因素。如此，中华民族的传统文化不比其他文化差，中华民族通过充分发掘传统文化、发展当代文化也是可以实现中国进一步迈向更为发达的现代文明。

四、结论

中国传统文化的转型事关中华民族的复兴，也是中华文化复兴的关键问题。中国传统文化经过数千年的发展，形成了以儒家思想为核心的傳统文化。中国传统文化是以农业经济为基础的文化，与工业经济为基础的现代文化相比较而被称为传统文化，面临工业文化的冲击，中国传统文化逐渐转型，促进了中国现代化的发展。

中国传统文化的现代化就是充分发掘中国传统文化中符合现代文明的文化因素。中国传统文化的现代化必然能够促进中华文化的复兴、提高中华民族的文化自信，进而促进中国现代化事业的蓬勃发展。

参考文献

[1]恩格斯.马克思恩格斯选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1999：497.

[2]张丽璇.中国传统文化现代化转型的理性思考[J].黑龙江史志，2009（08）：87～88.

作者简介：刘振宇（1991—），男，汉族，河南商丘人，硕士，研究方向：中国古代史。