猪八戒能写好作文吗？

●大鼻子李教授

《西游记》第二十四回“万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参”写了一段猪八戒偷吃人参果的故事。话说唐僧师徒四人去西天取经时，来到了万寿山。万寿山中有一座观，名唤“五庄观”。观里出一种异宝，唤名“草还丹”，又名“人参果”，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，一万年方得吃。那人参果的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。所以两个童子摘来给唐僧吃，唐僧却认为那是小孩子，断不肯吃。馋嘴好吃的猪八戒知道了这事，就去跟猴哥商量，看看能不能偷几个解解馋。那猴子本是个爬树偷果子的能手，听得手痒，当即上树敲了三个人参果，兜在襟中，分给兄弟们一人一个。

谁知那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“什么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。”……

假设一下，如果让他们三兄弟写“吃人参果”的作文，谁一定写不好呢？不用说，大家都会认为猪八戒是肯定写不好的！因为人参果到手后，这个老猪既没有好好看一眼，也没有仔细闻一闻，又没有认真摸一摸，更没有好好地品尝滋味，“也不知有核无核，就吞下去了”。倘若对要描摹的物品不闻不问，谁也不会对物品有了解。在这样的情况下，如果请一个很会写作但没吃过人参果的人（就算是诺贝尔文学奖获得者莫言爷爷）写“吃人参果”，也一定写不出来，因为他也不了解人参果啊！

退一步说，即便猪八戒已经掌握了许许多多有关吃水果的“好词好句”，比如“蜜汁流淌”“甜滋滋的”“酸溜溜的”“香味扑鼻”“垂涎三尺”……仍然没有用！因为，人参果有人参果的特点。它究竟是“酸溜溜的”还是“甜滋滋的”，是“香喷喷的”还是“火辣辣的”，你都没有尝过，或者尝过却忘记了，即使有再好的词汇，又如何能随便运用呢？用来描写其他水果的词句，又怎么能直接“安装”到人参果身上去呢！看来，要写好一样东西，对这样东西的观察和了解比好词好句重要！我们甚至可以说，即使你掌握了一箩筐好词好句，如果不运用你的五官对你要描摹的特殊的事物进行观察和了解，也是白搭！

由神话中的猪八戒，我们可以想到明代的旅行家徐霞客。如果说猪八戒是个五官不用、囫囵吞枣的家伙，那么徐霞客则是一个五官必至、细心观察的伟人。请看他是怎样描写黄山的吧。为了便于大家理解，我把徐霞客的文章翻译成了现代白话文。

登临天都峰时，我从乱石中像蛇一样弯弯曲曲地往上攀爬。我拽杂草，牵荆棘，在有石块隆起的地方越过石块，在有石崖突出的地方攀缘石壁。

…………

经过多次艰险，终于到达峰顶……这时浓雾忽起忽散。每来一阵雾气，对面就看不见人。我远望莲花诸峰，多半隐没在雾中。登上天都峰以后，我走到前面，雾就飘到我的后面去了；我走到右边，雾就从左边赶上来了……

——〔明〕徐霞客《游黄山记》

你看，这是多么精彩而形象的描写啊！如果不是身临其境，不是披荆斩棘，不是手掌磨出血泡，不是累得气喘吁吁，徐霞客又怎么能到得了山顶、看得到美景，并且写出这么传神的文字来呢？

好，现在，我布置一篇作文，题目叫《嗑瓜子》。

如果我们要写“嗑瓜子”的记叙文，首先得问长辈要几颗瓜子（南瓜子、葵花子、西瓜子均可）。要知道，如果你从来没有嗑过瓜子，怎么能写得好这篇作文呢？

首先，请你仔细观察瓜子的外表——大小、形状、颜色、硬度、分量、气味……

既然是“嗑瓜子”，我们就要从这个“嗑”字上做文章了。你是从哪一头开始“嗑”的呢？你是用哪颗牙齿去“嗑”的呢？“嗑”的时候，是否有声音？怎么样，要写的东西还不少吧？

当你把瓜子的“两扇大门”嗑下来以后，就又有内容需要观察和描写了！瓜子的壳是什么模样的？你是否完整地把瓜子壳“卸”下来了？还是把瓜子的“两扇大门”嗑得一塌糊涂、惨不忍睹？

然后，你还要写一写你得到的瓜子仁。它有多大？它是什么模样的？它是什么颜色的？放到嘴里，它是什么滋味？用牙齿咬它的时候，你还有些什么感受？你千万不能像猪八戒那样囫囵吞枣啊！

最后，请你谈谈，今天为什么要特别小心翼翼地“嗑瓜子”呢？平时你是这样“嗑瓜子”的吗？如果本文要求写六百字，你行吗？