有一种姿势叫低头
2018-04-23苏李婷
苏李婷
曾有人問苏格拉底:“天地间的距离到底是多少?”苏格拉底回答:“三尺。”提问者不以为然:“我们每个人都有五尺高,如果天与地之间的高度只有三尺,那人还不把天给戳出许多窟窿来?”苏格拉底微笑着说:“所以,凡是超过三尺的人,要能够长久地立足于天地之间,就要懂得低头呀!”
苏格拉底一语道出了智者的处世之道——懂得低头。
“低头”是一种姿势,更是一种智慧。生活中,不可能每一扇“门”都符合我们的身高、体型,它们有高有矮,有宽有窄,若是遇到又矮又窄的“门”,智者会懂得弯一弯腰,侧一侧身,安全通过;而固执者则不肯低头弯腰,经常碰壁,甚至被撞得头破血流。
蔺相如面对挑衅,选择了忍让;廉颇面对错误,选择了悔改。这是两种不同意义的“低头”:前者体现了胸襟与气度,后者则显示出勇气与坦荡。如果蔺相如不能包容、退让,如果廉颇放不下所谓的尊严而不去负荆请罪,那也就无法成就一段“将相和”的佳话。
在崇尚个性的今天,不少心高气傲的年轻人视低头为懦弱。更有甚者,将低头视为世俗的媚态,一味地自命清高。其实,低头并不是逆来顺受;少一点傲气,也并不意味着放弃傲骨。相反,低头不仅是我们待人接物的一种风度与修养,也是一个人立身成事的策略。
低头,可以是一种“蓄势”,目的是“待发”。据说企鹅将要登陆时,会猛地低头,从海面扎入水中,拼力沉潜。潜得越深,海水产生的压力和浮力也就越大,为企鹅蹿出水面、腾空而起的那一刻积聚了力量。这种方式虽然看起来愚笨,但颇有成效。
会低头的人懂得“蓄势待发”,他们深知只有沉下去,才有可能浮上来。曾经被吴国打败的勾践,就明了这个道理。他先是屈服求和,然后用十年卧薪尝胆、励精图治,最终灭掉了吴国。勾践暂时低下了头,是因为他把目光放在了更远处。这无疑是一种处世的睿智与立业的艺术。与此相反,项羽做不到忍辱负重,他始终高昂着头颅,用手上的刀结束了自己大起大落的一生。如果他没有自刎乌江,而是低头自保,寻求良机,那历史是否会被重新书写呢?这自然是难以料知的,但至少,西楚霸王重振威风的希望还是存在的,然而他却断送了这一切,只因他不懂得大丈夫能屈能伸、该低头时就低头的道理。
饱满的稻穗会低头,只有不成熟的稗子才会自以为是地“昂首挺胸”。同样,保持低头的姿势,是一个人成熟的标志。
低一低头,多一点坦然与气度,少一点清高与固执,或许绕过重山复水,迎来的就将是柳暗花明的新天地。
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低头是一种智慧,一种气度。淮阴侯韩信曾经低头,忍受胯下之辱;刘备曾经低头,屈身恭请孔明出山;勾践曾经低头,卧薪尝胆。他们之所以低头,就是因为他们在低头的那一刻,就坚信他们的头将来会高高地扬起。
要求:请以“低头”为话题,写一篇文章,除诗歌外,文体不限,字数不少于600字。
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—— 蔺相如