垂 钓

□ 廖鉴彬

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。自诩为“烟波钓徒”的唐代诗人张志和，作《渔歌子》描述他对垂钓的痴迷，风雨无阻，坚持与“烟波”为伴。

1993年我在友人的怂恿下，竟然也成了“烟波钓徒”，对垂钓亦近乎于痴迷，只要眼前闪烁着渺渺“烟波”，心便痒滋滋的。严冬酷暑，刮风下雨，山遥路远，均视之为等闲，江河畔、池塘边常有我的身影闪现。我单枪匹马，特立独行，起早摸黑奔赴钓点，为此，耗费过一部单车、两部摩托车、两部电动车，用过的钓具则品目繁多，不计其数。

据介绍，张志和“每垂钓，不设饵，志不在鱼也”。相传姜子牙更玄乎，他坐在水边垂钓不设钩，其目的亦不在鱼也。他与欧阳修“醉翁之意不在酒”可谓异曲同工。姜子牙志不在鱼，也许是做做样子给别人看，以显示其政治家的风度。姜子牙垂钓不设钩，是否真实，无从考证。

张志和并非政治家，垂钓不设饵，却令人费解，似有夸张之嫌。他在那“桃花流水”中垂钓不设饵，竟然钓到肥大的鳜鱼，要么是那鳜鱼太笨，而且近视，病猫碰到死耗子，无意中咬到那无饵的钩；要么张志和暗中设了饵，待到那鳜鱼被钓上来后，谎称未设饵，以显示自己是高雅之士。

我非政治家，也无意将垂钓与“高雅”扯在一起。我是个地地道道的现实主义者，其目的只有一个，千方百计钓到鱼。因此，我对钓点的选择、钓法的运用、钓具的制作、钓饵的搭配等等，从理论到实践都做了潜心研究，如此一来，鱼儿碰到我下的钩，算它倒了八辈子霉，总无法逃脱。

我的所谓现实主义，并非单纯尝尝鲜，饱饱口福，更多的是一种修炼。端坐于岸边，有如和尚、道士静坐参禅，双眼紧盯水中浮漂，两耳倾听海竿铃声，此时，万物皆凝，心无旁念，气沉丹田，飘然若仙。当水中浮漂抖动，或海竿铃声大作，则全身神经为之一振，猛然抖竿，遇小鱼则将其收于鱼护中，遇大鱼则举竿与之斗法，双手握竿呈四十五度，双脚在岸边来回奔跑，鱼远，则慢慢放线，鱼近，则急速收线，几个回合，或几十个回合之后，鱼儿苦斗乏力，只得翻白投降，我亦精疲力竭，用抄网将鱼拖上岸。此时的快感，有如年轻时获得大奖，亦有如捡到金元宝似的喜不自胜。

二十几年来，乐此不疲地与“烟波”为伴，怡养了心性，抛弃了烦恼，驱走了寂寞，激起了我晚年生活的浪花。然而，“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，一个“愁”字，悄无声息地来到我身边。愁，岁月不饶人，起早摸黑渐渐成为过去，只能半天垂钓半天闲；愁，力不从心，钓点路途遥远，已无精力前往问津；愁，城市外延，野塘、野圳已无处寻觅；愁，江河沿岸陡峭，无法像往日那样，轻松地爬上爬下。

但我不甘心就此作罢，寻找机会，企图从“愁”字中解脱出来。2017年，小女儿新购置一处花园洋房，小区内有两个相邻的数亩大池塘，真乃踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，居然天上掉馅饼了！住进小区后的第一件事便是垂钓，但钓上来的鱼儿，无论大小一律为红色观赏鱼，令我大失所望。此时，在旁边观钓的保安员和保洁工向我提供一条振奋人心的信息，他们异口同声地证实，夏天傍晚时分常看到大甲鱼（即鳖）上岸乘凉，他们多次设法捕捉，均无果而终。我则暗自欢喜，近乎失落的情绪，很快亢奋起来。

垂钓二十余年，钓上过大小不同、品类繁多的鱼，唯独没钓过鳖。钓鳖的方法早就了然于心，它不同于钓鱼，无须白天守候，只傍晚下钓，清晨收钓即可。第一次下钓，次日清晨收钓，便收获一只三斤半重的大土鳖，大喜过望，这是我钓史上的一次惊人收获。第二次如法炮制，扯上岸的却是一只通晚挣扎致死的乌龟。旧时人们抓获乌龟便及时放生，无奈是只死龟，想放生也是枉然，一种不祥之兆袭上心头，内心忐忑不安。果然，临近春节时突发一场大病，医院诊断为龟脓肿分支杆菌侵入肺部所致，至今仍在服药治疗。这细菌居然带着一个“龟”字，莫非真是那惨死的灵龟，施放出“龟”字号细菌报复我么！愁也罢，乐也罢，龟也罢，诸多因素促使我不得不与垂钓道声拜拜，心中默诵“南无阿弥陀佛”！