纸

@贵州省贵州市六盘水北大培文学校高一（2）班　 陈芸锋

成小语亦成大语，演绎着故事，记载着时间，纸之传承。

——题记

纸，是新的开始。汉代现世，蔡伦造纸。自此，一张纸，演绎着形形色色的故事，氤氲着变幻莫测的感情。纸的出现，应是沉淀的季节，硕果坠歪了枝丫，满至枝头；纸的出现，应是沉淀的季节，因为心灵之悟，得以展现。

一

这自拿起笔，我便寻纸了；这自拿起书，我便看纸了。纸是文化产物，是心灵与世界的桥梁，也是心灵与心灵之间的沟通，纸拉开了沟通与求知的帷幕。

二

纸很朴实，图案与文字的修饰，只为追求心中向往的美好，情感早已散发在点滴间，鲁迅先生的“纸”与贝多芬的“纸”，故事肯定是不同的，它们诠释着纸的千百般味道。

秋风寂寥，晚风萧瑟，“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”，这一纸，千里问候，情意深长，纸更显得珍重、亲切。

夜已渐深，辗转反侧，难以入睡，“不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘，书一纸”，这一纸思绪难安，痛苦无奈，备受煎熬，更显得震撼、专注。

纸在柔者中，“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，凉风呼呼，李清照随意飘荡，如随风离开久居的枝丫，落草归根；纸在刚者中，“老夫聊发少年狂”“西北望，射天狼”“恰同学少年，风华正茂”……激情飞扬的诗篇中豪情壮志溢于言表。

纸是桥梁，传递着内心情感的千百种味道，使心灵得以放飞，连接着心与世界；纸是文化，留下了许多痕迹，而流淌在纸上的语言，就是纸文化的精神所在。

三

不过，一张纸，是否也闪烁着我们的快乐与泪水？

我可以联想它是一个天使，可以联想一个纯真的梦想，就像每一个人儿时最天真烂漫的坚持那样，在心湖永恒。曾几何时，那个天使那么欢快，没有伤尘之烦扰，没有长远之忧虑，就只是一个遐想，仅仅那么小，那么小，即使它就是那么微不足道的一张纸，同样闪烁着我们的快乐与泪水。

纸笔，展内心之实感，巴尔扎克曾说：“拿破仑用剑没有办到的，我要用笔来完成。”纸是神奇的，若想深刻表达内心情感，所选之物必是纸了。

令我印象深刻的，是鲁迅先生的《中国人失掉自信了吗》，贝多芬的《命运交响曲》之谱。

纸承接起灵魂世界，通常它是唯一的东西，在自己和不可能之间，击破了黑暗的光幕，炸开了一条光明之路，鲁迅先生留学日本，在《藤野先生》中告诉我：灵魂的高尚正在抗击着黑暗的每一堵墙，让他们倒下，鲁迅先生选择弃医从文，由纸上去拯救国民，正是他不回避问题，抓到了问题实质的表现。

自古，在面对特定时期的政治黑暗、人性黑暗时，往往敢于揭开黑暗面纱的，是一张张写满正义语言的纸，再由历史的黑暗转入为大胆、谴责、抨击，在对人性的初始呼唤的时期，纸往往拨动这个转折点。

纸张的作用无穷大，善恶尽显，虚实两面，用之则真善美立显，很多标榜皇权的“御用文人”之纸上翰墨，都是对现实的扭曲错解。还原其真实性，才应是其本质所在。

北京大学教授林语堂说：“文章做不好没有关系，人却不能做不好，做文人要有点丈夫气，带点胆量。”

四

对于纸，我不敢下定义，因为纸的范围太广了。然而，我认为有两点应是其根本所在，一是纸的情感，二是纸的信念。

生活中小语，语最真，最切，这时的天更蓝，云更白，心更暖；人生中大语，语最壮，最烈，这时的天更红，云更高，心更强。

纸本就一空白之物，自然要在上面加些浩然正气。