壶底名印原是“李鬼”？

王云涛

说到清末民初的家族收藏，苏州吴氏家族是赫赫有名的。其中的“大咖”级人物吴大瀓精于鉴赏和收藏，喜收藏彝器玉石古籍文物。他因得“宋微子鼎”，铭文客字作意，所以又为自己取号意斋，并著有《意斋集古录》《说文古籀补》《意斋砖瓦录》《恒轩所见所藏吉金录》《意斋诗文集》等著作。他同时又非常喜爱紫砂茗壶，经常请紫砂名手黄玉麟、俞国良等制茶壶。

黄玉麟所制的壶选泥讲究，作品莹洁圆润，精巧而不失古意，灵妙天然，在众多清末民国的紫砂名家中堪称翘楚。现藏于坎萨斯市纳尔逊爱坚斯博物馆的优雅斗方壶便是由吴大瀓向他订制的（见图1）。该壶应是制作于1868年吴大瀓被委任为湖广巡抚之际。此盖内钤“玉麟”印，一面刻画一位坐着的老人，地上置一拐杖和一筐茶叶，这来源于陆恢模仿“扬州八怪”之一的黄慎所作的画。壶的另一面刻黄慎的采茶诗，下署“意斋”是吴大瀓的别号，壶底有古铜印的印文，证明其曾是吴氏的藏品（见图2）。

我们重点来看看壶底的这方印，是壶做好未烧前，将印盖到壶底的，这方印的印文是：易都邑圣徒盟之玺。

说起“易都邑圣徒盟之玺”这方古印可是有来历的（见图3）。易都即阳都，为地名，在今天山东沂水县西南。“邑”与“口”都是古代较小的居住单位。这方印为战国齐铜质官玺。其纵52毫米、横45毫米、高2.2厘米，坛型鼻钮，四周刻有对称云纹，是现存白文古鉨中最大的一方。传此印于清光绪年间出土于山东沂州（今临沂），即被潍县古董商孙海平以八十贯钱购得，后转售郭裕之，获利十倍。该玺尺寸之巨、形制之奇、印文之多，可谓世间罕有的奇珍绝品。

那郭裕之又是何许人呢？其族谱上载名郭佑之（资料上多作郭裕之），字锡民，号申堂，清末山东潍县人。郭裕之嗜学耽古，获归化所出古鉥官私铜印凡一千余钮，乃编次而附于其舅高庆龄《齐鲁古印捃》之后，而成《续齐鲁古印捃》十六卷。此印谱成于1892年，存印量较高庆龄书相比多出近一倍，达1184方，其卷一至卷四录古玺印287方，卷五录官印80方，卷六至卷十六录私印817方。

该“易都邑圣徒盟之玺”后又着录于《尊古斋古鉥集林》，该书作者为黄浚。黄浚（1891年至1937年），字伯川，江夏人，后居宛平（今属北京市）。黄浚是著名文物鉴藏家，精通英、法、德三国语言。其曾于北京琉璃厂开设古玩铺“尊古斋”，平生嗜印，收藏古玺、玉印甚丰，辑成《尊古斋古鉥集林》初、二集、《衡斋藏印》等多种古玺印谱刊行。此后，此印于民国初散出后，几经辗转，现珍藏于中国国家博物馆。

再说到这方名印跟吴大瀓的关系，就不得不提这个有趣的故事。这方郭裕之曾经的“压卷之作”不久即被人仿制，字锈逼真，连慧眼如炬的吴大瀓也一度被蒙蔽。王献唐先生的《五灯精舍印话一阳向邑鉥》里这样写道：“邑有刘学师，伪造古印能乱真，笸斋致吴意斋、鲍子年手札中的所谓刘小鬼者也，诸城尹孝廉祝年彭治金石有声，时以伪物欺人。过潍访学师，以阳向邑铢拓本属刘仿制，字锈逼真，持售吴意斋，意斋重价得之。大喜。潍贾有奔走意斋门者，意斋出示……潍贾深悉底蕴，但额手日‘此大帥洪福而已。后知印在郭处，所得为赝作。”仔细对比一下图2和图4（该印“本尊”的拓片）可以发现，玺印上方凸起部分有所不同，图2的文字过于拘谨，可见印在意斋款斗方壶上的印是方伪印；而郭裕之的印谱成书于1892年，由此可见此壶的制作应早于此。