烽火岁月中的梧州革命女性

□ 洪　广

从“五四运动”开始，梧州城乡的妇女就逐渐走上政治舞台，成为反帝反封的骨干力量。当时，苍梧县立女子师范学校的学生与全城学生一道，参加反帝爱国示威游行，学生代表李省群、关育梧、何予淑等参与组建梧州学生联合救国团，带领同学们投身“五四运动”。大革命时期，梧州的妇女运动发展到一个新的阶段，由中共领导的广西第一个妇女组织——广西妇女联合会在梧州建立，广大梧州妇女开展轰轰烈烈的妇女运动，投身到革命的洪流中。

梧州妇女组织蓬勃发展

1919年，“五四运动”爆发后，梧州的妇女受到进步思想启蒙，纷纷走出家门，参加各种社会活动。1922年6月，梧州与广东各县市联合建立妇女组织“两广女权运动大同盟”，梧州的妇女运动开始兴起。1926年，共青团梧州地委成立，梧州女中成立团支部，李素秋为支部负责人。

1925年，梧州一些中小学的女教工受到国内革命潮流的激励，尤其是受广州妇女运动的影响，酝酿成立妇女组织。最初，由梧州女子高等小学(今梧州培智小学)和城中小学(今梧州十一中)的女教工们联名发起组织妇女团体，梧州各中小学校的女教工和女同学参加组织，同时，还吸收了火柴厂和织布厂的女工参加，工作进展极为顺利。

由于码头上的搬运女苦力和在街道上挑水的妇女无固定工作，妇女组织的骨干就通过熟人介绍，通过多方面做工作，吸收这部分女性参加妇女组织。那些在家搞手工艺副业的妇女，因为怕婆家责难和丈夫阻止，不敢参加妇女组织。后来，通过她们在学校读书的儿女多次做工作，部分妇女逐渐觉醒起来，也有不少人参加了妇女组织。另外，一些女菜农由于和女教工们接触较多，提高了认识，也参加了妇女组织。

1925年暑假期间，妇女组织发动起来的约300名女性开了一个座谈会，决定成立广西妇女联合会。会议推举了委员10多人，商议借用梧州女子高等小学侧座房舍作为会址(在当时的仓边街，今建设路)。所有会员按其能力和自愿原则，分别编入宣传组、教育组、调查访问组、总务组等。

《妇女之光》由广西妇女联合会出版。

1925年秋，在中共党员龙启炎的指导下，梧州各界妇女联席会议召开，会议通过筹建广西妇女联合会筹备委员会的决议。10月3日，广西妇女联合会召开成立大会，这是广西第一个妇女组织，有会员118人。李省群任总务部主任，负责全面工作，广西妇女联合会办公地点是梧州女子高等小学。

广西妇女联合会成立后，出版了机关刊物《妇女之光》，开办梧州妇女工读学校，发展一批中共党员和共青团员，并建立中共梧州妇女支部、共青团梧州妇女支部。广西妇女联合会号召广大妇女参与反帝反封活动，支援省港大罢工、参与反对杀害三工友的游行、积极反对非法拘捕革命人士等活动。

广西妇女联合会不仅面向女教员、女学生等女性知识分子，而且面向社会上被歧视、受虐待的工农妇女和一般手工业劳动者，关心她们的命运。因此，广西妇女联合会的组织发展很快，两三个月内，会员人数就增加了一倍多。

梧州的妇女运动走在广西其它地区的前列，是广西妇女运动的策源地。1926年，中共梧州地委先后派出多批女党员、女团员到广西各地建立妇女组织。同年3月23日，广西妇女联合会与梧州女权运动同盟会合并，名称仍沿用广西妇女联合会。同年秋，南宁成立广西省各界妇女联合筹备委员会，设在梧州的广西妇女联合会则改为梧州妇女联合会，隶属广西省各界妇女联合筹备委员会。梧州妇女联合会主要由女教师、女学生、手工业劳动妇女和工农妇女组成。同年9月，李省群出任中共梧州妇女支部书记。在中共梧州党组织的领导下，梧州妇女联合会组织的妇女运动蓬勃发展，把反对封建礼教作为主要行动纲领，广泛发动妇女参加反帝反封建的斗争。

大革命时期，先后有覃超容、李素秋、陈丽卿、胡宝凤等梧州妇女联合会会员以及梧州学生联合救国团的成员加入中国共产党或共青团。

1925年梧州妇女工读学校第一届学员毕业合照。图中第一排左三为李省群，时任中共梧州妇女支部书记。

妇女教育形式多样

广西妇女联合会(简称妇联会)成立时，就决定创办梧州妇女工读学校。1926年1月，梧州妇女工读学校正式开学，开设小学课程，招收文盲劳动妇女、贫苦家庭妇女和童养媳等数十名学员，学习期限为一年，学习目标是使每个妇女识字达到数百字以上。校内一切事务均由妇联会会员义务承担，妇联会干部兼任文化教师义务教学，外聘的工艺师傅则发给工资，纸张笔墨和书本由妇联会发放。学员们半天学习，半天工作。她们除学习文化外，还学习织布、织毛巾、做皮鞋等技艺。

梧州妇女工读学校让挣扎在社会最底层的广大劳动妇女既能学到文化知识，又能学到谋生技能，从而使妇女得以在政治、经济上获得独立。这种做法得到邓颖超、蔡畅等妇女运动领袖的赞赏，她们向广东潮汕地区的妇女组织介绍梧州的经验。

当时，开办梧州妇女工读学校是相当艰难的。首先，动员婢女入学的工作就相当艰巨。宣传员们通过种种关系，逐户到有婢女的人家去宣传，说服主人同意婢女每天到梧州妇女工读学校夜读两小时，学员才渐渐多了起来。当时，梧州一户姓苏的大户人家里有一个叫秋菊的婢女想读夜校，但是顽固的男主人不同意。于是妇联会发动了一场大论战，最后苏家女儿终于说服父亲同意秋菊到夜校读书。

其次，不良分子企图夺取妇联会的领导权，阴谋失败后又用政治高压手段恐吓新任的梧州女子高等小学校长，迫使其收回借给妇联会使用的房舍，妇联会只好迁到梧州妇女工读学校办公。但是不良分子又逼迫城厢小学(今梧州东正路小学)收回借给梧州妇女工读学校使用的校舍。通过妇联会几名委员反复交涉，妇联会才得以挤在城厢小学走廊办公，梧州妇女工读学校的学员也是在城厢小学走廊上课和生产。

妇女宣传活动活跃

妇联会成立时，就决定出版妇女刊物，加强妇女运动的思想文化宣传教育。1925年11月7日，妇联会第六次执行委员会决定将月刊定名为《妇女之光》，李维斌、关育梧、李立群、李维钧、李霭云、黄碧云、李省群、黄松筠、李冠群、江志新、苏淑嫒、郑淑鸾、梁杏钗、黄普凝、冯秀娥、黄若珊、蔡凤珍、钟洁芸、李宜璧等19人为撰述员。同年12月6日，妇联会第九次执行委员会决定请中共党员、梧州工人联合会委员长钟山任《妇女之光》总编辑。12月16日，《妇女之光》创刊号出版。

创刊号刊载了李省群的文章《我们为什么要联合起来》和《这样的家庭，也值得牺牲吗？》，李霭云的文章《妇女解放的我见》，关育梧的文章《改革“不良中国家庭”的意见》，钟山的文章《妇女运动在国民革命中的地位及其对象》，黄若珊的文章《女子职业解放的重要》，李立群的文章《社交公开的障碍》等。

除了出版《妇女之光》月刊，妇联会宣传组还成立了妇女业余话剧队。这个话剧队当年在梧州是个创举，其无论是宣传演讲或筹款演出都很受欢迎。

妇联会宣传组除定期在梧州市区演讲外，还不定期到郊区或邻县宣传。她们深入本市的工厂、乡村，及邻近的桂平、苍梧等县，宣讲妇女参加反帝反封革命运动和妇女解放等问题。基督教信徒、女教师黄若珊在反基督教文化侵略运动和反对帝国主义侵略势力的斗争中，打消各种顾虑，公开与基督教会脱离关系，加入共青团组织，与李省群等人一起组建妇联会并担任执行委员兼总务部主任，这一典型促使教会学校中许多有正义感的青年学生纷纷转入公立学校读书。

支援省港大罢工及北伐

1925年6月，上海“五卅惨案”和广州“沙基惨案”的消息传到梧州后，梧州各界妇女与工农学生、市民群众一起，连日举行爱国集会和示威游行，以各种方式支援上海和广州罢工工人。妇联会成立后，也组织会员和其他妇女宣传抵制“仇货”(英日商品)。

妇联会组织的示威游行

1926年1月，妇联会与其他八个团体倡议成立梧州各界援助罢工委员会，募捐支援省港大罢工。妇联会除参加全市统一的募捐和宣传活动外，还组织妇女业余话剧队走上街头演出各种话剧，将募捐到的款项汇给国民党中央妇女部，再由其转交给参加省港大罢工的工人。

1926年3月5日，中共梧州地委通过国民党梧州市党部妇女部，成立梧州妇女运动委员会，组织宣传队到各处宣讲“三八国际劳动妇女节”的意义和妇女问题。3月8日，梧州各界妇女1000多人集会纪念“三八国际劳动妇女节”。妇联会负责人李省群主持大会并发表演说。大会发出通电，呼吁国民政府颁布实施国民党第二次全国代表大会妇女运动决议案，坚决反对奉直军阀勾结帝国主义势力镇压国民革命，号召“中国妇女联合起来”、“打倒一切军阀”、“打倒帝国主义”，表达了梧州各界妇女坚决反对封建军阀统治的决心。

梧州广大妇女还拥护支持国民革命军北伐。1926年6月，妇联会参与梧州各界赞助北伐大会委员会的活动。同年7月下旬和10月10日，当北伐的国民革命军分别攻占长沙和武汉的消息传来时，梧州各界妇女和群众欢欣鼓舞，游行庆祝。她们在各大马路张贴标语，宣传北伐的重要意义，并向各大商家、富豪士绅募捐钱款，支援前方将士。有的富商无动于衷，有的富商还说妇道人家外出抛头露面，不成体统。妇联会成员不怕讽刺打击，耐心做工作，积极劝捐、募捐。她们还自编自演话剧，讽刺那些不支持北伐的上层人物。她们把募捐和义演得来的钱款汇到国民党中央妇女部，由其转交给国民革命军广州留守处。

各县妇女运动风起云涌

与此同时，苍梧县、岑溪县（今岑溪市）、藤县和蒙山县的广大妇女，在反帝反封建斗争中也走上政治舞台，显示出自己的力量。各县的妇女解放斗争成为农民运动的一个组成部分，凡是成立农民协会的地方，农会成员和劳动妇女都起来与封建宗法思想和制度进行斗争。

苍梧县于1926年1月建立由国民党右派和地方实力派控制的国民党苍梧县党部，当时处在第一次国共合作的形势下，该党部有两名共产党员任执行委员，其中女共产党员冯秀娥兼任妇女部长。冯秀娥代表苍梧县各界妇女，与梧州的妇女领袖一起组建广西妇女联合会，发动苍梧县劳动妇女入会，参加在梧州举办的各项妇女活动。苍梧县立女子师范学校的师生则为革命事业冲锋陷阵，如李素秋、陈丽卿等女性为革命献出了年轻的生命。

1926年春，农运特派员李植华在岑溪组织妇女，开展“砸兴贤春祭，办女子学校”的斗争。3月4日，岑溪兴贤馆要举行春祭，值理梁瑞阶举办酒席，县知事黄庆翰参加春祭。岑溪的进步人士叶怀清组织妇女50多人，在杨雪英带领下冲进兴贤馆，向县知事请愿，请求拨款兴办岑溪女子学校，附近的农民和岑溪中学的师生也起来响应。当地豪绅被迫同意拨款开办岑溪女子学校，妇女斗争取得胜利。

覃超容

梧州妇女运动的急先锋

大革命时期，李省群四姐妹都是梧州妇女革命运动的干将，也是妇联会的创建者。大姐李联群，1925年3月出任梧州各界追悼孙大元帅大会筹备处交际股副主任，还参与筹建妇联会，为首批会员之一。二姐李立群，参与筹建妇联会，任妇联会调查部干事、出版部撰述员。三姐李爱群，又名李霭云，任妇联会第一届执行委员兼交际部主任、出版部撰述员，协助创办《妇女之光》月刊的各项事务，于1926年加入中国共产党，她在广州等候赴苏联学习期间返回梧州开展妇女工作。

李省群是“李家四群”的小妹妹，在妇联会11名执行委员中位列第一，是主要责任人，同时兼任妇联会总务部主任、出版部撰述员。1925年10月，她由共青团员转为中共党员，曾任中共梧州妇女支部书记、国民党梧州党部和广西省党部妇女部部长。

反抗封建礼教的覃超容出身于桂平大湟江口的一个工人家庭，父亲是屠宰工。因家庭贫困，覃超容被迫当童养媳，受尽欺凌。1925年10月，妇联会派黄若珊等到江口宣传发动妇女解放运动。覃超容遇上妇联会宣传组在桂平进行宣传，受到教育，提高了觉悟。她在胡奕卿的帮助下，于1926年春从桂平县大湟江口奔赴梧州，与妇联会取得联系，请求援助，并要求参加妇女工作。

妇联会就此事以“快邮代电”的形式，向梧州各界揭露封建礼教的吃人罪恶，呼吁社会各团体声援覃超容。梧州各报社、工联会、学联会等积极响应。后来，覃超容的婆家曾纠合本家族长到梧州闹事，无理控告妇联会窝藏“私逃人员”。妇联会将“覃超容案”呈诉苍梧县署，并通过梧州市党部妇女部报告广西省党部妇女部。

经过斗争，覃超容摆脱了封建家庭的羁绊，获得新生。不久，桂平大湟江口也成立了妇女联合会，卢洁明、李剑池、凌玉汉为负责人，覃超容负责宣传工作。她积极参加活动，并现身说法，以自身的悲惨遭遇痛斥封建礼教给妇女带来的种种束缚，鼓励妇女敢于斗争，争取平等自由。后来，覃超容加入广西妇联会，并就读于梧州妇女工读学校，不久便加入共青团。为了解决妇联会的活动经费问题，她晚上回校办班教织布，将所得的收入交给妇联会。1927年春，覃超容加入中国共产党。

1927年“四·一二”反革命政变发生之后，国民党当局派出军警捕杀进步学生和工人，梧州的共产党组织受到严重破坏。覃超容冒着生命危险，千方百计收集情报，及时转发给已疏散的同志。中共广东区委为了恢复梧州地区的党组织，派廖梦樵来梧州主持地委工作。党组织决定让覃超容和廖梦樵两人假扮夫妻，覃超容慨然应允。他们租了一间房子作为党的活动机关，并担任党的地下交通员，覃超容曾三次掩护党组织安全转移。

1927年9月7日，由于叛徒李天和的出卖，梧州市工会和党的机关再次受到破坏，廖梦樵和覃超容被捕入狱。在狱中，敌人对覃超容施以种种酷刑，但她坚贞不屈，10月10日，覃超容被杀害于梧州市云盖山，年仅18岁。

胡宝凤出生于1912年。1925年，由于父亲病逝，家境贫困，胡宝凤被迫从苍梧县立女子高等小学辍学。梧州妇女工读学校开办后，胡宝凤进入该校学习。在工读学校里，胡宝凤—边工作，一边读书。后来，梧州妇女工读学校所借校舍被收回，学生只能在走廊上课，在露天生产。但是，胡宝凤每天坚持在险境中学习和工作。不到半年，她的文化程度就达到了小学毕业水平，她还坚持阅读妇联会出版的月刊《妇女之光》，接受进步思想教育。在工读学校期间，胡宝凤受到进步青年李素秋、陈丽卿、苏小芬等的影响，思想积极上进。

1926年，胡宝凤参加了共青团组织，积极参加革命活动，与其他团员和进步青年一起走上街头散发传单，进行演讲，参加游行。与此同时，胡宝凤位于梧州塘尾巷的家，也成了革命学生和共青团组织的秘密活动地点，共青团苍梧县立女子师范学校支部书记李素秋，经常带领团员到胡宝凤家开会。胡宝凤还经常带领同学到位于长洲岛的舅舅家开会，同时不忘向农民宣传革命思想。

1926年，中共梧州地委托共青团梧州地委在塘尾街开设了苍梧书社，并以此作为地下党联络点。由于叛徒告密，胡宝凤不幸于1927年4月17日被捕入狱。同年10月7日，胡宝凤在云盖山英勇就义，是当时最年轻的一位烈士。