“妙笔生花”话仿写——小学语文随文仿写探究

王惠燕

（龙溪师范学校附属小学龙文分校，福建 漳州 3630 0 5）

一、缘何而仿

（一）古人诗文创作的智慧结晶

唐代诗僧皎然反对徒仿古人言辞的做法，主张在诗文意境和风格气势上取得突破，提出“偷语”“偷意”“偷势”乃是诗文模仿的三重境界。理学大家朱熹进一步指出：“古人作诗，多是模仿前人之作”，［1］因为只有反复模仿和仔细揣摩才能逐步领悟古人文字之妙，遣词造句方能日臻纯熟，自成一家。模仿前人并不可耻，因为承袭前人笔法并逐渐赋予个人特色才是写作能力自然演进的自然法则。伴随深度品读的经典文本仿写是个体走向独立文学创作的过渡阶段。

（二）语文读写结合的经验之谈

新文化运动以来，几代语文教育家持续对现代白话文的写作训练进行悉心探索。叶圣陶语重心长地指出：“知识是教不尽的，工具拿在手里，必须不断用心地使用才能练成熟练技能。”［2］因此，他反对那种将语文教材选文奉为圭臬，一味地拘泥于文章细枝末节解析而忽视学生自主探索写作技巧的做法，提倡以语文教材选文为范例“以练代讲、读写结合”。钱梦龙也认为，“模仿是一种以课文为范本的以读带写的训练”，［3］学生仿写范文的过程就是初学者揣摩作者阅读写作真传的历程。正如学习书法有描红和临摹之别，随文仿写亦有难易之别，但句式模拟、借鉴立意、同题仿写并无高下之分，都是初学者作文的训练序列。

（三）语言素养形成的心理机制

心理学家阿尔伯特·班杜拉指出，完全依靠个体经验进行技能学习，将造成极高的试错成本，因此个体通过对榜样示范行为的观察学习不断更新行为结构有助于人类适应不同情境的技能学习。作为一种技能学习，人类的音节发音能力源于声带振动，但将最基本的音节按照一定的语法规则进行规范性排序从而形成语言表达能力，则需要个体对于榜样样例行为的充分模仿。［4］布鲁纳指出，“理解更基本的原理或结构的意义就在于把事物作为更普遍事情的特例去理解，不但必须学习特定的事物，还必须学习一个模式，这个模式有助于理解可能遇见的其他类似的事物。”［5］可见，随文仿写的意义在于学生在语言表达的普遍规律与个性化展示之间寻找平衡的过程。

二、仿写原则

（一）循序渐进

先秦思想家老子说，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，强调量变的逐渐累积引发质变的哲学意涵，这对于小学语文教育的启示在于，一篇文辞优美的文章基于字、词、句、段、篇等要素的有效衔接与有序组合，需要学生循序渐进地加以推进并反复锤炼。一二年级学生应在识文断字的基础上以句式仿写为主，重点积累经典句型；三四年级学生应明了基本的段落组织方式，通过结构仿写侧重掌握围绕中心句层层递进地铺陈文章的方法；五六年级学生则应知晓“千古文章意为高”的古训，努力模仿课本范文提炼深刻高远的文章立意，为自身的思想表达提供坚实的落脚点。总之，针对不同年级学生，教师应采取差异化随文仿写策略为不同学段的学生提供个性化的学习进阶。

（二）主题训练

“贴近儿童生活，体现时代特点、蕴涵教育价值”被标榜为人教版小学语文课专题单元组织的宗旨。［6］不过，从现实情况看来，并非所有单元都能做到主题鲜明、详略得当、理论实践有机结合。比如，人教版三年级下册第三单元的主题是“怎样看问题、怎样想问题”，但是我们从《寓言两则》《惊弓之鸟》《画杨桃》等篇目来看，这个看问题、想问题的提法过于宽泛，显然不利于师生把握单元主旨进行针对性的仿写，适量同类文章重复展示才能为阅读范围有限的小学生提供更多的认知支架，增大这些样例被运用于学生仿写的可能性。因此，不如把该单元的主题定为“求真务实”，对单元内原有文章进行重组以增强学生仿写的指向性，比如以《画杨桃》范文为中心进行仿写拓展，也可以将各册选读课文中与《画杨桃》近似主题范文进行整合呈现，运用网络搜寻近似主题和近似写作笔法的文章进行集合仿写训练都是教师加强随文仿写训练的重要策略。

（三）多元评价

苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“善于鼓舞学生，是教育中最高贵的经验。”因为儿童对教师的善意很敏感，学生的学习成绩、个人的自尊心是教师创造性劳动乐趣的火花。教师的习作评价机制应成为学生探索个性化随文仿写道路的重要推动力，仿写习作的评价要以过程性评价为主，不要以成人视角俯视学生的作品，而是要对学生仿作中的闪光点给予及时赞许，通过书面评语、当众诵读、公告栏张贴、家长会展示、鼓励报刊投稿等方式使学生获得精神的满足感，从而激发学生持续仿写的强烈意愿，同时以鼓励为主的评价机制也使学生易于接受教师的纠错意见，从而形成仿写—修正—仿写的良性循环，促进学生写作能力的螺旋式上升。

三、仿写之策

（一）读写结合，体会范文谋篇布局之美

句型仿写是随文仿写的基础阶段，以帮助小学生逐渐熟悉并列、承接、递进、转折等现代汉语常见复合句型。例如，人教版四年级上册巴金的《鸟的天堂》中“大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀”一句，可以设置年段突然宣布半期考后组织春游不同学生行为反应的生活化情境，让学生用“有的……有的……有的……”做排比句的专项练习，掌握并列关系的规范表达；“分总”“总分”“总分总”等常见段落组合方式随文仿写有助于增强学生对句子间交互作用的感知与运用。［7］例如，在人教版五年级下册马克·吐温《威尼斯的小艇》开篇“威尼斯的小艇是主要的交通工具”实为全篇的中心句，以总分结构从样式、乘客体验、船夫驾驶、功用四个方面凸显威尼斯“世界闻名水上城市”的独特风貌；篇章立意仿写属于随文仿写的高阶，教师指导学生从遣词造句、句型组织、段落结构等方面全方位同题仿写经典文本，力求以经典文本的“旧瓶”装学生实际生活酿酒的“新酒”。例如，人教版六年级下册老舍先生的《北京的春节》看似松散平淡，但以白描手法依照时序描绘了老北京春节的风俗画卷。教师可以《漳州的春节》为题摹写漳州春节与众不同的闽南特色。

（二）形式灵活，凸显思维拓展之奇

不少课文往往以言犹未尽的留白之法保持回味悠长的意境，给读者以无限的想象空间，这为教师指导学生拓展思维提供了重要契机。比如，人教版四年级上册的《母鸡》一文，老舍写道：“它永远不反抗公鸡，有时候却欺侮最忠厚的鸭子。”乍看之下平淡无奇，细思一下却正好与后文母鸡间阴毒斗争的描写相映成趣，教师可以据此布置一道描写母鸡欺软怕硬情景的随文仿写习作，看哪位学生写得最为真实可信；在深刻理解范文意涵的基础上，抓住文本的关键词，教师可以指导学生换位改写课文以扩展文本内容。譬如，叶圣陶的《记金华的双龙洞》一文提到“钟乳石和石笋大都依据形状想象成神仙、动物以及宫室、器用等，名目有四十多种”，教师可以“惟妙惟肖”为关键词，假设学生是双龙洞景区讲解员，指导学生紧扣关键词发挥想象以生动自然的语言向叶圣陶先生介绍双龙洞景观之奇；此外，课文插图也可作为随文仿写的重要素材，通过尊重原文意思表达的基础上以添砖加瓦的方式对范文进行二次加工。例如，教师可以指导学生结合诗文内容，对人教版三年级上册叶绍翁《夜书所见》的插图进行看图作文训练。这样方面有利于学生感知古诗文的意境之美；另一方面也有助于深度开发学生的观察力与想象力。

（三）联系生活，感悟情感升华之妙

《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“语文课程致力于为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，为学生形成良好个性和健全人格打下基础。”［8］虽然近年来不少学者对人教版小学语文教材中选文的价值倾向颇有微辞，但不可否认的是大多数选文还是能以情感人，努力激发读者情感共鸣的，因此教师在随文仿写训练之余更应渗透情感价值观教育。例如，人教版五下《晏子使楚》一文，以晏子与楚王的两次交锋，通过楚王的自作聪明彰显了晏子的足智多谋，教师可以在故事结尾设置“晏子，我有话对你说”的口头作文环节，让学生自由阐述对于晏子使楚一事的个人感悟，并及时整理成文。这种口头作文极能体现学生之间思维水平的差异，有的学生只能简单地表达对于晏子高超语言艺术的羡慕之情，希望自己也能成为能言善辩的人；有的学生则认识到生活中不能以貌取人，指出后天的学习对于个体未来发展的重大影响，希望学习晏子自强不息的奋斗精神；有的学生则意识到晏子不辱使命的重要前提是齐国也是春秋时期的大国，“弱国无外交”适用于人类历史的任何时期。不论是何种感悟都无所谓对错，都真实地反映了学生对范文立意揣摩的结果，教师需要做的就是引导学生思考究竟哪种立意容易让读者耳目一新，从而逐步提升学生立意仿写的能力。