浅谈幸福与财富的关系

蔡雪莲 阎颖（西南财经大学 经贸外语学院，成都 611130）

背景

当国家GDP的上涨并没有带来国民幸福指数增加时，传统的“财富-幸福”论受到极大挑战。财富与幸福便成了人们普遍关注的话题。从改革开放一直到现在，人们对幸福与财富似乎并没有形成正确的观念，只是简单地将财富等同于金钱，把财富与幸福的关系简单地理解为金钱与幸福的关系。于是为了追求幸福，当今社会便出现了拜金主义：“宁愿坐在宝马里面哭，也不愿坐在自行车后座上笑”。而结果往往是以牺牲幸福为代价换取了物质上的满足。于是，我们不得不思考以下这些问题：幸福与财富到底有着怎样的联系；幸福与财富真的是人生中的单选题吗；一个正确的财富观又能否帮助人们树立起一个正确的幸福观，在金钱与幸福之间做出正确的选择。

幸福与财富的定义

幸福，是指一个人的需求得到满足而产生喜悦快乐与稳定的心理状态。它既是人们对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。从幸福的定义中可以看出幸福其实是客观性与主观性的统一：一方面，人们幸福的来源是能满足人们需求的客观存在的事物；另一方面，幸福又是人的一种内在精神状态的反映。因此，对于幸福的考察既要有客观标准，又要看主观感受。

辞海对财富的解释是“具有价值的东西”，在这里财富不仅指物质财富也包括精神财富。在马克思看来，财富首先是一种客观存在的物质实体，是“一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物”；从马克思的观点出发，财富具备的满足人需要的属性，即使用价值属性，是构成财富概念系统的基本元素，无论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。从经济学的角度出发，财富更多的是指以货币形式表现出来的拥有可支配资源的多少。随着我国市场经济的不断发展，人们更加注重以货币形式体现出来的财富能给自身带来多少可支配的资源。简而言之，也就是人们越来越追求金钱所带给他们物欲上的快感。

从以上三个对“财富”的不同解释，可以得知：金钱是财富，但财富不是金钱。例如，一本好书所承载的知识带给人们精神上的满足，在人们感到困惑时，帮助人们解决疑惑，它所具备的这种满足人此时需要的有价值的属性于人们而言便是财富。

幸福与财富的关系

从幸福与财富的定义中，可以发现财富与幸福有着许多相通的地方，例如都可以给人们带来满足感。既然幸福和财富有着这么多相似的地方，那为什么有些时候拥有财富并不能使人们感到快乐呢？按照马克思的矛盾观，此时的财富并不是人们现在最需要的，财富只是一个次要方面，但这并不能也不会说明财富是导致人们不幸福的原因。所以当人们处于一种主要需求被满足的情况时，财富也将增加人们的幸福感。

当从金钱是财富这个角度来看财富与幸福的关系时，金钱作为一种媒介，可以带给人们可支配资源。金钱这一物质基础便成为人们幸福的客观条件，在一定程度上它影响了人们的幸福。但是幸福又并不完全被金钱所支配，根据经济学上的边际效应，当人们的经济水平到达一定程度时，金钱所带给人们的快乐会逐渐减少。例如一个人每月工资1000元，当他得知要涨1000元工资时，这时工资的边际效用相当的大，他获得的幸福指数为100%。几年后，当他的月收入到达10000元时，得知要涨1000元的工资时，这时的1000元产生的幸福指数仅为10%。由此可见金钱并不能完全决定人们的幸福。当然，作为幸福的基础，人们也需要金钱带来物质上的保障。

如果从财富而不仅是金钱的这个角度理解二者的关系，会发现于人们而言有价值的并且能满足人们某种需求的财富（不仅指物质方面的，还有精神方面的财富）才是人们幸福感增加的重要因素。

结语

社会主义市场经济的发展让人们摒弃以往对财富是资本主义萌芽的错误理解，然而人们却因为没有形成正确的财富观而走向了“财富仅是金钱”以及对金钱盲目崇拜的误区。无论是“文革”时期，还是当前社会主义市场经济时期，我们对于财富的理解似乎总是处于两个极端：一个认为财富是万恶的，它足以颠覆一个社会的性质以及形态；一个认为财富无所不能，它足以改变自己、他人、社会、国家的命运。从马克思历史唯物主义的观点出发，意识形态可以指导人们做出与之相应的社会行为，因此，树立正确的财富观很有必要。

人们对财富的认识一直以来都存在偏差，无论是“财富就是金钱”，还是“金钱是万恶之源”“有钱能使鬼推磨”的金钱善恶论，都只是人们赋予了财富与金钱善与恶的主观色彩。当人们树立了并不只有金钱才是财富的财富观，以及并不只有金钱才会得到幸福的幸福观时，就并不会把财富与幸福对立起来。财富是实现幸福的重要手段而不是最终目的，而幸福才是人最难拥有、也最希望拥有的财富。

因此，财富与幸福并不冲突。人们的财富观不能局限于金钱以及现实的利益，而应该从更加广阔的视野来看待财富，如此才会得到意想不到的幸福。