当代书法的艺术发展

丁琳（齐鲁工业大学，山东 济南 250353）

当代书法创作已呈现多元化。事物的发展总是这样，艺术的发展也有其自身的规律。在当今世界的发展中，我们唯有把握时代的节拍，把个人的艺术追求融入到国家的发展的洪流之中。“艺术当随时代”，不仅在表现题材方面，要反映进步的时代精神、鲜活的社会生活，也要在表现体裁、表现手法等多方面丰富发展。书法作为中华民族传统文化的优秀代表之一，它的发展也证明了既要继承传统文化精神，也要汲取世界各民族优秀的文化成果，使这一国粹不仅没有走向“穷途末路”，而是更广泛地走向世界。同时，世界各国的学生，包括研究生、博士生到中国的美术院校来学习、研究书法艺术，也是一个有力的佐证。

随着现在信息化的透明，越来越多的展厅展览涌现在大众的视野之中。我个人认为，这些展览机构，大部分只是为了赚钱而赚钱，好多所谓的“书法”作品并没有其中所表达的含义。书法以外在形式的美来表现书家内在精神气质的美，这是书法艺术的情境表现功能。“字如其人”这个词，学字就是做人，在说明书家的个性气质、文化修养和为人处世的政治态度，也是能够在他的字中体现。书法家应该是有学问的人。

书法是以书写文字的方法来进行艺术创作的，不写字无以为“书”，胡涂乱抹也无以称“法”。书法艺术是以文字为素材而进行的艺术创作，而文字的运用，或诗文，或词句，总有表情达意的内涵。文字连缀成篇，一般都有一定的文学性，换句话说，书写内容不是简单的字，而应该是文，那么，就应该对中国的文学特别是古典文学有一定的知识储备，才可能选择合适的内容作为书写材料。进一步说，文字学、文学是中国文化的重要组成部分。简经纶《书法漫谈》中说：“盖字本为文人之末技，而书字之本，在能书外求之，乃为上乘。”古人将绘画分为专业画家和业余画家，因此画风也产生了匠体（工体）和仕体两种，而专业画家多数不受人重视，因为专业画家就是匠人，业余画家多是文人，匠人的地位始终不能和仕人相比。在《非草书》汉代赵壹所说中，是说书法写好了对国家没有什么好处，与治理地方也没有什么关系，没有必要花很大的功夫。所以古人认为书画为小道，是一种游戏，不是主要的。我认为这是不对的，好的艺术的发展是可以体现我们的精神文化水平。。因为书法是文化，不是技术。

东方文化的核心价值，其实一直在汉字的书写中体现。作为书法家，一般通过笔墨语言来创造一种气象，一种意境，一种格调，或者品鉴者通过精神体验、主观感受二感受的精神高度。墨色看似单调却富有表现力和微妙的层次变化的形式美感特质，正合于书法艺术表现的需要。

书法在任何一个时代对国家的贡献都是很小的，但是它代表了这个国家的精神面貌。要想成为大书法家、大画家，没有好的修养和博大的胸怀是不行的，如果一个时代有了许多大艺术家，表明这个时代的修养和胸怀是与众不同的。如果一个时代没有几个大艺术家的话，这个时代也是非常寂寞的。

我觉得现在的书画界主要是缺少文化，这是个最大的问题。河南美术出版社出版过一本《民国书法》，那里面所有书法写得好的都不是专业书法家。李宗仁、毛泽东、周恩来、朱德、董必武、鲁迅这些人的书法，现在有几个人能够超过？专业书法家都有个思想包袱，我是个书法家一定要写出自己的面貌和风格，这样就会做作，写得不自然。还有只想争名夺利，就肯定写不好字。书法是小道，小技巧，但是需要多方面的支撑，没有相当的气质学不好书法。书画界的主要毛病就是不做学问，书法家首先应该是有学问的人。光练技巧，想着赶紧把字写好，结果还就是写不好。书法既不能不讲技法，又不能光讲技法，老是在技巧上下功夫，就会走向歪门邪道。书法的技巧如果不故弄玄虚的话，一天就讲完了，但练起来却是一辈子的事情。现在许多人不读书、不看报、不关心国家大事，胸无点墨，就琢磨着争名夺利，笔下流露出来的境界自然不高。有些年轻人技巧已经够了，缺少的是把传统认真读过，然后融化到自己的性情当中。中国是一个有特色的国家，这个特色就是继承，书法就是要继承，没有继承就没有书法，不要动不动就搞创新。书法本身就是一个继承的问题。书法要搞好，不要搞那些怪的东西，只要把传统搞好就行了。 民族、现代、个人三个特性，我还是主要针对绘画提出的。但不论书法绘画，没有这三个风格就不能成为大家，如此看来，提出这三个特性对书法也是有用的。

历代的书法大家没有一个是因为做作和不自然而达到很高境界的，这也体现了散和淡。书法和绘画像是一个时代的折射，像镜子一样，能够看出这个时代是否了不起，体现了一个国家、一个民族的精神面貌。而现代的书发艺术发展，书法创作的好坏不是作品本身的问题，而是人的问题，不是好人坏人的问题，而是眼界大小、心灵美丑、思想高度、行动方向的问题。作为一名书家，我们创作的作品不止要有正能量，要为人民所喜爱，要为人民所服务，更要遵从传统。

书法要搞好，不要搞那些怪的东西，只要把传统搞好就行了。作品不止要有正能量，要为人民所喜爱，要为人民所服务，更要遵从传统。在民族特色和时代特色的基础上，还要有个人的特色