生命的续曲

孙志卓 韩冰（吉林艺术学院，吉林 长春 130021）

在中国道家思想中，认为生命来源于自然，存在于自然，并归宿于自然。人类与自然万物都是密切相关的，具有同根性。大自然孕育出生命，而生命又依赖于自然环境，即辩证又统一的哲学关系。然而生命万物也都有着异曲同工之妙，有一定的相同又相通性，在大自然中，人类，动物和植物等都是生命的载体，他们都存在于自然坏境中，具有他们生命存在的价值意义，也是生命的共同体，他们不仅有着一定相同的生理构造和生命精神，也都需要大自然的培养和灌溉。也正是因为生命本身和与自然的密切关系，在艺术领域中也是被不断的升华和表达，正如画家傅抱石所说“一切艺术的真正要素乃在于生命, 且丰富其生命。有了生命, 时间和空间都不能控制它”。所以有许多古今中外的艺术家都在用不同的艺术形式来表达对自然生命的尊敬和赞美。

道家亦将人类的生死变化纳入宇宙万物大化之中，认为生命由生到死的变化犹如春夏秋冬四季更替，是一种自然现象，生命经过生长发育到衰老死亡，回到生命的根源处，最终回归到大自然的怀抱。通过生命与自然的这种紧密联系，所以我想生命也是无限的，有一定的延续性和轮回性，并且生命在大自然中完成一次次有趣的转化，以不同的生命形态存在于大自然中。

就像文章前面说过的人类，动物，植物等这些大自然中的生命体都是具有同根性的，作为大自然中生命的共同体，通过他们生命的相互轮回，完成生命的相互转化，从而可以达到生命的延续。当人类的生命走到尽头的时候，也许是生命以人类的形式完结了，而生命是没有结束的，它会以大自然中的其他事物的形态延续着，依然生生不息的在大自然中光彩星耀般的存在着。当我们用艺术的眼光去欣赏的时候就像是当一副生命躯体入土为安，落叶归根时，它可能转化成了一棵破土而出并茁壮成长的参天大树，或是一株开在浩瀚沙漠中美丽芬芳的玫瑰，亦或是一只奔跑在茂密森林中的麋鹿等这样一次又一次的生命轮回，这些也都是大自然中的生命体，源于自然，存在于自然，用不同形态的生命体延续下去，展现生命那种积极向上，蓬勃不息的前进精神。阿根廷的艺术家胡安·加蒂（Juan Gatti）在自然科学系列插画中完美的表达了生命与大自然的这种密切的关系，将人类，动物和植物精美的联系在一起，产生相互依赖，相互转化的关系，同样的生命精神，同样的生命理念，无一不在展现生命在大自然中的延续和强大，既让人产生尊敬，又心生欣赏。还有意大利的画家Nunzio Paci“探索生命的无限可能，寻找现实与幻想间的平衡”的艺术理念，他的作品通过解剖的绘画形式将自然界中的动植物和人结合在一起，寻求一种人与自然的和谐统一，相似相近又平衡的艺术感觉，让我们回味无穷。

我们都是这个自然统一体的一部分，我们的生命是同等，同根的，可以说我们就是一棵花草，一只小鸟，同样的，花草、小鸟也就是我们，经过生命相互的轮回转换加以延续，周而复始的生存在这个大自然中。而通过艺术这个视角可以有趣的将这些折射到现实作品当中，用艺术来表达我们生命的多元化和多变性，阐述生命与自然的艺术关系，发扬我们崇尚自然，尊重生命，歌颂生命的向上精神。

当人的尸骨埋与泥土之下时，不要悲伤他的生命于此，可能你一个转身就会发现不远处会有一朵迎风飘扬，鲜艳芬芳的鲜花好似在向你微笑招手。